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归园田居PPT

发布时间:2014-01-04 13:43:56  

陶渊明 少无/适俗韵,性本/爱丘山。 误落/尘网中,一去/三十年。 羁鸟/恋旧林,池鱼/思故渊。 开荒/南野际,守拙/归园田。zhuō 方宅/十余亩,草屋/八九间。 榆柳/荫后檐,桃李/罗堂前。 n yì 暧暧/远人村,依依/墟里烟。 ài 狗吠/深巷中,鸡鸣/桑树颠。 户庭/无尘杂,虚室/有余闲。 久在/樊笼里,复得/返自然。 fán

归园田居· 其一

“归园田居”这个标题的题眼是那个字?


1、从何而归? 3、归向何处? 2、为何而归? 4、归去如何?

从何而归?
尘网、樊笼 羁鸟、池鱼

官场

自己

从何而归?
尘网、樊笼 羁鸟、池鱼

官场

自己

表达了作者怎样的感情?
对官场生活的厌恶 诗中还有哪些词语能表达自己对官场生活的厌恶?

误落

久在

为何而归?
(用原文的诗句回答)

少无适俗韵,性本爱丘山。

归向何处?归去如何?
尘网、樊笼 园田 、自然

找出本诗描写田园风光的诗句?

方宅十余亩, 榆柳荫后檐, 暧暧远人村, 狗吠深巷中,

草屋八九间。 桃李罗堂前。 依依墟里烟。 鸡鸣桑树颠。

诗人描写到了哪些田园景色?是如何描 绘的?这些田园景色有何特点?结合诗句具 体分析 。 方宅 草屋 榆柳 见 桃李 村庄 炊烟

白描 手法






狗吠 鸡鸣



白描法原是中国绘画的
传统技法之一,它要求画家 只用线条勾描,不着颜色, 不加渲染地勾画出物体的特 征。 描写景物采用白描法,是 指以简洁、质朴的语言,不加 雕饰,不加烘托,粗线条地勾 画景物轮廓的方法。采用这种 方法绘景,往往能取得以少胜 多的艺术效果。

诗人描写到了哪些田园景色?是如何描 绘的?这些田园景色有何特点?结合诗句具 体分析 。 方宅 草屋 榆柳 见 桃李 村庄 炊烟

白描 手法 语言的质朴自然






狗吠 鸡鸣



诗人描写到了哪些田园景色?是如何 描绘的?这些田园景色有何特点?表现了 诗人怎样的心情?
清幽 优美 安定 和谐 和平 宁静

白描 手法

方宅 草屋 榆柳 见 桃李 村庄 炊烟




恬淡 舒畅 对田园生 活的热爱



狗吠 鸡鸣



归去如何?
户庭无尘杂,虚室有余闲 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 久在樊笼里,复得返自然。
①田园生活 ②怡然自得的心情

宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情

小结诗歌的艺术技巧
1、巧用比喻、对比、双关等。

2、景物描写采用白描手法,融情于
景。

归园田居
爱丘山

田园:闲适、幽美
黑暗 官场:
尘网
厌 弃 恋 恋
归 归

方宅 榆柳 村庄

草屋 桃李 炊烟 鸡鸣

总结:樊笼

自然

无尘杂

有余闲

狗吠

1、背诵《归园田居》其一。并课外阅读 其它

三首 2、以“我认为陶渊明是个……的人,因为 他……”的句式写一段话。

如何见出厌恶官场之情
1、“适俗韵”适应世俗的情趣,它无非

是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情 态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的 东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳 朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的 共通之处,所以他“爱丘山”。前二句表露 了作者清高孤傲、与世不合的性格,为全诗 定下—个基调,同时又是一个伏笔,它是诗 人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

2、误:误入了束缚人性而又肮脏无聊的 世俗之网。一个“误”字,显示了作者对官 场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。 “一去三十年”,这一句看来不过是平实的 纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园, 就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道: “呵,这一别就是十三年了”,内中多少感 慨,多少眷恋但写来仍是隐藏不露。

3、羁鸟、池鱼:这是以“羁鸟”和“池鱼” 作对比 、衬托,说明自己跟“羁鸟”和“池鱼” 一般早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿 望,现在终于做到了隐居躬耕,保持了质朴的本 性。“拙”,《辞海》解释“笨拙,与‘巧’相 对。《老子》:‘大巧若拙。’”诗句中的“拙” 即朴拙,含有原始本真的意思,于世俗的虚伪机 巧相对,强调自己不会适应世俗的潮流,并以此自 许。

4、久在樊笼里,复得返自然: 这“樊笼”即开头的“尘网”,是禁锢人的 牢笼和罗网,使人有“羁鸟”“池鱼”之感。 既然如此,那么一旦冲出罗网,返回大自然 的怀抱,那就其乐无穷,触目皆春了,即使 一草一木也格外感到亲切而欣慰

归园田居(二)
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆 扉,对酒绝尘想。 时复墟曲人,披草共来往。相见无杂 言,但道桑麻长。 桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰 至,零落同草莽。

归园田居(三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理 荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾 不足惜,但使愿无违。

归园田居(四)
久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈, 榛步荒墟。 徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处, 桑竹残朽株。 借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言, 死没无复余。 一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化, 终当归空无。

归园田居(五)
怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清 且浅,遇以濯吾足。 漉我新熟酒,双鸡招近局。日入室 中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。

以自己的田园生活为内容,并真切地写 出躬耕之甘苦,陶渊明是中国文学史上的第 一人。通

过描写田园景物的恬美、田园生 活的简朴,表现自己悠然自得的心境。或春 游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈 心,或与家人团聚,或采菊于东篱,以及在 南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻, 无不化为美妙的诗歌。 ——袁行霈主编《中国文学史》

这幅田园风光图有什么特点 平静恬淡,幽雅美丽
俄国著名的文学评论家别林斯基说:“诗人 是用形象和图画说话的,大凡一首好的诗或词, 都是诗中有画,具有自己独特的意境、风格。”

? 大家的选择都有各自的理由,但其实我们 都在做同一件事:舍、得。舍和得充满烦 琐的 人生,我们总是在不断地舍去,又不 断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经 做过和大家同样的选择,但不同的是,他 选择的是做农民。而且,他为自己的选择 写了一系列的文章。《归园田居》写于归 隐后一年。其中,包含了他对自己弃官归 家的感想和思索。今天,我们就来学习这 篇文章,学习陶渊明的舍与得。

归去感觉如何
从诗中找出蕴涵作者归隐后的 情感的诗句和词语。 户庭无尘杂,虚室有余闲、
久在樊笼里, 复得返自然。

——宁静、闲适、喜悦

小结:本诗表达了作者追求精神上的 自由和独立以及对官场的厌恶和对 田园生活热爱之情.

少无适俗韵, 误入尘网中, 羁鸟恋旧林,
笼中鸟

性本爱丘山。
田园生活

天性,本性

一去三十年。 池鱼思故渊。
池中鱼 水潭

尘世的罗网,这里指仕途

开荒南野际, 方宅十余亩,
榆柳荫后檐,
动词,遮蔽

守拙归园田。 草屋八九间。
桃李罗堂前。
村落

守住愚拙,指不随波逐流,固守节操

暧暧远人村,
模糊,昏暗

依依墟里烟。 鸡鸣桑树颠。
枝头 空室

轻柔而缓慢地飘升

狗吠深巷中,
门庭

户庭无尘杂,

世俗的杂事

虚室有余闲
闲暇

? 正如苏轼的评价“欲仕则仕,不以求之为 嫌;欲隐则隐,不以去之为高”,陶渊明 一旦发现自己的本性不能适应污浊的官场 时,便立即抽身泥淖回归田园,追寻心灵 自由和精神独立。 《杂诗》中的“日月掷人去,有志不获骋。 念此怀悲戚,终晓不能静”, “丈夫志四 海,我愿不知老”,“盛年不重来,一日 难再晨,及时当勉励,岁月不待人”等等。

有人说:陶渊明的归田,是在对 污浊的现实完全绝望之后,采取的一 条洁身守志的道路。从他放弃了实现 “济苍生”的理想来说,具有一定的 消极性,但从他坚持高尚的志趣,决 不和统治阶级同流合污来说,仍有一 定的积极意义。

归园田居

其三

种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不

足惜,但使愿无违。

田园诗人 隐逸诗人 五柳先生 靖节先生


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