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九兵兵史——先秦至唐代

发布时间:2013-10-08 13:40:02  

九兵兵史——先秦至唐代

(和满讲说 彩虹战士整理)

(10)“九兵”在先秦时代的情况

按周国打天下时形成的习惯,重大军事部署都要经过甲型修道士们认可。习惯成自然,“点烽火要经过九兵同意”就成了九兵与周天子之间的“礼”。后来就是“幽王越礼九兵东迁”,西周覆灭。

西周覆灭后,“九兵”出现了第一次分化:“二兵续迁”。东迁之后,“九兵”失去了原有的社会地位、经济地位及特权。从“天子之师”变成“诸侯客卿”。这个反差对当时的“东迁九兵”来说,是巨大的。所迁齐国在当时诸侯国中文化水平较高,但对“东迁九兵”来说,齐国人实在太俗了。于是,一对“九兵”情侣,提出他们想继续东迁。其他“九兵”前辈认为,续迁巩固华夏外防也好,就一起造了大船,分给他们十二位乙型修道士。“九兵”情侣与也想续迁的其他三学修道士,组成小型混编修士团,带着十二位乙型修道士,继续东迁,去海外修炼了。

“九兵”嫌弃齐国君臣没文化又不爱学习,齐国君臣嫌弃“九兵”搞神秘主义,摆架子,双方难以深入合作。这不难理解,例如,林总听下属做重要工作汇报时,从不正视汇报者;毛主席听下属做重要工作汇报时,经常躺在床上。对于没达到一定修养水平的人来说,不能理解那是工作需要,而会误认为搞神秘主义,故意摆架子。于是“九兵”逐渐被人们淡忘,“九兵”自谋职业。其中孙武就是一位自谋职业的高内。孙武始终都没达到顶内的境界,但他的论文写得比较好。三千年来,象《孙子兵法》那样高水平的兵法论文,在“九兵传承”中不多,还不到一百篇。

(11)后世很少有人再知道“九兵”了,但“九兵”一直默默无闻地生产着战争机器。在社会上比较著名的“九兵”有:白起、僚子、张良、周瑜、陆逊、谢玄、韦睿、李靖、刘仁轨、常遇春、范文程、郑芝龙。后世这两千二百年中,更多的华夏著名军事家不出自“九兵”,“九兵”也是很有限的嘛。

在外人看来,“九兵”屡战屡胜,很风光;在“九兵”自己看来,“九兵”屡战屡败,很悲惨。了解下述历史,就明白“九兵”为什么悲惨。

(1)秦国改革后,“九兵”误认为秦国复兴古老传统。白起助昭襄,后被迫自杀。听说昭襄王认为白起赌气拿架子,逼迫白起自杀。昭襄王冤枉好人。当时的形势的确不应再攻赵,白起说的完全是负责任的实话,昭襄王水平太低,没文化,不理解。“九兵”对秦国仍抱幻想,认为换个秦王就好了。后来秦始皇显得开明上进,僚子助始皇。秦灭六国后,“九兵”发现秦始皇变了,或者被秦始皇骗了。

“始皇坑儒”,“九兵”不觉得好也不觉得坏,只是觉得挺好玩的。始皇实际并没有有组织地杀儒士,传说中的“坑儒”,实际主要是坑掉一批欺骗他的伪方士,就是那个时代的伪气功大师、伪特异功能者。

“九兵”认为被秦始皇骗了,是因为“始皇焚书”与“始皇灭庙”。“始皇焚书”对“九兵”传承没有直接伤害。因为书是死的,人是活的。“九兵”学习“兵道”,都是由同门面授,从不立文字。“史、法、术”的书理解透了,就把书烧掉。以后要教学再根据自己理解记忆写一遍。这是军事保密的需要,也是一种有效防止死读书的训练方法,死读书在军事上是致命的。但其它三学的公式、参数、数据以及积累的很多具体经验,都记载在书上。其它三学被破坏,失去高等文化氛围,“九兵”也不好受。“始皇灭庙”对文化的破坏比“焚书”还大。六国本来都有自己许许多多的庙宇,战国时的“天地人”三学正宗传承已经与政权脱离,大都依托庙宇,六国中等教育依托宗庙。佛教上座部庙宇也已经出现,“九兵”有时候去那里参研佛法。僚子助秦时,容忍秦始皇破坏六国的个别宗庙,是为了统一七国,复古。秦始皇当时也是这样解释的,可是秦始皇后来继续破坏庙宇,把当时六国及华夏民族其他地区的大学、中学都毁了。我认为,秦始皇如此全面摧残中高等文化,可能是为了“稳定压倒一切”,假如六国人不知道中高等文化,就会好统治。我在“九兵兵史”之外,听到过一则传说:秦始皇统一六国后找到一对铸剑顶尖高手夫妇,给自己铸了一对当时最好的双剑。铸好后,秦始皇把剑留下,然后把铸剑顶尖高手夫妇杀害了。不知道有多少优秀传统技术,被秦始皇破坏掉了。假如四学修道士们暴露自己的传承,可能从那时起,“远古文化”在华夏民族中就消失了。“九兵”从此更加严格保密身份,包括“九兵”的亲属,一直都没外人知道“九兵”这个修士团。遇到外人惊讶于“九兵”准确的现实兵学判断时,“九兵”一般说那是巧合,或者说自己会算命。

据说,同时代,西方也出现了个破坏古文化的暴君:亚历山大大帝。亚历山大军团烧毁了所有古埃及的古籍,杀死了所有古埃及的高级祭司。亚历山大大帝在军事上,是一位伟大统帅,但在人类文明史上是个坏人。很多现代人崇拜这些破坏古文化的暴君,是因为他们不知道自己多么的可怜。

当时的九兵们开了一次全体会议,制定了两条并行战略路线。

1)“推翻大秦”,由鬼谷子负责。鬼谷子指挥同门到处教别人兵法、兵术,亲自培养含有大眼人血统的“九兵新人”张良。秦朝被推翻以后,鬼谷子就与其他“九兵”告别,去修神人了。“九兵”在那时侯,还没有“人民解放”观念,能为天下提供推翻暴政的知识技术,就已经尽力了。根据“九兵兵史”,鬼谷子修神开修年龄是两百九十四岁,鬼谷子此前两百年就达到了修真最高阶段,但鬼谷子为了天下责任,宁愿自己不去修神。鬼谷子,是三千年来可修神而不修神,忍耐时间最长的“九兵”前辈,被喻为“最有爱心的九兵前辈”。鬼谷子之后,只有个别“九兵”能达到修神水平,到了“千年蛮昧”时期,只有个别“九兵”能修成真人。这个趋势,“开派九兵”已经估计到,因为整个地球人类在堕落,修道士们越来越失去修道的社会氛围。

((2))“一兵入海”,由徐福负责。这时出现了“九兵”第二次分化。由于没预料到秦朝能那么容易被推翻,当时的“九兵”前辈们都怀着对前前辈们的愧疚,抱着决一死战的态度。但“九兵”前辈们认为兵道传承不应该中断,“二兵续迁”后也不知道续迁修士团的情况。就把徐福作为“新一兵”,去“东海仙岛”延续传承兵道。选徐福,是因为徐福听到一个传说之后,就经常梦到东海仙岛上有一座美丽的山,徐福为此一直热爱航海。“九兵”后来选出了各方面符合条件的“九兵新人”,顶替徐福让出的“九兵兵位”,这位新人就是张良。文化被全面摧残,十六位乙型修道士在秦始皇统治下都很痛苦,“九兵”前辈们对乙型修道士们很愧疚。虽然每位乙型修道士单挑都很厉害,但十六位乙型修道士比起秦军部队,太弱小。仅仅十六位乙型修道士已经不能起战略作用。于是“九兵”建议十六位乙型修道士与徐福一起移居仙岛,乙型修道士们同意了。徐福去仙岛一共三次。徐福最后一次回来,秦始皇已经死了,徐福与六位乙型修道士特意回来告诉“九兵”:他们在一座仙岛上发现了传说中的山,山旁边有波涛汹涌的大海,山腰有茂密的森林与清澈的湖泊,山顶是白色的,山的正上方空中总飘着一朵大云彩,即使在十舍远之外,也能看见那朵大云彩。太美丽了,与徐福以前梦到的一样。他们想请“九兵”一起去那里修道,但“九兵”有守卫华夏的老任务与收拾华夏烂摊子的新义务,不能走。双方含泪道别后,“九兵”就再没有见到徐福与乙型修道士们了。

“战国九兵”不助秦,情况不见得会更好。六国中,齐国全国堕落,其它国家上层堕落,都是“现代派”,就秦国还有点点古朴样子。由其它六国统一,或长期分裂结果也是堕落。

(2)张良助汉成功后,高祖比战争时期加强了王权,“九兵”失望,但还不算痛苦。武帝后来搞“罢黜百家,独尊儒术。”,那才是令“九兵”痛苦的。而且武帝为了打击匈奴,使得汉朝累死饿死的人比始皇时多得多。始皇不仅大破了匈奴,还修了长城,挖了灵渠。在“九兵”看来,武帝没教养,在能力上比始皇差很多。“罢黜百家,独尊儒术。”使得华夏民族进入了“千年蛮昧”时期。

(3)“九兵”在秦汉两朝,连续两次越努力越失望,后来在两汉,没有九兵出山,天缘也没指示到两汉现役中有合适人选。直到后来东汉名存实亡,才有周、陆、谢、韦相继出山。但那是个人行为,不是“九兵”集体决定。

(4)到隋朝,李渊的女儿李建贞的天分、天缘符合选“九兵”的要求,八岁入选“九兵”。“九兵”本来就很团结,小娃娃的人缘一般都挺好。李渊家族起兵造反,多位“九兵”希望李建贞开心快乐,都适当帮助李家。顶内李靖正式加入李家阵营。没想到李建贞小小年纪战死,其余“九兵”中的年轻人,就都为李家打仗杀人作为对李建贞的怀念。“九兵”助唐,并不是预先的部署,而是因为李建贞这个机缘,一点一点被卷进去的。

“贞观之治”二十年,唐朝的人口还没到达隋朝人口的十分之一。汉末曹操的诗中就写了:“白骨露于野,千里无鸡鸣叫”,只是“九兵兵史”中无具体统计资料。希望当代华夏人,不要象“小燕子”那样无知,把后世华夏历史都想得那么美好。也希望当代华夏人,不要再冤枉白起前辈是杀人狂。白起前辈杀人全是根据军事需要,白起前辈不杀无辜平民,不杀敌军俘虏中的小儿,是有兵家操守的。军事工作是屠宰工作,先秦时代,每个职业都有自己的职业操守。从秦皇汉武相继全面摧残文化以后,很多华夏职业军人堕落了。结果,军事在很多华夏平民的观念中就变成了邪恶的职业。这不能怪那些华夏平民。华夏两千多年来历次内部兵祸,秦皇汉武是元凶,堕落的华夏职业军人是从犯。有了这个知识背景,就能理解毛主席领导的“中国人民解放战争”,是多么奇妙。

唐朝建立后,“九兵”试图再找到西王母,向西王母请教古老传统复兴的方法。于是李靖满怀希望地西征,可惜始终没找到西王母。根据原始记载,西王母

并不具备人类女性的外型,是一种希奇古怪的高智慧高功力生灵。“九兵”也不知道西王母到底是什么。

但“九兵”此时有一个意外的惊喜。刘仁轨前辈在与日本国作战中了解到一个重要情况:日本国在华夏东汉末年,曾出现过一位放弃统一日本,而攻击新罗的“神功皇后”。“神功皇后”的勇武精神、用兵特点、兵道操守都与“九兵兵道”相符合,而“神功皇后”在血统上、婚姻上与商朝许多大修道士们一样。“神功皇后”曾在新罗王宫前插过一只矛。“插矛立标”,是古华夏传承军事修道士之间,在商国建立前一千多年约定的内部联络方式。插矛的方向、矛杆上刻划的特殊标记,分别表明插矛者的方向、距离、意图、身份等级。那些隐藏的密码只有古华夏传承军事修道士能看懂,连其它三学修道士也看不懂。“九兵”前辈们估计:“神功皇后”是一位甲型修道士,当她得知华夏因堕落而发生灾难,用自己对新罗的攻击,向华夏修道士们发信号,表示华夏修道士们可以去她那里避难修道。“九兵”五百年之后才收到“神功皇后”发出的信号,没有联系上,可惜。即使联系上,“九兵”去日本避难也不会安心的。“九兵”的任务是守卫华夏战区,华夏战区是全球的大战区,假如华夏战区整个跨掉了,全地球人堕落到底,日本也不能保存。但如果在“神功皇后”时能联系上,华夏民族也许不至于后来落入“千年蛮昧”的悲惨境地。

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