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《陈涉世家》第二课时课件

发布时间:2014-01-13 09:50:43  

陈涉世家
(第二课时) 司马迁

课时目标
1.分析陈涉的形象,学习塑造人物的手法。 2.赏析《史记》生动、简洁的语言风格。 3.学会客观公正地看待历史人物,着力培养 正确的是非观、历史观。

? 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字 叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久 之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰: “若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎, 燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左适 戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行, 为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法 皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦 死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶 苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。 百姓多闻其贤,未知其死也。

? 项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以 为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、 项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃 行卜。 ? 卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足 下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此 教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人 所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪 之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐 鸣呼曰“大楚兴,陈胜王” 。卒皆夜惊恐。旦日, 卒中往往语,皆指目陈胜。

? 吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言 欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。 尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。 召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。 借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即 已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属 皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从 民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。 陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而 攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻 铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。

? 比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。 攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。 弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召 三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆 曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦, 复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立 为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏 者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。

学习活动一:评说人物
? 请你结合课文中的具体事例来说 说,作为领导者的陈涉身上具备 哪些良好素质?

评说人物---

陈涉
(1)陈涉少有大志。虽然出身农民“与人佣耕”,但 他不屈于命运,年轻时便有“鸿鹄之志”。 (2)陈涉善于把握时机,很果敢。当遇雨失期,九百 戊卒面临“法皆斩”的命运时,他便与吴广谋 “举大事”,宁可“死国”而不“亡”。 (3)他能正确地审时度势。精辟地分析当时政治形势: “天下苦秦久矣”,秦二世搞阴谋继君位又弑 父命杀太子,政治上不得人心,又根据楚人反 秦情绪最强,都把复楚希望寄托在楚名将项燕 身上。于是果断提出:“诈称扶苏、项燕”这 最有号召力的口号,吸引广大民众投身到起义 队伍中来。

评说人物---陈涉
(4)巧妙机智地做起义准备工作。决定起义,但他 们并未鲁莽起事,而是巧妙机智地先将“陈胜 王”字条置所罾鱼腹中,借神的力量“威众”, 又以“大楚兴,陈胜王”的狐鸣大造舆论。 (5)智慧勇敢。利用吴广素爱人得民心而被笞,引 起士卒的同情,然后选好时机,并杀两尉。 (6)口才好,有卓越的领导才能。并杀两尉之后, 召令徒属,晓以利害,并用“王侯将相宁有种 乎!”激励士卒,当徒属皆曰“敬受命”时, 又诈称公子扶苏、项燕,举起了农民起义的大 旗,率众进攻大泽乡。

学习活动二:演读人物语言
你可以任意选择陈涉一段话语,按照这样的 思路探究: (1)这段话是在什么情况下说的? (2)说的是什么意思?有什么作用? (3)通过这段话,你对陈涉有什么认识? (4)你觉得应当用什么样的语气语调来演绎 这段话?

? 语段一:“苟富贵,无相忘” “嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉”
? 这段话语是在少年陈涉与其他少年被雇佣耕 田时所说的话,它表现出少年陈涉虽出身农 民,但不甘于平庸、少有大志。 ? 朗读:“苟富贵,无相忘”是“怅恨久之” 后才说的,要读出叹息;“燕雀安知鸿鹄之 志哉”是自己不被众人理解时说的,要读出 叹惋之情,特别强调“嗟乎”一声长叹, “安知”,反问的语气以及“鸿鹄”远大的 志向。

? 语段二:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也, 不当立… …今诚以吾众诈自称公子扶苏、 项燕,为天下唱,宜多应者。” ? 这段话是在陈涉吴广做出起义决定以后,陈 涉对天下形式的分析,为下一步的行动做准 备。“苦秦久矣”说明全国人民对秦王朝的 残暴统治极其愤恨,处处蕴含反抗的力量。 长子扶苏因“贤”而被杀,二世“不当立” 而“立”,必然引发更深重的危机。

? 语段二:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也, 不当立… …今诚以吾众诈自称公子扶苏、项 燕,为天下唱,宜多应者。” 而当时楚人又把心中的情感寄托在对项燕的

怀念上。陈涉抓住了当时这两个最敏感的问题, 利用百姓不知二人存亡的情况,提出“诈自称 公子扶苏、项燕”的策略,从而掌握了人心的 动向。这段话为我们展现了陈胜的另一面,他 不蛮干,有谋略;关心时局,很善于把握时机。

? 语段二:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子 也,不当立… …今诚以吾众诈自称公子 扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”

? 朗读:“天下苦秦久矣”读出世事艰难的 沉痛感;分析秦王朝内部矛盾,可用陈述 的语气,比较平静;分析楚将项燕,可读 出崇敬、惋惜的语气;分析会得到天下响 应,读出满怀希望的坚定。

? 语段三:“公等遇雨,皆已失期,失期当 斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且 壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相 宁有种乎!”

这段话是在陈涉与吴广并杀两尉之后, 群龙无首之时陈涉激情昂扬的一番演 说。

? 语段三:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。 借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不 死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种 乎!” “公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令 毋斩,而戍死者固十六七。”他先分析当前 的局面,揭露秦的苛政,晓以利害关系,然 后用“且壮士不死即已,死即举大名耳,王 侯将相宁有种乎!”来坚定抗争的信念。这 一席话令人信服,参加起义是士卒们唯一的 出路,陈涉理所当然地得到了大家的拥护。 这一段激情昂扬的演说充分展现了陈涉卓越 的组织和领导才能。

? 语段三:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。 借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不 死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种 乎!” ? 朗读:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。 借第令毋斩,而戍死者固十六七。”这是冷 静的分析,“且壮士不死即已,死即举大名 耳,王侯将相宁有种乎!”发出慷慨激昂的 号召。可谓晓之以理,动之以情。

学习活动三:联读比较
? 阅读选自《史记· 陈涉世家》中另一段 文字,对比陈胜“称王”前后的行为 表现,谈谈你对陈涉的看法。

? 附文:陈胜王凡六月。已为王,王陈。其 故人尝与庸耕者闻之,之陈,扣宫门曰: “吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数, 乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。 陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见 殿屋帷帐,客曰:“夥颐!涉之为王沈沈 者!” 客出入愈益发舒,言陈王故情。或 说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威。” 陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无 亲陈王者。

文章大意
? 陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后,以陈 县为国都。从前一

位曾经与他一起雇佣给人家耕 田的伙计听说他做了王,来到了陈县,敲着宫门 说:“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑 起来。经他反复解说,才放开他,但仍然不肯为 他通报。等陈王出门时,他拦路喊陈涉的名字。 陈王听到了,召见了他,与他同乘一辆车子回宫。 走进宫殿,看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后,客人 说:“夥颐!陈涉大王的宫殿高大深邃啊!” 这 客人在宫中出出进进越来越随便放肆,常常跟人 讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说:“您 的客人愚昧无知,专门胡说八道,有损于您的威 严。”陈王就把来客杀死了。从此之后,陈王的 故旧知交都纷纷自动离去,没有再亲近陈王的人 了。

对陈涉的再认识
? 言而无信----课文中少时称“苟富贵,无 相忘”,而自己一旦称王,就把当年的诺 言抛到脑后,杀死了同伴。 ? 贪图享受----宫殿非常的富丽堂皇,老百 姓的生死已经不去过问了。 ? 骄奢淫逸----听信谗言,为维护自己的面 子,不惜杀死以前的伙伴。

品读---赏析语言
? 品析语言 1.语言的简洁 2.语言的生动

? 品析语言的简洁
【叙事简洁】 ? 例如 “将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉, 令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑 挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀 两尉。 ? 又如:“攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下, 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、 酂、苦、柘、谯皆下之。”

? 品析语言的生动
? 例如:“辍耕之垄上,怅恨久之” ? 又如:佣者笑而应曰:“若为庸耕,何 富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀 安知鸿鹄之志哉!” ? 又如:“卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往 语,皆指目陈胜。”

《史记》“十大名篇”
“大江东去 楚王流芳”——《项羽本纪》 “礼贤下士 威服九州”——《信陵君列传》 “文武双雄 英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》 “功成不居 不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》 “旷世奇才 悲凉收场”——《淮阴侯列传》 “官场显形 栩栩如生”——《魏其武安侯列传》 “戎马一生 终难封侯”——《李将军列传》 “汉匈和亲 文化交融”——《匈奴列传》 “商道货殖 安邦定国”——《货殖列传》 “史公记史 千古传颂”——《太史公自序》


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