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孔子和孟子综合性学习

发布时间:2014-01-01 16:57:49  

孔子和孟子综合性学习

2.积累下面成语、名言

(1)《论语》中的成语精选:

欲速不达《子路》 温故知新《为政》 尽善尽美《八佾》 不耻下问《公冶长》 举一反三《述而》 废寝忘食《述而》 任重道远《泰伯》 杀身成仁《卫灵公》 察言观色《颜渊》 各得其所《子罕》 分崩离析《季氏》 道听途说《阳货》

巧言令色《学而》 见贤思齐《里仁》 文质彬彬《雍也》 怨天尤人《宪问》

(2)《孟子》中的成语精选:

明察秋毫 缘木求鱼《梁惠王章句上》 揠苗助长 出类拔萃《公孙丑章句上》 为富不仁 一傅众咻《滕文公章句上》 自暴自弃 好为人师《离娄章句上》 左右逢源 夜以继日《离娄章句下》 集大成者 金声玉振《万章句下》

一曝十寒 专心致志《告子章句上》 生于忧患,死于安乐《告子章句下》

言近指远 同流合污《尽心章句下》 出尔反尔《梁惠王章句下》

绰绰有余《公孙丑章句下》 自怨自艾《万章句上》

不言而喻《尽心章句上》

(3)孔子哲理名言

人生态度 :

1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

2、有朋自远方来,不亦乐乎?

3、见利思义,见危授命。

4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

5、君子坦荡荡,小人常戚戚。

6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

7、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

8、岁寒,然后知松柏之后凋也。

做人格言:

1、不学礼,无以立。

2、己所不欲,勿施于人。

3、己欲立而立人,己欲达而达人。

4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

6、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(4)《孟子》名句精选

1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

2、穷则独善其身,达则兼济天下。

3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

4、天时不如地利,地利不如人和。

5、得道者多助,失道者寡助。

6、民为贵,社稷次之,君为轻。

7、生于忧患,死于安乐。

8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

9、尽信书,则不如无书。

10、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

3. 在“孔子的教育思想”的专题研究活动中,一位同学搜集到了下面一些材料。请你在研读材料的基础上,完成(1)、(2)题。

①孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最简单的表述就是“爱人”,即对人尊重和同情,它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想, 也是个人修养的最高标准。

②他主张教育的对象不应分贵贱贤愚, 而要一视同仁, 开平民教育之先河。

③孔子提出“德治”的治国主张,认为统治者应“正己然后正人”, 以德治民。

④在教学方法方面,他提出“因材施教”,重视启发式教育,是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。

⑤在治学方法上, 孔子主张学思并重, 认为“学而不思则罔, 思而不学则殆”。

⑥对于学术的传授, 孔子教以“文、行、忠、信”四目, 并以“诗、书、礼、乐”等内容教导学生。故孔子之教, 可谓重视德、智、体、美的均衡发展。

(1)上述材料中与“孔子的教育思想”无关的是材料 和材料 。(2分)

(2)请用四个四字短语概括孔子的教育观。(4分)

答:①____________ ②____________ ③____________ ④____________

4.在开展 “我所了解的孔子和孟子”的语文综合性学习活动中,老师设计了如下一些问题

(1)孔子和孟子分别被后人尊称为什么?

(2)“喝孔府宴酒,做天下文章。”这条广告语拟得好吗?请简要赏析。

(3)据说孔子周游列国来到宋国时,遭到强盗抢劫,身边只剩下子路、颜回两人。时逢中午,三人又饥又渴,而囊中只有一文钱。他们来到一食店门前,见店牌上写着“馒头一文钱一个”。但孔子却向主人要了九个馒头、三碗汤。吃完走时,被店主拦住。孔子指了指店牌,店主一看,便无话可说了。原来,孔子已将店牌上的一个字添了一笔。如果他再添一笔,店主会更加吃亏。请问,孔子改动的是哪个字?他还可以怎样改?

(4)“尊王言必称尧舜,忧世心同切孔颜。”这幅名联称赞的是谁?

(5)清代才子纪晓岚曾给先秦时期的两部经典著作制作了两条刁钻古怪的诗谜,一时难倒了不少文人雅士。你能猜出谜底吗?

①黑不是,白不是,红黄更不是;和狐狼猫狗仿佛,既非家畜,又非野兽。( ) ②诗不是,词不是,论语也不是;对东西南北模糊,虽为短品,也是妙文。( )

(6)作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累试写出其中的两条名言(不得从课文中选取)。

5.第五单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于 末至 时期,当时社会发生急剧变动,针对这种情况,各种流派提出了各自的思想观点和政治主张,形成了 的局面。

所谓的“诸子百家”的主要流派有如下几种:一是 家,代表人物是孔子和孟子,政治主张是“ ”;二是 家,代表人物是墨子,政治主张是“ ”;三是 家,代表人物是老子和庄子,政治主张是“ ”;另外还有 家和兵家,其代表人物分别是韩非子和孙膑。

6.2006年9月28日,为纪念我国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒学文化的创始人孔子诞辰2557年,海峡两岸共同举行“同根一脉,两岸同祭——2006祭孔大典”活动。请根据你所积累的知识,完成下面的题目。

(1)9月23日,第一次以中国人的名字在联合国设立的奖项“孔子教育奖”在孔子故里曲阜首次颁发。来自联合国教科文组织、印度、摩洛哥的许多国际友人欢聚一堂,其乐融融。这

正如《论语》中所言“ , ?”

(2)写出与孔子言行论著链接的一个成语:

(3)写出一个你所熟悉的与孔子相关的故事名称: (4)写出你对孔子某一名言的思考: (5)下面是旅居台湾的孔子第77代嫡传孙孔德成写给在大陆的二姐德对联中的上联,请为它选出下联。上联:风雨一杯酒 下联:

A、天涯共此时 B、羁危万里身 C、江山万里心 D、千里共婵娟

(6)下面是纪念孔子诞辰活动的一副对联,请为它对出下联:

上联:先师功德垂青史 下联:

参考答案:

1.我心中的孟子是一位有强烈正义感的人。他在《鱼我的所欲也》一文中提出“舍生取义”的主张,对后人产生深远的影响。他所提倡的“义”是“正义”、“大义”,他反对“见利忘义”的行为,对“见利忘义”的行为进行了抨击,这在当今社会主义市场经济的大潮中也有重要的教育意义。

3.(1)材料①和材料③ (2)①有教无类,②因材施教,③学思并重,④均衡发展

4.(1)古代圣贤(万世师表);亚圣(2)该广告语运用对偶辞格,节奏明快,句式精工,给人以对仗之美(3)把“一”添一笔改为“十”,还可将“十”再添一笔改为“千” (4)孟子 (5)①《诗经》(谐音“狮精”) ②《中庸》

5.春秋 战国 百家争鸣 儒 仁爱 墨 兼爱、非攻 道 无为 法

6.(3)道不拾遗:形容社会风气道德良好。(孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有。)登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。(孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:“子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊?无聊!”孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他。)两个启示:在别人家里最好安份些;对于头儿,要懂得投其所好才是啊!(6)儒学精华照五洲

一、填空题

(1)孔子名丘,字仲尼, 时期鲁国人。是中国古代最伟大的 和 。

(2)孟子, 时期伟大的思想家,名轲,邹(今山东邹县)人,被尊奉为“ ”。

(3)《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录 的书。 南宋理学家 将 、 、 、 合编为“四书”,其中 被列于首位。元明清六百年间,“四书”一直是科举考试的主要内容。

(5)孔子的教育观--

二、看故事 猜成语 明事理学做人

(1)孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的韶乐. 谓其“尽善矣,又尽美也!”(极动听优美)而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.

(2)楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:“你为 什么不说:‘我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的学者啊?’”

(3)孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:'子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? '

(4)有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解释说:“比如说,天下有些易活的植物,假如把它放在太阳下晒一天,然后再把它放在阴冷的地方冻十天,即使是生命力再强的植物也会死。我见到齐王的机会少之又少,即使给了他些良好的影响与帮助,我一离开,一些和我主张不同的人,又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢?”

三、读名言悟至理 获启发 利于行

(一)孔子名言

1、君子坦荡荡,小人常戚戚 A.善于向别人学习

2、己所不欲,匆施于人 B.做人要有忧患意识

3、三人行人无远虑,必有近忧 C.自己不喜欢做的事更不应强加于人

4、 必有我师焉 D.准备充分才能做事

5、 人无远虑,必有近忧 E.对人要守诚信

6、 工欲善其事,必先利其器 F.为人要光明磊落

7、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 G.要管好别人首先要管好自己

8、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 H.兴趣是学习最好的推动力

(二)孟子名言

1.恻隐之心, 人皆有之 A.修养心性的办法最好是减少物质欲望

2.生于忧患,死于安乐 B.仁爱的人所向无敌

3.尽 信 书 不 如 无 书 C.不要对书本知识不加分析

4.不以规矩,不成方圆 D.每个人都有同情心

5.仁者无敌 E.做人要有忧患意识

6.君子不怨天,不尤人 F.爱别人、尊敬别人才会受到别人的爱与敬

7.爱人者,人恒爱之; G.凡事要有规则约束

敬人者,人恒敬之

8.养心莫善于寡欲 H.不将责任推给别人

四、2007年9越8日是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家创始人孔子的诞辰2558年纪念日。世界各地举行了空前的2007全球联合祭孔活动。群殴吗在平时的语文学习中,一定感受到这位圣人不朽的思想和伟大的人格。根据你的了解,完成下列各题。

(1)写出与孔子相关的一个故事:

(2)写出与孔子言行论著链接的一个成语:

(3)下面是纪念孔子诞辰活动的一副对联,请为它对出下联。

上联:先师功德垂青史 下联:

(4)写出你对孔子某一名言的思考

五、据称孔子门人多达三千人,比较出名的就有七十二人。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想学说。孔子的教育思想得到后人的推崇,你觉得孔子的教育思想对于我们今天的教育有何影响?

(1)孔子名丘,字仲尼, 时期鲁国人。是中国古代最伟大的 和 。

(2)孟子, 时期伟大的思想家,名轲,邹(今山东邹县)人,被尊奉为“ ”。

(3)《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录 的书。

南宋理学家 将 、 、 、 合编为“四书”,其中 被列于首位。元明清六百年间,“四书”一直是科举考试的主要内容。

(5)孔子的教育观--

孔子介绍

1.生平:

孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。是中国古代最伟大的思想家和教育家。他十五岁立志学习,先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法),曾拜老子为师;五十多岁后周游列国,宣传自己的政治主张。晚年致力于讲学,并著书立说,编修整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》(yue)、《周易》、《春秋》等书,直至七十三岁逝世。他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明作出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

2.事迹:周游列国 韦编三绝

3.主张:“克己复礼”“有教无类”

4.思想:

(1)孔子的思想核心--“仁”。孔子说:“仁者爱人”;“仁”最简单的表述就是“爱人”,即对人尊重和同情,它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想, 也是个人修养的最高标准。“仁”表现在政治上,就是主张“以德治国”,要求统治者“正己然后正人”,爱民。表现在个人修养上就是“与人为善”,《论语》里有句著名的格言就是:己所不欲,勿施于人。自己不愿意做的,就不要强加给别人。这句话对我们今天的为人处世也有极好的借鉴作用。

《论语》里还有一个成语:杀身成仁。

出自《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

意思表示为了成全仁德,可以不顾自己的生命。成语今天的意思理解为,为了维护正义事业而牺牲生命。

(2)孔子思想的保守方面——礼。孔子对春秋末期“礼崩乐坏”的局面深表惋惜,一生极力维护周礼。他提出“正名”的主张,认为上起天子、下至平民, 都应安守本分, 名实相符,并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人伦观。这种观点极易被历代统治者用来作为维护统治的借口。这也就是近代五四时期,新文化运动极力批驳的封建礼教。这种批判,今天看来,应该一分为二地对待,几千年来的这种人伦观念,确实存在抑制个性的方面,但也有构建和谐的功劳。

成语:犯上作乱

意思冒犯君上,造反作乱。原文出自《论语·学而》:不好犯上,而好作乱者,未之有也。把犯上和作乱联系起来,可见孔子认为祸患始于犯上。

(3)孔子思想的精华——知。孔子不仅是伟大的思想家,而且是个伟大的教育家,他从长期的教育实践中总结了许多很有意义的教育思想和获得知识的方法。如:

有教无类:他主张教育的对象不应分贵贱贤愚, 而要一视同仁, 开平民教育之先河。

学而不厌:学习永远不感到满足,活到老,学到老,提倡终身学习。

因材施教:在教学方法方面,他提出“因材施教”,重视启发式教育。

学思并重:在治学方法上, 孔子主张学思并重, 认为“学而不思则罔, 思而不学则殆”。

孟子介绍

1.生平:孟子是战国时期伟大的思想家,名轲,邹(今山东邹县)人。他幼年丧父,家庭贫困,在母亲的教导下勤奋学习。青年时以士的身份游说诸侯,推行自己的政治主张,后来退居讲学。孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为“亚圣”。 2.事迹:孟母三迁:[白话]过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

孟子受教免休妻:孟子的妻子独自一人在屋里,蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪,请准许我把她休了。”孟母说:“什么原因?”孟子说:“她蹲在地上。”孟母问:“你怎么知道的?”孟子曰:“我亲眼看见的。”孟母说:“这是你不讲礼仪,不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗,将要进门的时候,必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候,必须先高声传扬,让里面的人知道;将进屋的时候,必须眼往下看。《礼经》这样讲,为的是不让人措手不及,无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去,进屋没有声响人家不知道,因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪,而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后,认识到自己错了,再也不敢讲休妻的事了。

3.主张:孟子的主张是“仁政”、“民贵”。

4.思想:

(1)性善学说:这是孟子全部思想的基础。孟子认为,人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这四心就是人类文化规范——仁、义、礼、智的萌芽和根本。他认为,一个人如果不愿意向善,那就是“自暴”、“自弃”、“自贼”。孟子说:“人性向善,犹如水往下流,是一种自然之理”“人之初,性本善”这是我们都很熟悉的三字经开头两句。

(2)“仁政”思想:孟子继承并发展孔子“仁”的思想,从其性善论出发,提出了“仁政”、“王道”的政治学说。“仁政”就是国君能够“与民同乐”,使人民的生活安定。

孟子的“仁政”学说,包含了对人民的重视,即民本思想,也就是说把人民看作是国家政治的根本,他有句名言“仁者无敌”。这是孟子学说中最光辉的组成部分,是对我国古代人道主义思想的总结和提高。让我们都记住孟子的那句光耀千古的名言“民为贵,社稷次之,君为轻。”

(3)理想人格:孟子学说中还有不少关于理想人格的思想,如“人皆可以为尧舜” ;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”;“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也”“生于忧患死于安乐”等等,都是激励人心、传颂千古的名言警句。

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