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桃花源记讲课用

发布时间:2013-10-15 08:03:47  

桃花源记
陶渊明

成语“世外桃源”
原指与现实社会隔绝、 生活安乐的理想境界。后 亦指环境幽静生活安逸的 地方。亦指幻想中的美好 世界。


“记”是古代的一种文体, 多用来记载事物,有的作者 还会在记载事物的同时发一 些议论或感慨。

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写作背景:

相闻。其中 可以互相听到 类 田间小路 往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,
全,都

并怡然自乐。
安闲快乐。怡然,快乐的样子。

指老人小孩 借代

桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧接 着)就看到一座山,山上有个小洞口,(里面) 好象有光似的。(渔人)就下了船,从洞口进 去。初进时,洞口很窄,仅容一个人通过。又 走了几十步,突然(变得)开阔明亮了。(呈 现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排 排整齐的房舍,还有肥沃的田地,美丽的池沼、 桑树和竹子之类。田间小路纵横交错,(村落 间)鸡鸣狗叫的声音处处都可以听到。人们来 来往往耕田劳作,男女的穿戴,完全象桃花源 以外的世人。老人和孩子们个个都安闲快乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要 完全,详细地 通“邀”邀 竟然 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸 来问 请 同县人 都 讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 与外界隔绝的地方 消息 兼词,于之 ,不复出焉,遂与外人隔绝。问今是何 世,乃不 竟然 于是,就 知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹 不要说,更不必说 叹息,惋惜 惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞 邀请 去。此中人语云,不足为外人道也。 yù 语:告诉 值得

(那里面的人)见了渔人,竟大吃一惊, 问(渔人)从哪里来。(渔人)详尽的回答 了他们。(那人)就邀请(渔人)到自己家 里去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的 人听说有这样一个人,都来打听消息。(他 们)说祖先(为了)躲避秦时的战乱,就带 领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方, 不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了 往来。

他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉 朝,更不必说魏晋。这个人一一为他们详 细说出自己知道的事情,那些人听罢都叹 惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家 中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几 天,告辞离去。(临别时)这里的人嘱咐 他说:这里的情况不值得对桃花源以外的 世人说啊。

循,沿着

既出, 得其船,便扶向路,处处志
已经 像这样 终于 动词,做标志

之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人

从前的,旧的

随其往,寻向所志, 遂迷不复得路。南阳
名词,标志

刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未 果。寻病终。后遂无问津者。
没有实现 问路、寻访。津:渡口 不久 计划前往

(渔人)出来后,找到他的船,就沿着 旧路回去,(一路上)处处做了记号。回到 郡里,到太守(那里)报告了这些情况。太 守立即派人跟他前往

,寻找先前做的标记, 竟迷失了(方向),再也没找到路。

南阳刘子骥,是志趣高尚的名士,听到 这件事,高兴的计划前往,没有实现,不久 病死了。此后就再也没有寻访的人了。

重点语句翻译
1.缘溪行,忘路之远近. (一次,渔人划着船)沿着小溪往前行,忘记了

路程的进近。
2.芳草鲜美,落英缤纷. 芳香的青草,鲜艳美丽,地上落花繁多.

3.渔人甚异之。复前行,欲穷其林. 渔人对此感到非常诧异,又向前划去,想走 到林子的尽头。

4.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 桃花林在溪水发源的地方没有了,(渔人)在 那里便看到一座山,山边有个小洞,洞里隐 隐约约好像有光亮。

5.初极狭,才通人。 洞口起初很狭窄,仅容一人通过。 6.复行数十步,豁然开朗。 (渔人)又向前走了几十步,(一下子)变得开 阔明亮。 7.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 (那里)土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥 沃的土地、幽美的池塘以及桑园、竹林之类。

8.阡陌交通,鸡犬相闻。 田间小路交错通达,(村落间)能听到鸡鸣狗叫 的声音。 9.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男 男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。 10.黄发垂髫,并怡然自乐。 老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。

11.便要还家,设酒杀鸡作食。 (桃花源中人)就邀请(渔人)到自己家里,摆酒 杀鸡做饭,殷勤款待。 12.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。 他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战乱, 带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隑绝的地 方,再也没有出去,于是就同外界的人断绝了。

13.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋



(他们)问(渔人)现在是什么朝代,他们竟然 不知道有个汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。

14.此人一一为具言所闻,皆叹惋。 这个渔人一一地为(桃花源中人)详细地说出自 己知道的事情,他们听了都很叹息。
15.此中人语云:“不足为外人道也。” 桃花源的人告诉他说: “这儿的情况不值 得对桃花源外面的人说啊。”

16.既出,得其船,便扶向路,处处志之. (渔人)出了山洞以后,找到他的船,就沿着 先前的路回去,一路上到处做上标记。

17.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不 复得路。
大守立即派人随同渔人前往,渔人他们寻 找先前所做的标记,结果迷了路,再也找 不得到原来通向桃花源的路了。

18.闻之,欣然规往。 听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。 19.未果,寻病终。后遂无问津者. 没有实现,不久就病死了。从此以后,就不

再有探访(桃花源)的人了 。

学习第一段
? “忽逢”一词的意思是什么?

“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到 一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然 的。

学习第二段

渔人看到什么景象?(所见)
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹 之属;阡陌交通,鸡犬相闻。

(自然景象:环境优美宁静)
其中往来种作,男女衣着,悉如外人; 黄发垂髫,并怡然自乐。

(社会景象:生活安乐幸福)

学习第三段

桃花源人为什么来到这地方?哪些语句 写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂于外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。

(厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝)

在与桃花源人的交往中,哪些语句 写出桃花源人的热情好客?
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。

余人各复延至其家,皆出酒食。

(民风淳朴)

进入桃花源
所 见

总结二、三段

土地平旷、屋舍俨然 良田美池、阡陌交通 鸡犬相闻。

(环境良好)

往来种作男女衣着悉如外人 (生活安定) 黄发垂髫并怡然自乐

所 避秦时乱, 闻 来此绝境 所 便要还家, 历 设酒杀鸡作食

(与世隔绝之久) (民风淳朴)

离开桃花源 寻向所志,遂迷, 不复得路 欣然规往, 未果,寻病终
无问津者 似有而无的 理想社会

1.

所志,遂迷,不复得路”;刘子 骥再寻, “未果,寻病终。后遂无问津者”。 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似 有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构 的境界;同时增加文章的神秘色彩。

10.桃花源是一个怎样的社会?
课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有 战乱, 人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平 安宁的社会。 11.作者为什么要虚构这样一个理想社会? 反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失 望、厌弃,对理想社会的向往。

作者在文中虚构了一个宁静安乐的世 外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、 人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图 景,以此来寄托他的社会理想. 同时,

桃花源路的人了。现比喻没有 人再来尝试或过问。
怡然自乐:安适愉快,自得其乐。 完成下列对联 上:欲脱尘网,陶渊明志寄世外桃源 下:与民同乐,欧阳修情醉滁西琅琊

8、用原文回答
⑴描写桃花林自然环境的句子是? 夹岸数百步,中无杂书,芳草鲜美,落英缤纷 ⑵描写桃花源自然环境的句子是? 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属 ⑶描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句是? 其中往来种作,男女衣着悉如外人,黄发垂髫,并 怡然自乐。 ⑷表现桃源人的热情好客的句子是? 便邀还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出 酒食

⑸体现祥和安乐的社会环境的句子是? 黄发垂髫,并怡然自乐。 ⑹文中能表现桃花源中人听了渔人的话后虽叹惋但仍想继 续在桃花源里生活的语句是? 不足为外人道也 ⑺与“黄发垂髫”意思最近的一个词是?黄发垂髫分别指 代什么人?“黄发垂髫,并怡然自乐”展示出一幅怎样的 生活图景。 (1) 伛偻提携 老人和小孩 (2)展示出和谐安宁,自得其乐的幸福生活图景。 ⑻文中可以看出陶渊明厌倦世尘向往田园生活的思想,他 的哪首诗的哪两句最能体现这中思想?

〈饮酒〉中的“采菊东篱下,悠然见南山”

9、请概括出作者笔下的桃花源是一 个什么样的社会。

景色优美、人人劳作、人人平等、没有剥削、 没有战乱、生活安定、民风淳朴的社会。

世外桃源

10、作者生活在怎样的社会中?

战争频繁,民不聊生。

11、作者为什么要虚构出这样一个理 想社会?
这个“世外桃源”寄托了作者的社 会理想,同时也含蓄的表达了对现实社 会的不满,并在一定程度上反映了广大 人民渴望摆脱剥削、压迫,追求幸福、 安定生活的美好愿望。

12、今天我们应怎样看待陶渊明的这种 政治理想呢?
积极意义:寄托了人民的理想、愿望,为人 们提供了一个精神的归宿,使人们在痛苦中 找到寄托,得以安慰。 消极意义:让人产生不思进取、消极避世的 心理。

而今的青少年应敢于幻想、敢于行 动,勇于直面现实,而不要消极避世。


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