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彩虹之约

发布时间:2014-06-16 13:49:51  

经文:创9:8-17 宣召:诗96。 彩虹之约

唱诗:1圣哉三一;16上帝待我有洪恩(颂主圣诗50);28万福泉源歌(颂主33)

圣经中第一个约,我们成为亚当之约,也就是行为之约;意思是人要遵从神的吩咐,不吃善恶树的果子,否则就要死;亚当吃了以后,死就临到了全人类,他自己也死了;并且地上的罪恶越来越大,终日思想的尽都是恶,神后悔造人在地上,以致于要毁灭人类,洪水毁灭人类的时候,神看见挪亚是义人,就保全了挪亚的一家;洪水过后,挪亚一家出方舟,神与他们立约,不再用洪水毁灭人类了。保全挪亚一家是神的救恩计划,神要存留人,此约是对幸存之人的安慰。人都喜欢看见神迹,其实神迹天天就在身边;有些神迹我们看平常了,就不认为是神迹了;比如我们目光所及之处都是神迹,因大自然是神的创造。风雨过后的彩虹,是神迹吗?有什么特殊的含义?挪亚之约表明了神对人类的怜悯。是救恩之后的保守。 一·立约的双方 8-10 神与生物

立约的双方是神、人和一切活物,说明神的恩典遍满全地;神与人和活物立约,人是管理者;活物是被管理的。此时人和动物之间的关系,不再是伊甸园里和谐的关系,而是惊恐惧怕,这种光景,只有到将来弥赛亚的国度才会和谐共处。

1·神 【创9:8】神晓谕挪亚和他的儿子说,

神“晓谕”,(此处未用耶和华。神:大能者,统治者,审判官。强调能力)。挪亚之约没有出现专有名词耶和华,因为这是与全世界立的约,包括动物。挪亚之约不是救恩之约。神与亚伯拉罕立约,耶和华的名字反复出现。

晓谕:是应许的意思。是神从上到下,好像俯下身子和人说话一样。这是不平等、无条件之约。立约双方力量对比悬殊,不成比例,人没有发言权;神主动,人被动听、领受而已。 天地是神主动创造的,人是神创造的。人的生活环境是神安排的,神也没有在这里和挪亚商量个事:咱俩立个约好不好?神晓谕,就是神主动发出话,神在天上,人看不见;神看的见人。在圣经中所有神与人立的约都是神主动发话,人被动接受,这叫做不平等之约。比如一个百万富翁和一个孤儿立约,说你放心上学,从今以后,我供应你学费,一切花费我负责,并且也不要他什么报答。这就是不平等之约。弱的一方只是得好处而已。

2·人 【创9:9】我与你们和你们的后裔立约,

人是被造而管理世界,是世界的主人。挪亚献祭是感恩的行动,他代表万物向神献上感恩;献祭是承认神的主权,是信仰的表达,他没有将感恩归给偶像,或是归于自己的虔诚。挪亚献祭、神赐福、立约。这是双方的行动。挪亚对神的回应,神对挪亚献祭的回应,互相 1

交织在一起,最终得益处是人,神不再用洪水毁灭地。

“我与你们和你们的后裔”。如今世人都是挪亚和他儿子们的后代。神与人立的约,不仅关乎一个人,而是与他的子子孙孙都有关系。神创造人类的目的不是为了毁灭,神是要祝福人类;神在创造之初,就赐福于他们:生养众多、遍满地面、治理这地、管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样的活物。神创造的中心是人,人是神的杰作,神的旨意和计划在人身上,神要人经过救赎进入神的国,和神永远同在,享永远的福乐。神和人立约的目的不是为了要求人什么,而是说要保护人,给人安慰。

神毁灭人类是因为人不悔改,不听神先知所传的道,单单圣经记载的传道者当时就有以诺(犹大书14-15)和挪亚传道(挪亚实际行动,造方舟,旱地上造船;这在当时是不可思议的事,一百二十年,人都知道这事)。

3·活物 【创9:10】并与你们这里的一切活物,就是飞鸟,牲畜,走兽,凡从方舟里出来的活物立约。

活物也是被造,作人类食物的,为人而造。3节。神立约的时候,刻意把人和动物分开,是要表明人的高贵,人有神的形象和样式,动物没有。本来说双方,怎么成了三方,人是活物的代表。神还与动物立约,很奇怪的事情。这些动物和人是什么关系?食物。3节。耶和华是爱,神想得很周到。凡从方舟里出来的活物:就是一切生物,都是为人预备的。那是是人的食物,神与活物立约是要告诉人,看哪,连食物都预备好了,看到这里,我们也看到神无微不至的爱。神立约的对象是人和一切活物,神不但爱人,也爱一切生物,他创造,又为一切活物预备生活所需。【拿4:11】何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜。我岂能不爱惜呢?

【诗145:15-16】万民都举目仰望你。你随时给他们食物。你张手,使有生气的都随愿饱足。

【诗147:9】他赐食给走兽,和啼叫的小乌鸦。

约是本段主题,一共出现7次。神与挪亚立约包括了所有的活物和地,名副其实是普世性。神与所有的生物立约,因为万物是神所造的。神立约的中心还是关注人;上文神要人生养众多,遍满地面;而别的活物要惊恐惧怕人类;并且活物是人的食物,甚至连野兽伤害了人,神还要讨他的罪。

人是世界的中心。神在世界上所造的,最宝贵的是什么呢?人,只有人有神的形象,动物没有;再聪明的动物也没有最笨的人高贵,这是受造的不同。万物是为人而造的,为了人的生存;神的救恩是为了人,耶稣钉十字架是为罪人死。神看重我们,爱我们每一个人。

毁灭世界不是神的心意,神的心意是拯救世界。

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二·立约的内容 11

【创9:11】我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。 1·不用洪水灭绝

神是大能者和审判官,有权力灭绝和毁坏,但他不做反而立约。人和兽都有罪。

立约的内容,对生物没有任何的要求和限制,这个约谁受了限制?所以这个约的内容是约束了神自己,神自己定规矩,自己来守。神是宇宙万有的主宰,没有谁能够限制神,除了神用自己的爱来约束以外,在没有别的什么能够限制神。你为什么将来不受地狱的审判?因为神应许说信耶稣的不至灭亡反得永生,所以你才能进天国得永生,你进天国的原因,不是你立功,也不是因为你是好人,而是你在神的新约里面,所以你得救。这新约就是耶稣钉十字架,你悔改归向他。这是无条件的应许。人看见滔滔的洪水,心里只有害怕,和不能胜过的恐惧;并且那是毁灭全人类的洪水,以前没有过,以后也不会发生,只有他们亲眼看见;意思是你们以后不再有这样的惊吓了。

此约是无条件的盟约,人类和其他活物不用履行任何条件,此约其实是一个应许,应许永不用洪水毁灭。约是两方面当事者之间,所达成的正式协议,盟约中最重要的是条款部分;这条款可能对单方面或双方面都作出要求,神在这条款中负责整个条款,而不是加诸挪亚一家身上。这约和后来的亚伯拉罕之约不同,它不包括拣选。这约是与一切活物立的,不只是人类。神要保护世界,不再有这样的大灾难。

2·不用洪水毁坏

大地是神的创造。地代表所有的生物和人生存的环境,地是人和活物的生活来源。神若要毁灭活物,只毁坏地就达到目的了,就像挪亚洪水。美国怎样让伊朗屈服呢?不打仗,打仗太笨,只把你的石油控制住。对付伊拉克就用这个方法,穷的没有办法发展军力,一打就垮了。两次提到不再用洪水毁灭,没有说不用别的方法毁灭世界。

【赛54:9-10】这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地,我也照样起誓不再向你发怒,也不斥责你。大山可以挪开,小山可以迁移。但我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。

神与人立约完全是为了人的益处。神说我不再灭绝,不再毁坏,是神在限制自己;安慰在地上的人,我们好好生活吧,神是我们的神,神是全人类和全宇宙的神;人不信神,真的是非常愚昧。愚昧人是不信神的人,不信神的人是迷信,他们迷信没有神,或是迷信假的神。

这个约主要的特征是:1,无条件。它完全由神自己定立;挪亚之约没有要求挪亚或后代作任何事、尽任何义务,只是强调神的应许,就是必不再用洪水去毁灭世界。

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2,宇宙性,不单应用在挪亚及其后裔身上,更应用于所有生物;彩虹的特点是:它是自然界的现象;是美丽的;容易看得见;到处出现。彩虹是风雨后由太阳折射而生成,令人想到审判和怜悯的结合。

三·立约的保证 12-17

1·神记念所做的 必有虹现在云彩中14,虹必现在云彩中 16,我把虹放在云彩中13. 现:显现、指示。虹是神放在云彩中,在神的创造中,没有一样是无意义的;神让虹显现,强调神主动的作为;人什么都没有做,话是神说的,虹是神放的;人就是听而已。

放:赐、给、使。虹不是此时才造的,神没有说我在云彩中创造了彩虹。洪水以后,神更赋予彩虹一个新的意义,神怜悯的记号。水不再泛滥是神记念的结果。彩虹是中保的象征。 这里提到立约的记号是虹,其他两个记号是割礼和安息日。

【创17:11】你们都要受割礼,这是我与你们立约的证据。

【出31:16-17】故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据,因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。

安息日是神创造天地的记号;割礼是神拣选亚伯拉罕,开始希伯来民族历史的记号;虹是神不再用洪水灭世的记号;三个记号都揭开了人类历史新的一页。

彩虹如同中保,新约的中保。 在新约神做了什么?差遣独生子耶稣降世拯救人。神与人立的约吃亏的都是神自己;神与亚伯拉罕立约,神要保护亚伯拉罕;神与大卫立约,神要赦免大卫的罪,并且小心保守他的后代;神最大的爱是神与我们立新约,叫一切信他的不至灭亡,反得永生;我们得了永生,神付了什么代价,赐下独生子为罪人死。神的独生子,为我们受痛苦,被鞭打辱骂。所以我们不要以为神和人立约似乎要从人这里得什么,万物都是属于神的,神要钱吗?神不需要花钱;是神要荣耀吗?神要享受敬拜?神自己已经是充满荣耀的,诸天在述说神的荣耀。我们要回应神的爱,像挪亚一样献祭与耶和华。

挪亚之约是彩虹为记,我们新约是以耶稣和圣灵为记。

【加6:17】从今以后,人都不要搅扰我。因为我身上带着耶稣的印记。(耶稣的印记是为耶稣受苦的记号)

【弗1:13】你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。(圣灵的更新改变,圣灵的带领和感动)

如同现在的合同盖章一样。

2·神记念所说的15-17

记念:追念、想念。记念:强调神的信实;割礼是提醒人;虹是提醒神,不是说神会忘记, 4

是用拟人法强调,神会按着他所说的去作,不会食言 ,虹证明神是值得信靠的。

从神的口中“说”出这一切,我们要知道说话的是谁,若是普通人说话,我们知道说的人不一定能成全;谁说的很重要,神说的,就一定能应验。第八节的“神晓谕”,12节“神说”,17节“神说”,这都是有力的保证,因为是神说的,神会让自己的话成全。神的话安定在天,天地改变,神的应许不变。

【诗89:34】我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的。

【诗100:5】因为耶和华本为善,他的慈爱,存到永远,他的信实,直到万代。

【玛3:6】因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。

神看重的是人,要拯救世人;【彼后3:9】主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。

在新约神说了什么,他说叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

四·与你我的关系

·神与挪亚和他的后代立约,不再用洪水灭绝;神与我们立约,不遭受烈火的审判;我们的后代也要信仰耶和华,好在神的面前蒙福。信仰关系到我们子孙后代的命运。所有的人都应该来到神的面前,神的约是面向全人类的,神是全人类的神,掌管一切。

·神与世上的一切活物立约,为要给人类预备食物;我们的一切都来自于神的预备,我们生命所需要的一切,是神赐给我们的,让我们通过劳动获得,我们要感恩,归荣耀给神。也要记得奉献和捐输的事;你把该归给神的奉献了吗?要知道,你的都是神的。

·神与人立约,记号是彩虹,让人看见了就有确信;我们今天立约的记号是十字架,神看见十字架,就会记念耶稣的死和他的复活,这是新约的记号;新约的记号还有圣餐,圣餐是我们纪念耶稣,耶稣为我们死,我们属于神的,我们有永生,因为神爱我们。

·神为何与人立约?是神怜恤我们;若非如此对神自己有什么好处?什么好处都没有,神与人立的约吃亏的都是神自己;神与亚伯拉罕立约,神要保护亚伯拉罕;神与大卫立约,神要赦免大卫的罪,并且小心保守他的后代;彩虹之约是神爱我们,神最大的爱是神与我们立新约,叫一切信他的不至灭亡,反得永生;我们得了永生,神付了什么代价,赐下独生子为罪人死。神的独生子,为我们受痛苦,被鞭打辱骂。所以我们不要以为神和人立约似乎要从人这里得什么,万物都是属于神的,神要钱吗?神不需要花钱;是神要荣耀吗?神要享受敬拜?神自己已经是充满荣耀的,诸天在述说神的荣耀。我们要回应神的爱,像挪亚一样献祭与耶和华。

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