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3观潮

发布时间:2013-12-26 12:44:08  

创设情境,激发兴趣,初步感知形象美
同学们,大自然奥妙无穷,她可以点悟人的灵性, 激发人的活力。同学们想不想与大自然来一次亲密接 触啊?人与自然亲近的方式有两种:一是人直接投入 其中,身临其境,与之同呼吸共命运,这种方式叫旅 游;另一种是通过阅读名人大家的文章间接感受自然 美,接受自然的恩惠,如同在高明的导游指点下把江 山美景尽收眼底,这种方式叫神游。现在就让我们与 钱塘江大潮来一次亲密接触,感受一下号称“壮观天 下无”钱江涌潮吧!下面请同学们眼观耳听心悟,之 后请同学们谈谈你的感受。我可不能白给你们看啊。

周密

钱塘江潮的成因

钱塘江潮是一大胜景。其成因有: ? 1 江口成喇叭形,宽处超过 百里,窄处仅十里,涨潮时, 巨大的海潮涌向狭窄的江面, 自然形成壮观的海潮。 ? 2 河口有巨大的拦门沙坎, 潮水涌进时受阻,高掀上天, 前浪受阻,后浪又到,潮水 就奔腾咆哮、排山倒海。 因此,观钱塘江潮水成了古今盛 事。

作者简介
?

周密:字公谨,号草
窗,原籍济南,后迁吴 兴(今属浙江)。南宋 文学家。宋末曾做过义 乌县官等职,宋灭后不 再做官,他的诗文都有 成就,又能书画。著有 《武林旧事》、《草窗 词》、《齐东野语》。 《观潮》选自《武林旧 事》,是他进入元朝后 所作。

?

教学目标 :
1、 了解钱塘江潮雄伟壮观的景象, 激起积极向上、勇于拼搏 的思想情 感。 2、 品读赏析,感受文章自然美与 人文美相结合的特点。 3、 研读体会

来夸耀自己的本事。

4.珠翠罗绮溢目,四马塞途,饮食百物 皆倍穹常时。

头戴珠翠首饰,身穿绮罗衣裳的游人满目皆是, 车马堵塞了道路,饮食百货价格都比平常高出 一倍。
5、玉城雪岭际天而来。

玉城雪岭一般的潮水连天涌来。
6、并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履 平地。

同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人, 好象踩在平地上一样。

把握内容
课文围绕观潮都写了哪些场面?

钱塘潮涌的壮观场面 水军演习的场面
吴儿弄潮的场面

(第一段) (第二段)
(第三段)

观潮人数之多的场面

(第四段)

课文赏析
浙江之潮,天下之伟观也。自既望 以至十八日 为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城 雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日, 势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰” 者是也。
钱塘江潮,是天下雄伟的景象啊。从农历(八月) 十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时 候,(远远看去),几乎像一条银白色的线;随着潮水 越来越近,就像玉城雪岭一般连天涌来,声音大得像雷 霆万钧,震撼天地,激扬喷薄,吞没宇宙,涤荡太阳, 来势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭, 江横玉系腰”描写的就是这样的景象啊!

仅如银线

仅如银钱 (形)

玉城雪岭

玉城雪岭
(色)

声 如 雷 霆

声如雷霆 (声)

吞天沃日

吞天沃日
(势)

仅如银线

玉城雪岭

声如雷霆

吞天沃日

描写顺序: 从远到近
形:仅如银线 色:玉城雪岭 描写角度 声:声如雷霆 势:吞天沃日 比喻 描写方法 夸张 引用: 概括上文,增强作者这样写的逼 真感和真实性。 把海潮从远方奔涌到 眼前时的形状、颜色、 声势都生动地表现了 出来,绘声绘色表现 了涌潮这一 壮美雄奇 的景观。

渲染潮涌之状

线 城(形)岭 银




涨 潮 之 状

翻江倒海图




天 沃 日 (势)






( 声 )


课文赏析
每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸; 既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水 面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆 轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船” 为火所焚,随波而逝。
每年(阴历八月),京都临安府长官来到浙江亭校阅水军, 数百条战船他列两岸;然后演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾 起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞 旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起,人 和物一点儿也看不见了,(只听得)传来水爆的轰鸣声,声音如 同山塌了一

样。(待到)烟雾消散,水面又恢复了平静,看不到 一条船的踪迹,只剩下被火烧毁的“敌船”,随着波浪流走了。

水军演习的动人场景
演习船只众多
阵势变化多样

战斗激烈

作战技艺娴熟

声势浩大

撤退迅速

小结
总述 船只众多 水军演习 阵势变化 水兵技艺 “战斗”情况 演习效果

水战之威
艨艟数百 分列两岸 静

奔腾分合
乘弄标舞 声如崩山 动

烟消波静 一舸无迹 静

水军操练图

课文赏析
吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅 大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万 仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。

几百个善于泅水的吴中健儿,披散着头发,浑 身刺着花绣,手里拿着十幅大彩旗,争相奋力逆流 迎潮而上,(他们的身影)在万仞高的惊涛骇浪中 浮沉,翻腾着身子变换着各种姿态,而旗尾却一点 也不被水沾湿,凭借这种(表演)表显示他们(高 超)的技能。

弄潮之技
披发文身
争先鼓勇 手持大旗 溯流而上 ——壮士形象

出没于鲸波万仞中 ——泳技高超 腾身百变 旗尾略不沾湿

吴 儿 弄 潮 图

江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目, 四马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦 赁看幕,虽席地不容闲也。 江岸连绵十多里地,满眼都是华丽的 服饰,车马堵塞了道路,饮食和百货的价 格都比平时加倍的高,可租用看棚的人 (非常多),即使是一席之地也不会空下 来。

观潮之盛。
江岸游人之多
沿江排列之长

游人衣饰之华丽
车马之拥挤

物价之贵
看棚之挤

侧 面 描 写

课文是怎样写观潮人数之多的?

观 潮之 人多 数

十里余间 四马塞途 席地不容闲

场面宏大
观众之多 拥挤之极

观潮盛况图

倍 穹 常 时

总结 作者从四个方面写观潮: 涨潮之状。 水战之威。

弄潮之技。
观潮之盛。

问题探讨
作者写“观潮”,为什么要写“教阅水军” 和吴中健儿弄潮图“?
作者在描写了钱塘江潮的雄伟景象之后, 有浓墨重彩描绘水军演习的宏大场面和吴中健 儿高超的弄潮技巧,既写了风景又写了民俗, 人借水势,水借人势,人助水势,水助人势, 使两者相得益彰,巧妙融合。这样的描写,使 自然之美与人文之美相互映衬,使读者如身临 其境一般。

维,迁移延伸
据说近几年,有不少人因看钱江涌潮而丧 命,是否说明只有古代的人才有如此胆识 敢于弄潮争标和大自然搏斗,今人就缺乏 这种斗志了?

[明确]今人用摩托车与大潮赛跑,在大 潮中架船张帆,还有更多的挑战极限, 征服自然的冒险活动,你能从中举例吗?


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