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《桃花源记》复习

发布时间:2013-12-29 09:56:30  

【教学标题】桃花源记

【教学目标】

1、 了解陶渊明及相关作品;

2、 学习桃花源记,了解作者陶渊明寄托的情感;

3、 学会简单赏析文言散文;

【重点难点】

1、文章中重点字词,通假字、古今异义字、一词多义的梳理学习;

2、理解文中讲桃源中人“皆叹惋”的原因;

3、理清作者认为的什么是社会理想的实质。

【基础知识】

一、 作者及相关作品

陶渊明(约365年—427年),又名潜,字元亮,号五柳先生,私谥“靖节”,汉族,浔阳柴桑人(今江西省九江市)。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,自做彭泽县令八十多天便弃职而去,作《归去来兮辞》,自明本志,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。代表作品有《五柳先生传》《归去来兮辞》等。被称为“千古隐逸之宗”。他长于诗文辞赋,诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐喻着他对腐朽政治集团的憎恶和不愿与其同流合污的精神,但也宣扬了“人生无常”“乐天安命”等消极思想。《咏荆轲》又表现了他的政治抱负,颇多悲愤慷慨之音。

二、 作品背景

《桃花源记》是作者作于永初二年(晋宋代之际)东晋王朝极端腐败,对外一味投降,暗语江左一隅之地。统治集团互相倾轧,军阀连年混战。赋税徭役繁重,加重了劳动人民的负担。作者借助创作来抒发情怀,塑造了一个与污浊黑暗的社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。

【文章梳理】

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹岸数百.

步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。//写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。→(开端)

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫(tiáo),..

并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有.

此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。.

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余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”..

//写渔人进入桃花源,在桃园人家里做客及辞去的经过。→(发展)

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣.

人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 .

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。//写渔人离开桃花源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。→(结局和尾声)

(一)字词积累

1、一词多义

为:①作为 → 武陵人捕鱼为业 .

②对,向→ 不足为外人道也 .

舍:①动词,丢弃→ 便舍船 .

②名词,房屋→屋舍俨然 .

志:①动词,作记号→处处志之 .

②名词,记号 →寻向所志 .

寻:①动词,寻找→寻向所志 .

②副词,不久→寻病终 .

向:①以前→寻向所志 .

②对着→眈眈相向 .

乃:①于是→见渔人,乃大惊 .

②竟然→乃不知有汉 .

得:①看到→便得一山 .

②找到→既出,得其船 .

复:①再→不复出焉、不复得路 ..

②又→余人各复延至其家 .

遂:①因而→遂与外人间隔 .

②终于→遂迷 .

③就→后遂无问津者 .

2、通假字

便要还家:“要”通“邀”,邀请。 .

具答之:“具”通“俱”,详细。

3、古今异义

(1)鲜美 例句:芳草鲜美

古义:鲜美,美丽 今义:新鲜、可口

(2)交通 例句:阡陌交通

古义:交错相通 今义:运输、邮电事业的总称

(3)妻子 例句:率妻子邑人来此绝境

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2

古义:妻子和儿女 今义:指男方的配偶

(4)问讯 例句:咸来问讯

古义:询问消息 今义:询问

(5)绝境 例句:率妻子邑人来此绝境

古义:与世隔绝的地方 今义:没有出路的境地

(6)间隔 例句:遂与外人间隔

古义:不来往 今义:隔开,隔断

(7)无论 例句:乃不知有汉,无论魏晋

古义:更不必说 今义:不管怎么样

(8)不足 例句:不足为外人道也

古义:不值得 今义:不够

(9)缘 例句:缘溪行

古义:沿着,顺着 今义:缘故,缘分

(10)延 例句:余人各复延至其家

古义:邀请 今义:延长,延伸

(11)津 例句:后遂无问津者

古义:渡口,这里“问津”指探访 今义:唾液

4、词类活用

异:愿意为奇怪,“以之为异”,即“认为它奇怪”,形容词活用为动词,即意动用法。例句:渔人甚异之。

(二)村人听渔人“具言所闻”后,为什么“皆叹惋”?

桃源人为“避秦时乱”而来此,至晋太元中已将近六百年。文中没有提及到渔人所说的具体内容,但从村人“皆叹惋”的反应中,可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。

(三)作者社会理想的实质是什么?

“桃花源”即为陶渊明理想中的社会。是对一种没有阶级压迫剥削、没有掠夺战乱、人人劳动,和乐富足而宁静淳朴的社会的向往,具有一定的积极意义,但是它又带着一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。

(四)主题思想

全文以武陵渔人进出桃花源为线索,塑造了有没的世外桃源,作者通过这个故事表现了对当时政治黑暗、战乱频繁,民不聊生的社会现实的不满,希望能有一个没有剥削和压迫,人人平等、自由快乐的理想社会。

(五)写作手法

作者采用了虚实相生的守法,诗人感受到桃花源是一个真实的存在,又实中有虚,有意留下几处令人无从寻求答案的地方。桃源人的叮嘱,故事结尾安排的“不复得路”,刘子骥寻访“未果”等情节,虚实结合,微妙暗示,使桃花源蒙着一层神秘的面纱。

(六)《桃花源记》中的“记”怎么理解?

记,是散文的一种体裁,这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑;可叙事,可写景,可状物(记人、记事、记物),记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张),阐述作者的某些观点,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

【例题讲解】

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3

阅读下面的文言文,完成4~6题。(9分,每小题3分) 【2010年成都中考】

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹岸数.

百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然..

自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,为设酒杀鸡作食。村中闻.

有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹.

惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人..道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣.

人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 .

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

(节选自陶渊明《桃花源记》)

4.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )

A.阡陌交通 交通:交错相通 ..

B.余人各复延至其家 .

C.不足为外人道也 .

D.处处志之 . 延:邀请 志:记住 足:值得

5.下列句子中加点词的意义相同的一组是( )

A.忘路之远近 B.见渔人,乃大惊 ..

徐公不若君之美也 .

C.此人一一为具言所闻 .

今为宫室之美为之 . 乃诈称公子扶苏、项燕 .D.太守即遣人随其往 .其如土石何 .

6.下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是( )

A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的“大同社会”的形象体现。

B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上已千年”的时光易逝。

C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。

D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

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