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生于忧患,死于安乐-llj76

发布时间:2013-12-25 14:45:46  

生于忧患 死于安乐
孟子

越王勾践

宫 女 如 花 满 春 殿 , 只 今 惟 有 鹧 鸪 飞

越 王 勾 践 破 吴 归 , 战 士 归 家 尽 锦 衣

给下列红字注音:
舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
(quǎn)
(yuè )

胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为 法家拂士

(g é )
(f ú ) (bì ) (z ēn g)

曾益其所不能

生于忧患 死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之间,胶鬲/ 举 于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士,孙叔敖 / 举于/海,百里 奚/ 举于/ 市。 故/ 天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋 骨,饿 其/体肤,空乏/ 其身,行/拂 乱/ 其所为,所以/动 心/ 忍性,曾益/ 其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于 色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患 者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。

舜 从 田 野 之 中 被 起 用

舜 发 于 畎 亩 之 中

傅说举于版筑之间
傅说从筑 墙的劳作 之中被起 用。

胶 鬲 从 贩 卖 鱼 盐 中 被 起 用


胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中

管夷吾举于士

管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。

孙叔敖举于海
孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。
图 为 孙 叔 敖 除 去 两 头 蛇 的 传 说

百 里 奚 举 于 市

赎 买 回百 来里 并奚 被被 起从 用奴 。 隶 市 场 里

第一自然段问题设计:
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式?
运用了排比句式,列举了历史上这六位名 人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、 百里奚。

2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是 他们的经历什么共同点?其作用是什么?
他们虽然出身卑微,历经了苦难的磨练, 但都被提拔任用,做出了一番作为。列举事实, 证明论点

承接上文,引起下文。“所以……” 故天将降大任于是人也,必先苦 指示代词,这。 使动用法, 使……痛苦。 其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 使……劳累。 使……饥饿。 kòng

空乏其身,行拂乱其所为,所以 违背、 动词, 用来(通过那 使……贫困。 扰乱。 样的途径 受阻挠 来……) …… 动心忍性,曾益其所不能。 的方法 使他的心惊动,同“增”增加。 使他的性情坚韧起来。

所以,上天将要下达重大使命给这样 的人,一定要先使他的内心痛苦,筋 骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦, 种种行动去阻碍、干扰他的事业, (通过这些)来让他内心警觉,使他 的性格坚忍起来,以不断增长才干。

故天将降大任于是人也,必先苦其 心志,劳起筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所 不能。
所以上天要把重任降临在这个人身上

,一定 第二自然段归纳出了第一段的结论:人要担负 先要使他的心意痛苦,使他的筋骨劳累, 重任,有所作为,成就大事,必须现在思想生活和 行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的 使他忍饥挨饿身体空虚乏力,使他做事受 益处:一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够 到阻挠干扰,用这些来激励他的心志,使 发展个人的才能,即治理天下的能力。运用了道理 他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。
论证的方法

人恒过,然后能改;困于心,衡于 虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。
一个人,常常犯错误,然后才能改正; 本段论述了人处于困境才能够奋发,国无 心意困苦,思虑阻塞,然后才能奋发创造; (别人愤怒)表现在脸色上,(怨恨)吐发在言 忧虑则往往遭到灭亡的道理。从 从正反两个方面 语中,然后你就会知道。一个国家,如果在 论证。 正面:个人作为——人处困境才能奋发有 国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的 为。 反面:治理国家——国无忧患易遭灭亡。 贤士,在国外如果没有足以与之抗衡的邻国 和来自外国的祸患,便常常会被消灭。

过错。这里用作动词,犯错误 人恒过,然后能改;困于心 常常 这样以后 衡于虑而后作;征于色,发于声, 奋起,指有所作为。 bì 同“横”,梗塞,不顺 而后喻。入则无法家拂士,出则无 在外面, 同“弼”,辅佐。 了解 在里面,指国内。 指国外。 敌国外患者,国恒亡,然后知生于 忧患,而死于安乐也。

一个人常犯错误,然后才能改正;内 心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为; (一个人的想法,只有)从脸色上显露出 来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能 为人们所了解。而一个国家,内部如果没 有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有 敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。 这样,人们才会明白,忧患可以 使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

中心论点 这样,就知道忧愁患害足以 使人生存,而安逸享乐足以使人 灭亡的道理了。

文章思路
? 《生于忧患,死于安乐》全文共四段,分三部分。 ? 第一部分 第1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 (举例论证) 这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。 第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就 人才的道理。(道理论证) ? 第二部分 第3段:从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。 ? 第三部分 第4段:点明中心论点:生于忧患,死于安乐。论 点独成一段,鲜明突出。

阅读课文,思考

问题: 1、

艰苦 的环境,无论坎坷的道路,却 能磨练人的意志,增长人的上 进心。美国剧作家帕特里克说 的“痛苦使人思索,思索使人 明智,智慧使人生命持久”, 足以说明逆境的优越性。

正方:只有逆境才能造就人才 反方:顺境也能成就人才
(引导: 一个人能否成才,关键在于自身的主观愿望和努力 程度,环境只是起辅助作用。)

总结升华
? 学习《生于忧患,死于安乐》,你 打算怎样面对生活、学习中的困难与 挫折?

课后思考: 文中说:“人恒过,然后能改”,有人对这 句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后,结 合自己的思考谈一点你的看法。 有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。 出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信: “一生谨慎的他犯了一个错误,而他唯一一次错 误,却让他不再有改正的机会,也给我们造成终 生的遗憾! ”人们常说:“不要怕犯错误”。“不要怕 ‘交学费’”,“吃一堑,长一智”“在哪里摔 到,就在哪里爬起来”等等,这些话不能说不对, 但有些错误是致命的,瞬间发生,没有纠正的机 会。


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