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《巢谷传》讲学稿

发布时间:2014-01-02 12:46:51  

第九课《巢谷传》讲学稿

课型:新授 审核:八年级语文组

学习目标:

1、积累“举、习、友”等文言实词,理解、概括文章大意。

2、能通过对文章词句的品析,把握巢谷的性格品质,体会

3、明确作者写此传的用意。

学习重点:落实重点字词句,理解文意,把握巢谷的性格品质。

学习难点:对于巢谷性格品质的准确理解和概括。

学习安排:一课时

学法指导: 认真阅读“预习〃导学”,积累重点文言实词与虚词的含义。能自读课文,结合课后注释,疏通全文。在反复诵读课文的基础上,熟知文章内容,体会文中相关重点语句,把握巢谷的性格特征。

学习过程:

一、预习〃导学

1、查找苏辙的资料,了解作者为什么写此传。

2、诵读课文,给加点的字注音

(1)、橐中有银数百两 ( ) (2)、西边多骁勇( )

(3)、非君莫使遗之者 ( ) (4)、予以乡闾故( )

(5)、予愍其老且病 ( ) (6)、亦强资遣之( )

3、熟悉重点字词的含义

(1)、举进士京师 ( ) (2)、蓄弓箭 ( )

(3)、习骑射 ( ) (4)、所至友其秀杰( )

(5)、朝廷稍奇之 ( ) (6)、存宝不习蛮事( )

(7)、顾妻子不免寒饿( ) (8)、非君使遗之者( )

(9)、自眉山诵言 ( ) (10)、死无恨矣 ( )

(11)、予愍其老且病( ) (12)、公无止我 ( )

4、找出文中的判断句,并归类整理。

5、对照课后注释及课文译文,疏通课文,概括文章内容。

二、学习与研讨

1、导入

2、指明学生朗读课文,读准节奏、停顿,正音,检查预习2

3、结合课后注释及本课译文,学生自读课文,疏通课文内容,注意重点字词解释,检查预习3。

4、学生再读课文,交流探讨。思考:

(1)、

(2)、

(3)、

5、在熟悉巢谷故事的基础上,诵读课文,找出文中描写人物关键性语句,评价巢谷是个怎样的人?

6、深入研读课文,从文中找出相关的语句,巢谷的朋友韩存宝是如何评价巢谷的?巢谷的朋友

7、结合文末内容,理解作者为什么要为巢谷立传?

8、文章为什么要写巢谷弃文从武之事?为什么略写?

三、巩固〃延伸

1、积累词语。

举: 第: 相与: 谓: 遗:

2、翻译句子。

予闻,哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。

3、文章重点写巢谷与韩存宝、苏辙兄弟的交往。这两段交往,分别侧重表现了巢谷的什么性格特点?

4、课外文言文拓展

司马光勤学

司马光,宋哲宗时宰相,尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣。其幼时患记忆不若人,众兄弟既成诵而游息矣,独闭门不出,俟能讽诵乃已。自言:“用力多者收功远,乃终身不忘也。”及长,遍览古籍,博闻强志,曰:“书不可不成诵。或马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”

(选自宋〃朱熹《三朝名臣言行录》)

【阅读训练】

1.解释文中划线的词语:

(1)尝: (2)为: (3)若: (4)既:

(5)俟: (6)已: (7)及: (8)或:

2.翻译下列句子:

(1)用力多者收功远,乃终身不忘也。

(2)及长,遍览古籍,博闻强志

3.司马光学习的特点是:(用自己的话回答)

课文译文:

巢谷,字元修。他的父亲是中世,眉山的农民,年少时跟随士大夫读书,老年时在里地

的学校教书。巢谷小时候跟随父亲学习,虽然家境简朴但是博学多才。进京参加进士考试,看见武艺高强的人,很喜欢。巢谷一向力气很大,于是放弃了原来所学的东西,准备弓箭,学习骑马射箭。不久学成,而没有考中进士。听说西部的人大多骁勇善战,骑射击刺的本领是四方中最好的,于是去游历秦凤、泾原等地。与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的,与他的关系特别好。巢谷教他兵书,两人结下深厚的友谊。熙宁年间,存宝作为河州的将领,建立战功,被称为熙河名将,朝廷有些重视他。正赶上泸州蛮乞弟侵扰边境,各郡都不能抵制他们,于是命令存宝出兵攻打。存宝不懂少数民族的风俗,请巢谷到军营中作顾问。后来存宝犯了法,就要被抓捕,自己料到一定会死,就对巢谷说:"我是泾原的一个武夫,死并没有什么可惜的,只是我的妻子就难免挨饿受冻生活困苦,口袋里还有数百两银子,除了您没有别人可以带我交给他们了。”巢谷答应了。就更换姓名,带着银两步行去送给存宝的儿子,没有人知道这件事。存宝死后,巢谷逃避到江淮一带,等到赦免才出来。

巢谷与我是同乡,所以小时候就认识,知道他的志向高洁,是大事小事都可以托付的人。后来我入朝当官,巢谷在里地,我们没有机会见面。绍圣初年,我因罪谪居在筠州,后来从筠州搬到雷州,又从雷州迁到循州。 我哥哥苏轼也从惠州搬到昌化,士大夫们都不敢和我们兄弟来往,亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山公开说要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月,他从梅州给我来信说:“我步行万里来见你,自己也没有意料到还能保全性命,现在到梅州了,很快就能相见,就算死也没有憾了。”我惊喜地说:“他不是现代的人,而是古人啊!”相见之后,握手相对而哭,然后说平生之事,说了一个多月也不觉厌倦。 当时巢谷已经七十三岁了,瘦而多病,已经不是当年的那个元修了。他还要去海南见子瞻,我同情他年老多病,劝止他说:“你虽然一番好意,但是从这里到子瞻那里数千里,还要过海,不是老人能做到的。”他说:“我自认为还不会马上死,你别拦我。”留不住他,再看看他包里,只有数千钱了。我虽然也很穷,还是凑了点钱给他作为路费。

船到了新会,有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑,在新州被抓获,巢谷跟着他到了新洲,很快就病死了。我听说后,痛哭失声,埋怨他不听我的话,然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。

我住在南方,和蛮夷住在这里,大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德,但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢?我听说他有个儿子叫巢蒙,在泾原的军中,所以只能为他立传,改天交给巢蒙。巢谷开始叫巢谷,在循州见过之后,改名叫谷云。

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