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以竹见称

发布时间:2014-06-12 13:28:38  

以竹见称

----有气有节之仡佬族

仡佬族生活于云贵高原上,是一个古老的民族,也是一个多灾多难的民族。仡佬族虽然已多半汉化,但其散落至民间的语言文化,却依然丰富多彩。原始的宗教信仰,不一样的祭奠方式,展示着仡佬族昨天的历史,述说着那些曾经的历程。并且给外界以诸多神秘感。

仡佬族以竹为姓,它起源于古代“濮”族群的自然崇拜。云贵地区,天然的地理环境为竹的生长提供了得天独厚的条件。这个地区荆棘丛生,古代的濮人居于此境,开荒辟草,以杆栏为居,以竹筏为交通工具。以竹笋为食。故竹的用途十分广泛。仡佬族把自己的希望寄托于自然物。其显示了古代仡佬族源于自然,敬畏自然的自然观。

仡佬族丰富多彩的地方方言,造就了其语言系统的多样性。仡佬语属汉藏语系,语族及语支未定。有的学者主张把仡佬语群看成是汉藏语系中一个独立的语族。根据仡佬语的语音系统、词汇构成和语法特征,仡佬语可分为四个方言,每一方言内又可分若干土语。由于仡佬族长期居住分散,故方言差别较大。黔北方言的仡佬族自称"哈给",分布于贵州的仁怀、关岭、晴隆、贞丰及广西的隆林三冲等地;黔中方言的仡佬族自称"告"或"德佬",分布于平坝、织金等地;黔西方言的仡佬族自称"补尔",分布于

黔西、织金等地;黔西南方言的仡佬族自称"多洛",分布于水城、织金及云南之麻栗坡、马关等地。仡佬族的节日有农历春节和农历三月三的仡佬年。农历三月,春雨融融、万物复苏的时节,仡佬族要过传统的仡佬年。祭神树是仡佬年最重要的活动,这起源于仡佬族古老的自然崇拜。祭祀时,由主祭人带领全村男子绕村寨周围的山坡行走一周,然后在神树下杀鸡宰羊,进行献祭,同时吁请神灵享用祭物,还要祈祷神树保佑全寨清洁平安、五谷丰登。而每年的农历六月初二,是仡佬族的“吃虫节”。这一天,家家饭桌上都摆着几盘别的风味的菜--油炸蝗虫、腌酸蚂蚱、甜炒蝶蛹、烧炒蚜米泥鳅等。

生活在大山中的仡佬族,还以其多有技艺精良的石匠而远近闻名。他们在石墓、石碑、牌坊、桥梁、栏杆等用品和建筑上的石刻独具特色,采石场上常常传来他们那粗犷豪放、山鸣谷应的石工号子。

独特的墓葬形式,带给外界人士以诸多神秘感。仡佬族葬式独特、繁多,各地不一,岩穴墓、石棺、石板、竖埋、倒埋是仡佬族的传统葬式,“击鼓而歌,男女围尸跳跃”是仡佬族的传统丧仪。

如今仡佬族还保留着传统的生产方式和生活方式,族人的心理认同和不同地方语言认同仍旧强烈。特别是老一代的族人更加注重传统民间文化的传承。这也是一大进步。

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