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2013人教版七《论语》十二章

发布时间:2013-09-21 22:04:27  

人教版七年级上册

《论语》十二章
教师:彭莎莎

?孔子(公元前551-公元前479),名丘 ,字仲尼,春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲 阜市东南)人.他是 我国古代著名的思 想家教育家、政治 家、儒家学派创始 人。相传有弟子三 千,贤者七十二人

?孔子被后
世统治者尊 称为“圣人 ”战国时期 儒家代表人 物孟子和他 并称为“孔

山东曲阜:“三孔”





孔子嫡系子孙居住地

孔庙
祭祀孔子的地方

孔林
孔子墓地

——《论语》——
?儒家的经典著作之一,由孔

子弟子及再传弟子编撰而成。 以语录体为主,记录了孔子 及其弟子的言行。
?《论语》与《大

学》、《中庸》、 《孟子》并称“四 书”。

子 ﹏曰:“学 说 乎?


先生,指孔子

↙ 亦 而 ○习 之,不 时
按一定的 时间复习

代词,代指学习的内容 按时 温习

通“悦”,愉 快 有朋自远方来,不 亦 乐 乎?人不
(同门为朋,这里指志同道合的人。)



了解(生气,发怒)指道德上有修养的人

知而不愠,不 亦 君 子 乎 ? ”

子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人不 知而不愠,不亦君子乎?”

孔子说:“学习了(知识),然后 按一定的时间去温习,不也是很愉 快吗?有志同道合的人从远方来, 不也是很快乐吗?别人不了解 (我),(我)却不发怒(怨恨), 不也是君子的行为吗?

内容解读
【本章大旨】这一章主要谈了什么?

第一句讲:学习方法 第二句讲:学习的乐趣 第三句讲:个人修养

内容解读

“不亦说乎”“不亦乐乎”“不亦君子 乎”,从这连续三个反问句中想象,孔 子讲这番话时的神态如何?

孔子说这番话时脸上应该洋溢 着满意自足,悠然自得的神态。

内容解读 “有朋自远方来,不亦乐乎?”中的 “朋”指什么样的人?为什么会“不 亦乐乎”呢?从中可以看出孔子对学 习与交流有怎样的态度? ①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的 人聚在一起研究问题当然是高兴的事,更是 一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋 探讨学问,把这当作乐事。

内容解读 在孔子看来,“人不知而不愠”也是一 种“君子风范”,那么作为“君子” 都应该具有怎样的风范呢?

不仅有高尚的道德修养,而 且还要有广博的学识,宽广 的胸怀和善良的心地。

每天
zēng

反省

策划,考虑
wèi

曾子曰:“吾日三省吾身:为人
(人称代词,我) (泛指多次)




办事尽心竭力
真诚,诚实

而不忠乎?与朋友交而不信乎?
老师传授的知识

曾子曰:“吾日三省吾身:为 人谋而不忠乎?与朋友交而不 信乎?传不习乎?”


子说:“我每天多次反省自己: 替别人办事有没有尽心竭力呢? 与朋友交往是不是诚实呢?老师 传授的知识有没有复习过呢?”

内容解读

【本章大旨】这一章主要讲 治学的人要? 要加强个人思想道德休养。
从曾子“三省”来看,古代治学之 人非常重视的是什么?

重视品德修养。

内容解读

动动脑: 曾子选择了“为人谋”“与朋 友交”“传”三方面作为每日 多次自省的内容,对你而言, 其中哪一方面是尤为重要的? 结合生活实际谈谈自己的体会。

通“又” 表顺承 子曰:“吾十有五而志于学,三十而 不能为人力 所支配的事情 立,四十而不 惑,五十而知 天命,
站立,站得住,这里可 以理解为独立做事情

(迷惑,疑惑)

六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾

﹌ 越过,超过

<可理解为能听得进不同意见。> 矩。” 规矩,规范

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立, 四十而不惑,五十而知天命,六十而耳 顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

孔子说:“我十五岁开始立志学习,三 十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑, 五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁 对各种言论能明辨是非,到七十岁才可 以随心所欲,又不会超出规矩。”

内容解读

【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程

? 1、从本章来看,学习和修养的过 程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命, 不受外界左右 七十:主观意识和做人规则 融合为一

内容解读

2、道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合,自觉遵守道 德规范,而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启 示? 道德修养并非一朝一夕可以完成, 要经过长时间的学习,循序渐进。

(得到新的体会,悟出新的道理) 旧的知识

子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
做,成为
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。

子曰:“学而不思则罔,

思而不学则殆。”
有害

子曰:“温故而知新,可以为师矣”。

孔子说:“温习学过的知识,可以 得到新的理解与体会,可以凭借这 一点成为老师了。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。

孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而 无所得,只是空想却不读书就会有害。”

内容解读

【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。

【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系, 认为不可偏废其一。

内容解读

“温故”和“知新”是不是两件并 列的事?该如何理解?
并非并列的两件事,关键在于要 “知新”,孔子强调强调独立思考 的必要性。

内容解读

学习与思考有什么关系,请结合孔 子的

话加以分析。

学习和思考是辩证的关系,只学 习而不思考,则会感到迷惑而 无所适从。如果只是思考而不 能学习则会更为有害,因此二 者一定要结合起来。

品质高尚

古代盛饭用的圆形竹器。

子曰:“ 贤

哉,回也!一箪食,一瓢饮,

在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,
忍受

回也!”

孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一 瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清 苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多 么高尚啊!”

内容解读

【本章大旨】是孔子对颜回的高度评价 颜回在“陋巷”却能“不该其乐”,这是为 什么?这一则给你的启示是什么? 人总是要有一点精神的,为了自己的理想, 就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得 其乐。

代词,它。这里指学问和事业。

喜欢、爱好

子曰:“知



者不如

好之者,

以……为乐趣

好之者不如乐之者。”

代词,……的 人

孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人, 不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如 以学习为乐的人。”

内容解读

【本章大旨】这一章强调独立学习的重要性。 “知之为知之,不知为不知”到底告诉我们 什么道理? 要有实事求是的求学态度。

吃饭 粗粮 冷水

弯着胳膊

子曰:“饭 疏 食 饮 水,曲 肱 而 枕 之,乐
亦 在 其 中 矣。不 义 而 富 且 贵,于 我 如 浮 云。”
对,对于

孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头, 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

内容解读

【本章大旨】这一章安贫乐道精神的重要表述。

好的方面,优点

子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而
于此,意思是 “在其中”。

从之,其不善者而改之。”

孔子说:“几个人在一起,其中必定有我的老师。选 择他们的优点学习,(发现自己也有)他们那些缺点 就要改正。

内容解读

【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要 虚心向别人学习。 “三人行,必有我师焉。”孔子对弟子说这 番话的目的是什么?

这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟 子要善于发现并学习别人的长处,取人之 长,补己之短。告诉我们要向一切人学习。

内容解读

见到不贤之人和不贤之举,我们通常会产生 惊愕、厌恶和愤怒之感,而孔子认为此时 应该怎样去做?

孔子认为面对不贤之人和不贤之举应该反 思自我,完善自我。

这,指河水

河,河流

流逝

舍弃

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就 像这河水一样,日夜不停。”

内容解读

【本章大旨】这一章讲时光易逝,应珍惜时 间。 本章运用了什么修辞?

比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝, 指明时间的宝贵。

军队 军队

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
普通的人,男子汉

孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的 志气却不可改变。”

内容解读

【本章大旨】这一章讲一个人应当坚定信念、 矢志不渝。

广泛
仁德

忠实,坚守

子夏曰:“博 学 而 笃 志,切 问 而 近
恳切

思,仁 在 其 中 矣。”

内容解读

【本章大旨】这一章讲的是孔子的教育方法。

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《论语》十二章

学习态度 学习方法
修身做人

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学习态度

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

逝者如斯夫,不舍昼夜 三人行,必有我师

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学习方法

择其善者而从之,其不善者而改之

学而时习之,不亦说乎 温故而知新,可以为师矣 学而不思则罔,思而不学则殆

人不知而不愠,不亦君子乎 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

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修 身 做 人

博学而笃志,切问而近思,仁在其 中矣 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪 其忧,回也不改其乐
三十而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所 欲,不逾矩

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?
饭 疏 食 饮 水…于 我 如浮 云

内容页

谢谢观赏!


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