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3题破山寺后禅院

发布时间:2014-01-06 15:45:54  

题破山寺后禅院
唐· 常建

题破山寺后禅院 唐· 常建
清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此都寂,但余钟磬(qì )音。 ng

常建简介
常建(708-765),生卒年、字号不详,唐 代诗人,为长安(今陕西西安)人。开元十五 年(727)进士。天宝中年为盱眙尉。后隐 居西山。一生沉沦失意,耿介自守,交游无 显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥, 语言洗炼自然,艺术上有独特造诣。现存诗 57首,题材较窄,绝大部分是描写田园风光、 山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、 《吊王将军墓》和一些优秀的边塞诗。今存 《常建诗集》三卷和《常建集》两卷。

诗名:破山寺简介
破山寺是指佛寺名。在今江苏省常熟市 虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺 史倪德光舍宅建,唐咸通九年,赐额“破 山兴福寺”。

写作背景
? 由于诗人的仕途失意,所以寄情山水, 游览名山古刹,云游四海,寻幽探胜。 ? 竹径通幽,花木掩映,天光、山色、澄 波,不仅使鸟儿欢悦,而且令人杂念顿消。 中间四句不仅写出环境的极静极美,而且 体现出诗人内心的旨趣,富有言外之意。

词语注释
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1.人:进入。 2.初日:初升的太阳。 3.竹径:一作曲径,径:小路。幽处:幽深的地方。 4.禅房:僧侣的住所。 5.悦:使愉快。鸟性:鸟的性情。 6.空:使……空,使没有杂念,使净化。 7.万籁:各种声音。此:这里。 8.但:只。 9.磬:寺院诵经、斋供时敲钟击磬作为信号。

题破山寺后禅院 唐· 常建
清晨入古寺,初日照高林。 竹径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。

清晨入古寺,初日照高林 。
清晨我走进这破山古寺,初升 的太阳映照着高高的树林。

竹径通幽处,禅房花木深。
竹间小路通向幽静的去处, 清静的禅房更显得草木深深。

山光悦鸟性,潭影空人心。
明媚的山野风光使飞鸟更加 快乐,潭中的清影使人的心境 得到净化。

万籁此俱寂,但余钟磬音。
各种声响都在这里消失,只 能听到寺院里撞击钟磬发出悠 扬的声音。

题破山寺后禅院 唐· 常建
清晨入古寺,初日照高林。 竹径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。

首联:清晨入古寺,初日照高林。
“清晨入古寺,初日照高林。”首 句 “清晨”二字点明出游的时间和地 点。诗人一大早就“入古寺”,可见 他对这块佛教圣地的向往之切。“古 寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和 宁静。

颔联:曲径通幽处,禅房花木深。

一联诗人抓住寺中独特的景物,以 静衬静,形象地描绘了山寺幽深、清寂 的景色 。

颈联:山光悦鸟性,潭影空人心。
这一联紧承上联,进一步渲染了僧房幽 深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”, 用作动词,使……欢悦。“空人心”,使人 心中的杂念消除。“空”,消除。形容词用 作动词,“使……空”。 上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐, 实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反 映。下句写人心对潭影而空,既是诗人表达 了宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的 愤慨和反感。

尾联:万籁此俱寂,但余钟磬声。
是上一联的补充,进一步以钟磬音 响轻轻回荡,以动衬静,映衬山寺万籁 俱寂的宁静气氛。 “万籁”,指自然界万物发出的各 种声响。“俱”,都,全部。“寂”, 寂静,没有声音。成语“万籁俱寂”出 于此句。

提问
? 1.开头两句点出了人、寺的时间是什么时候?看 出了什么景色? ? 2.诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里? ? 3.从这两句诗中,你能寻找到一个成语吗? ? 4.诗的五、六句写作者看到优美环境后,产生了 哪些感情? ? 5.诗的后两句渲染了一种什么样的气氛,又使作 者感受到了什么? ? 6.全首诗诗人通过写景,领悟出了什么道理?

题破山寺后禅院 唐· 常建
清晨入古寺,初日照高林。 竹径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。

中心思想
这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是 作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。 抓住山寺中独特的景物,运用了以静显 静,以动显静的表现手法,塑造了一个 幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。

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