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课型《敬业与乐业》导学案

发布时间:2013-10-11 09:32:13  

《敬业与乐业》导学案

课型 :讲读课 主备人:彭金莲 审核:初三备课组 时间:2013-10-8

教学目标:

【知识目标】

1、引导学生领悟“敬业与乐业”的主旨。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4、学习议论文的基本结构。

【能力目标】

1、提高学生独立思考的能力和归纳能力。

2、提高学生对议论文语言、结构的认识,并能灵活运用到议论文写作中。

【德育目标】

指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。尤其在初三这一人生的重要转折关头,如何对待学“业”不仅关乎学习质量更有利于学生健康成长。

教学重点:

1、理解

2、学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

教学难点:对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教学时数:两课时

教学过程:

第一课时

一、导学

1、导入新课:三百六十行,行行出状元。怎样出“状元”呢?第五课《敬业与乐业》给了我们最好的答案。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。

简介作者:梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。

2、 演讲的要求:

(1)认清对象,确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要。

(2)思路清晰,节奏明快。

(3)感情充沛,例证动人。

(4)语言准确,形象生动,尽量口语化。

二、自学

1、通读全文。

正音:

旁骛(wù ) 解剖(poū ) 亵(xiè )渎(dú) ....

承蜩(tiáo) 骈(pián )进 佝(gōu)偻(lóu) 强聒( guō )不舍 ....

释义:

亵渎:轻慢,不尊重。

骈进:并进,一起前进。

断章取义:不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。

安居乐业:使人民安定生活,快乐劳作。

心无旁骛:心中没有正业以外的任何追求。

强聒不舍:硬要啰唆个不停。聒,喧扰。

敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。

2、大声朗读课文,读出演讲者的口吻。

(1)初步了解文章大意,梳理文章思路。

(2)弄懂文中文白夹杂的语言。

(3)体会演讲稿与一般文章有何不同之处(1.口语化;2.注意结合现场与特定的听众,形成交流。)

3、朗读课文,思考问题:

(1)、找出

(2)依据议论文的基本结构划分文章结构。

提出问题(1):提出中心论点:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

分析问题(2-8)论证中心论点:有业——敬业——乐业

解决问题(9)总结全文,勉励人敬业乐业。

三、研学

1、应该怎样理解“业”的含义?你是从文中的那些句子看出来的?(“人类既不是??凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”等 可以看出来。业,并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业,也指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。)

2、既然学生的学习算“业”,那么我们回忆一下,在我们以往的学习中,怎样的态度学习比较有效又很快乐健康呢?

四、反思:将经典语句、格言抄在笔记本上。

第二课时

一、导学

议论文知识复习:

(1)表达方式:议论

(2)三要素: 论点:作者的见解和主张。

论据①事实论据:具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。 ②道理论据:名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。 论证;用论据证明论点的过程和方法。

(3)常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。

(4)结构:(三部分)

提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)

(提出论点——————分析论点 —————得出结论)

二、自学

问题:作者是怎样分析”有业之必要”的?用了什么论证方法?

先谈有业的必要(2段):有业是敬业的基础

接着说无业的害处:引用孔子的话,举两种人的事例(第3段)——反面举例论证 再说有业的重要:举百丈禅师的故事(第4段) -------正面举例论证 最后得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论(第5段) ——正反(有业、无业)道理对比论证、比喻论证

三、研学

1、作者是如何层层深入的论证“敬业”之重要的?请勾划原文句子,分析作者的论证思路。

(1)首先解释什么是“敬”?

明确:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”

(2)接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。 明确:“神圣”。

(3)接下来作者又讲到“如何敬”的问题,体现这一思路的句子是哪句?

明确:“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”

总结:什么是“敬”?为什么要“敬”?怎么样“敬”?这是一种议论文常见的结构形式:层递式。由浅入深,清晰明了。

2、本部分运用了什么论证方法?

(1)举例论证:作者举“当大总统是一件事,拉黄包车是一件事??便是人生合理的生活。”的事例来证明“职业的神圣”。 《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事证明忠实就是“敬”。 “我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值; 我信得过??同一价值。”举例类比论证。

(2)道理论证。引用名人名言——曾文正、庄子、孔子的话论证证。

3、课文是如何论述“乐业”之重要的?

作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的,??为什么呢”,转入论述为什么要乐业,列出了四个理由。这四个方面可概括为:睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。(可根据学生回答板书。)

4、在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法?

明确:作者主要运用了举例论证和道理论证。

5、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

明确:首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。

四、反思:

1、“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”你们赞同这个观点吗?

示例:

①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说,一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益,当它消失之后,给人们带来的损失也不会太大,而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。

②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的,社会需要不同职业的人,既然如此,同样是为社会作贡献,人们的职业就不应该有价值高低之分,譬如,清洁工辛勤工作一辈子,把分内的工作做得很好,他就是实现了自己的全部价值,每一个敬业的人都实现了自己的价值,就是同一价值。虽然功劳不一样,但价值是等同的。

2、请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。(1) 教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的:“在浅薄浮躁与急功近利的今天,语文给了我一片宁静的天空,一颗自由的心灵,一份自在的生活,一袭自然的情感。在语文园地里耕耘,我快乐!(2)居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃。(3)看大门的师傅每天起早贪黑,不怕苦、不怕累,总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情.这种脚踏实地,干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。

3、课后练习

课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败。

提出问题

解决问题

有业 (举例论证) 孔子

百丈禅师 1什么叫敬业(引证) 敬业

2为什么该敬业(例证3怎样敬业(例证、证)

乐业 四个理由(例证、

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