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发布时间:2013-09-22 17:21:47  



布封(1707-1788),法国博物家、作家。
代表作为博物志《自然史》。

欣赏

马的飒爽风姿

游戏
含“马”字的成语
老马识途、招兵买马、单枪匹马、马不停蹄、马到成功
千军万马、万马奔腾、一马当先、金戈铁马、青梅竹马 马失前蹄、马首是瞻、走马观花、人仰马翻、马马虎虎 马路新闻、一言既出,驷马难追……

整体感知
字词读写、释义
? ?

觑(qù) 驯良(xnùn)

鬣(lia ) 羁绊(jībàn)

剽悍(piāohàn) 侮辱(wǔrǔ)

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窥伺(kuīsì)
阔绰 (chu?) 庇荫 (bìyìn) 畸形 (jī)

疮痍 (chuāngyí )
观瞻 (zhān) 遒劲 (qiú) 颚骨 (a)

妒忌(dùjì)
妍丽(yán) 犷野(guǎng)

整体感知
剽悍:勇猛,强健。 窥伺:暗中观察情况。 觑:看。 羁绊:课文指马笼头。

阔绰:豪华奢侈,排场大。
项鬣:马脖子上的长毛。

疮痍 :创伤。
遒劲:雄健有力。

庇荫:遮挡阳光的树木等。

观瞻:具体的形象给人的印象。

妒忌:对比自己强的人心怀怨恨。 慷慨以赴:毫无私心,毫不吝惜地前往。

相得益彰:指两个人或两件事物互相配合,使二者的能力、作用、 好处能得到充分展示。益,更加。彰,明显。

整体感知
1、课文写哪两种生存状态下的马?哪些段落各写了哪一种马? 2、人类驯养的马有什么特性?从课文第一段中找出两个具有概括性的词语来, 并说说其具体表现。 3、天然野生的马有什么特性?课文从哪几个方面来描写的?




第一部分(1—2)写人类驯养的马

{驯
美 美 美



毅 良 质 德 貌

第二部分(3—5)写天然野生的马



问题探究
1、如何理解“它的教育以丧失自由而开始,以接受束 缚而告终”这句话? 首先,“教育”一词是拟人化用法,指的是人类 对马的驯养。其次,“以丧失自由而开始”指马一出 生就受到人的照料,被人喂养,而不是自由自在地自 己去觅食;“以接受束缚而告终”,包含两层含义: (1)指马被套上缰绳,披上鞍辔,戴上衔铁,钉上 蹄铁;(2)指马从思想上接受服从的观念,服从成 为马的天性。文章用这一句话概括了人类对马所做的 一切,表达了作者对马的深刻同情。

问题探究
2、第二段中,“就是那些奴役状况最和婉的马,那些只为着摆阔绰、壮观瞻 而喂养、供奉着的马,那些不是为着装饰它们本身,却是为着满足主人的虚 荣而戴上黄金链条的马,它们额上覆着妍丽的一撮毛,项鬣编成了细辫,满 身盖着丝绸和锦毡,这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不 及”中“这一切”指什么?为什么说它对于马的侮辱,要超过蹄铁?


这一切”是指马额上覆着妍丽的毛、编成细辫的项鬣、 盖满身体的丝绸和锦毡等一切视马为玩物、无视马的天性的 装饰物品。因为蹄铁只能有限地束缚马的身体,而“这一 切”,却使马失去人的伙伴的平等地位,沦为人类的奴隶和 玩物,马之为马的特性丧失殆尽,精神的泯灭是最大的悲 哀,所以是比蹄铁等身体上的束缚更为严重的。

问题探究
3、“它们有大自然赋予的美质,就是说它们有充沛 的 精力和高贵的精神。”其中“充沛的精力”和“高贵 的精 神”如何理解? “充沛的精力”指的是:强壮,轻捷和遒劲。

“高贵的精神”指的是:自由、豪迈。

佳句赏析

1、人类所做到的最高贵的征服,就是征服了这 豪迈而剽悍的动物——马。 赏析:开篇一句,颇富哲理,很形象地提示了 “人”与“马”的关系。被征服者的马具有怎样的 品格 呢?这是个悬念,它吸引着读者往下看。

佳句赏析

2、它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光 荣;……它也精神抖擞、耀武扬威。

赏析:无论是在疆场上,还是在平时的射猎、演武、 赛跑时,它们都精神抖擞、慷慨以赴,与主人同生死、共 荣辱。这里作者用形象的语言,人格化的描写,刻画了驯 马勇毅的高大形象。

佳句赏析

3、你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着 的马匹吧:它们行走着,它们奔驰着,它们腾跃着……就 是说,有充沛的精神和高贵的精神。

赏析:作者以流畅优美的语言,细腻的笔法,栩栩如 生地描写了南美各地野马们自由自在的生活情状,字里行 间充溢着作者的喜爱之情:好一群天生美质的野马啊!

归纳总结

生存状态

对比 同情 驯马 布封 赞美 野马

体验与反思
1、马是人类忠诚而高贵的朋友,那么人类又是怎 样对待这位“舍己从人”的“朋友”的呢? 人对马是“驯养”“驱使”“奴役”,马成为人的奴 隶。不 仅如此,人还用“鞍辔”“羁绊”约束它,用“衔 铁”“马”“铁 钉”残忍地禁锢它,使“它们浑身的姿态都显得不自然”。 更悲惨的是有些人为了满足自己的“虚荣”,“摆阔绰”, “壮观瞻”,给马“戴上黄金链条”,把马的“项鬣编成 了细 辫,满身盖着丝绸和锦毡”,“侮辱马性”,使马成了人

体验与反思

2、

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