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岳阳楼记ppt

发布时间:2013-09-23 07:37:40  

岳 阳 楼 范记 仲
淹 ——

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

——崔颢《黄鹤楼》

——王勃《滕王阁序》 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

江 南 三 大 名 楼

黄鹤楼(武汉)

滕王阁(南昌)

岳阳楼

江西滕王阁

秋 水 共 长 天 一 色

落 霞 与 孤 鹜 齐 飞

湖北黄鹤楼

岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘 山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅 兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台 旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士 们登楼赋诗。

千古绝唱因楼而生 文化名楼因诗而名
“楼观非有文字 称记不为久,文字 非出于雄才巨卿者 不成著。”

学习目标: 1、掌握文中重点文言词语,学会辨认 古今异义的字; 2、准确翻译文中重点及难点文言句 子; 3、感受“先天下之忧而忧,后天下 之乐而乐”。 难点:理解作者写景抒情的意图

生字注音: ) 谪守 (zhé 浩浩汤汤 (shāng) ng) 冥冥 (mí 偕忘 (xié ) 朝晖 (huī) 樯 (qiáng) 楫 属予 (zhǔ) 怒号 (há o) 岸芷汀兰 (tīng) n) 淫雨 (yí 霏 (fēi) (j í 芷 (zhǐ) )

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃 重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际 涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北 通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜 形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀 乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游 泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉 璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临 风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己 悲;居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。 然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫! 微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。

作者简介

范仲淹,字希文,北 宋杰出的政治家、军事家、 文学家。公元1015年考取 进士。1043年任参政事, 任职期间,敢于直言,实 行有一定进步意义的政治 改革,不幸遭到排斥,被 贬到邓州做太守。《岳阳 楼记》便是他在邓州时应 好友滕子京所

请而做。他 的作品收在《范文正公集》 里。

复习记文
“ 记”,是古代的一种文体。 主要是记载事物,并通过记事、 记物,写景、记人来抒发作者的 感情或见解,即景抒情,托物言 志。

《小石潭记》《桃花源记》 《醉翁亭记》《满井游记》

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修
顺利 和乐

岳阳楼, 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于
代它的

通“俱”, 全

兴盛

于是

其上,属予作文以记之。
这件事情 通“嘱” 嘱咐 我



译文
?

庆历四年春天,滕子京被贬谪到巴陵当 了太守。到了第二年,政事顺利,百姓 安居乐业,各种荒废的事业都兴办起来。 于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规 模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗 赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔
感叹 胜景 连接

远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;
吞吐 水波浩荡的样子 广阔 边际

朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大
日光

观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,
记述 详细 了 然而,那么 通向

阴天

就是

雄伟景象

南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物
尽 谪迁的人 诗人 聚会

之情,得无异乎? 可能,大概

译文
? 我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖

之中。它连接着远方的山脉,吞吐着长 江的水流,浩浩荡荡,无边无际,早晨 阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万 化。这就是岳阳楼盛大壮观的景象。前 人的记述已经很详尽了。这样,那么北 面通向巫峡,南面直到潇水和湘江,被 贬的政客和来往的诗人,大多在这里聚 会,观赏自然景物所产生的感情,大概 会有不同吧?

雨繁密的样子

若夫霪雨霏霏,连月不开;阴 风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜
冲向 天空 隐藏 光辉 隐没 引出下文,像那 连绵的雨 放晴 阴冷

接连

形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,
形体 前行 倒 折断 靠近 天色昏暗的样子

虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,


忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
担心 别人 说坏 话 惧 怕 别人 批评 萧条的样子 感 慨 极 点 悲 伤 代这种悲伤之 情,有强调情 感作用



离开

怀念

译文
?

像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,阴冷的风 狂吼,浑浊的浪头冲向天空;太阳和星星隐 藏起了光辉,高山也潜伏起了形体;商人和 旅客不能前行,桅杆倒了、船桨断折;傍晚 时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。(这时) 登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡, 担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑的情怀, (会觉得)满眼萧条景象,感概到极点而悲 伤了。


若春和景明,波澜不惊,上下天光,
至于 春风 和煦 日光
明媚 动,起

一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀
非常广 飞翔 停息 美丽的鱼 岸上 小洲上

兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里, 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何
波动 形容草木茂盛 大雾 消散 皎洁

极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,
穷尽 光荣 屈辱

闪耀

月影



互相唱和

把酒临风,其喜洋洋者矣。
持,执 当着 代前面, 那

? 到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面

平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连, 万里碧绿;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔时 而停歇,美丽的鱼儿,时而浮游,时而 潜游;岸边的香草,小洲上的兰花,香 气浓郁,颜色青绿。偶尔或许大雾完全 消散了,皎洁的月光一泻千里,照在湖 面上闪着金色,月影映入水底,像沉潜 的玉璧,渔夫的歌声互相唱和,这种乐 趣真是无穷无尽啊!这时登上这座岳阳 楼,就会感到心怀开阔,精神爽快;光 荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯,当着 清风,那是喜洋洋的欢乐啊。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者
感叹词,唉

曾经

探求

心思

或许

不同于

之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙 堂之高则忧其民;处江湖之远,则忧其
代他 心理 活动 为什么 呢? 因为 身处

君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐
这样

耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之
代他 一定

进朝 为官

退居江湖

连词,相当 于“才”

乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归!
感叹词,吧 没有 我 归依

在……之前

连词,顺接

在……之后

?

唉!我曾经探求古代品德高尚的人的 心思,或许不同于(以上)这两种表现 的,为什么呢?(是由于)不因为外界 环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心 情的好坏或乐或悲。在朝廷里做高官就 担忧他的百姓;处在僻远的江湖中就担 忧他的君王。这样(他们)进朝为官也 忧虑,退居江湖为民也忧虑。虽然这样, 那么什么时候才快乐呢?他们一定会说: “在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下 人的快乐之后才快乐”吧。唉!(如果) 没有这样的人,我同谁一道呢?

1.第一段写了什么?
? 赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。

2、滕子京“谪守谪守巴陵郡”而“重修 岳阳楼”说明了什么问题?

3、作者在这里没有对岳阳楼进行详 细描绘,原因是什么?

说明他在逆境中“不以己悲”,仍奋发有 为,有宽广的胸襟,和一般的“迁客”不 同。

第一,“前人之述备矣”,因为不必再去重复; 第二,从全文看,作者写这篇文章的目的不在 于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物

, 而在于借景抒情。

第二段写览物之人 看到了什么景物?
洞庭湖之景 他们看到的洞庭湖 之景有哪些特征?
1、气势宏大 2、气象变化多端 3、南北流向之长

第二段先写景再抒情,如何写景?
? 1、先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖,

渲染浩瀚的气势。 ? 2、接着从空间上写浩瀚的湖面。 ? 3、最后从时间上写湖面上变化万千的 壮丽景象。

赏析:衔远山,吞长江
运用拟人手法写出山在湖中,湖蓄江水的壮阔 景象,把静止的景物写活了。

1、第三段写了哪些景物?
霪雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、樯、 楫、虎、猿

2、这些景物体现了洞庭湖景观的什么 特征?
萧然凄凉

3、通过这些景物又可看出作者怎样的 感情?
在朝廷中遭遇谗言诽谤,离开家乡,悲伤至极之 情

1、第四段写了哪些景物?
春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、美丽 的鱼、芷、兰、月影

2、这些景物体现出洞庭湖的什 么特征?
明媚艳丽

3、通过这些景观体现出作者的 什么感情?
因美景而忘乎官场世俗的喜悦之情

翻看文章第3、4段,思考以下问 题:
1、课文三、四两段文字描绘了洞庭湖 哪两幅画面?
一、阴雨凄凉 二、明媚晴朗

2、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人” 的“悲”与“喜”?这样写的目的是什 “去国怀乡,忧谗畏讥“概括了“迁客骚人”的“悲” 么?
“心旷神怡,宠辱皆忘”概括了“迁客骚人”的“喜” 这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心” 做对比,引出下文,由写景转入议论,突出主旨。

翻看文章第5段,思考以下问题:
1、“微斯人,吾谁与归”表达了 作者怎样的情感?
表达了作者对“不以物喜,不以己悲” 这类古仁人的向往与敬慕之情和自己 的旷达胸怀与政治抱负。 2、本段表现作者怎样的胸襟和抱负? “不以物喜,不以己悲”表现旷达的胸襟, “先天下… …乐而乐”表达作者政治抱负。

3、作者想要寻求怎样的古人品德?
不会因为外界环境的好坏或喜或忧,也不 因为自己心情的好坏或乐或悲

不以物喜,不以己悲

4、从这理想的寻求中,我们可 以看出作者有怎样的人品? 不贪图名利和富贵,清廉正 直,忧国忧民

5、“览物之情,得无异乎”和 “古仁人之心,或异二者之为” 两句中的“异”字,分别指什么?
“览物之情,得无异乎”中的“异”,是指 不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的 感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心,或异二者之为”两句中的 “异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚 人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以 物喜,不以己悲”

孟子

在《孟子。梁惠王下》中劝说 君主要“乐以天下,忧以天下”, 范仲淹的“先天下之忧而忧,后天 下之乐而乐”和它在内容上有何联 系?
范仲淹的话源于孟子的“乐以天下,忧以 天 下”,是对孟子的思想的进一步发展,这 是一种民本思想,即超越个人的忧乐,以 天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊, 积极进取。

记叙一、赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。
二 描 写 抒 情 先描绘岳阳楼大观,再抒发迁客骚人览物之情
阴暗景色 ………悲 以已悲 景“异” 情“同” 以物喜

晴明景色 ……喜

三、探求古 议论 仁人之心表 达自己之情

不以物喜,不以已悲 居………君(忧民忧君) 先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐


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