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材料作文写作指导X

发布时间:2013-10-16 09:29:31  

材料作文写作指导

材料作文
是根据既定材料,对材料进行分析、 提炼,从而得出一定的看法和观点的一 种作文形式。 材料

寓言故事、历史事实
诗歌、漫画、名人名言 新发生的事件、报刊上的新闻 一段歌词、一组素材

来源

材料形式

一句格言、一个成语

材料可分为单则材料和多则材料

审题立意

审材常见病症
1. 脱离材料 随意而为

2. 朦胧感知 似是而非 3. 抓一鳞而弃全鱼
4. 抓现象而弃本质

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该 多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来, 扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻, 爪子被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人 抓住了。 牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:"这是 一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很 可爱啊!”

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角 度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不 要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

立意:
牧羊人的话: 不从实际出发 不自量力 不要盲目模仿
孩子的话: 敢于实践 见贤思齐 勇于学习 父子之异: 仁者见仁,智者见智

审题立意之方法 1.抓关键句法
开头句 结尾句 对话句

结语句

审题立意之方法
1.抓关键句法
例1

有人问巴西球员贝利:“你最满意的 进球是哪一个?”贝利答道:“下一 个。” 立意:永不满足 再接再厉
追求是无止境的

审题立意之方法
1.抓关键句法
例2

有盲子过涸溪,失坠,两手攀木楯,兢 兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无 怖,第放下即实地也。”盲子不信,握楯 长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰: “嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”
析: 关键句——“第放下即实地也” 立意——学会放手;有所不为才能有所为,等

审题立意之方法
2.因果分析法
例1

原因

猩猩喜欢喝酒。村里人摆上甜酒,用大 小杯子装着。猩猩见了,知道是诱惑。但其 中一个对大家说:“何不尝一点点呢?不吃 多了就行!”于是大家先喝小杯,不久又取大 杯喝。它们实在抵制不住甜酒的诱惑,大饮 而醉。村人趁机追捕,无一幸免。

立意:戒贪婪

结果

审题立意之方法
2.因果分析法
例2

有盲子过涸溪,失坠,两手攀木楯, 兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰: “无怖,第放下即实地也。”盲子不信, 握楯长号

。久之,手惫,失手坠地。乃自 哂曰:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”
立意:①学会放手 ②走出思维的定势,战胜自己。 ③要善于听从别人的意见。

以果溯因法

训练三

? 材料: ? 古代有一个渔翁,一天,在井里网捞了两条大 鲤鱼;第二天,在井里捞到了三条鲫鱼;第三天, 仅仅捞到了几只米虾;第四天,第五天……什么 也没捞到,这是为什么呢?

以果溯因法

训练三

? 材料: ? 古代有一个渔翁,一天,在井里网捞了两条大 鲤鱼;第二天,在井里捞到了三条鲫鱼;第三天, 仅仅捞到了几只米虾;第四天,第五天……什么 也没捞到,这是为什么呢? 鲤鱼
空间不宽 井 水域狭窄 里 藏鱼不多 捞 鱼


原 因

追 溯

结 鲫鱼 ↓ 果 米虾


空白

以果溯因法

训练三

到广阔的空间去撒网,方有丰硕的收获。

? 材料: ? 古代有一个渔翁,一天,在井里网捞了两条大 鲤鱼;第二天,在井里捞到了三条鲫鱼;第三天, 仅仅捞到了几只米虾;第四天,第五天……什么 也没捞到,这是为什么呢? 鲤鱼
空间不宽 井 水域狭窄 里 藏鱼不多 捞 鱼


原 因

追 溯

结 鲫鱼 ↓ 果 米虾


空白

审题立意之方法
4.整体把握法
有盲子过涸溪,失坠,两手攀木楯,兢 兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无 怖,第放下即实地也。”盲子不信,握楯 长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰: “嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”
从下列选项中选出最佳的立意( C ) A.不要袖手旁观 B.帮人要帮到底

C.放弃,明智的选择 D.不要一意孤行

◆训练题1

学以致用

记得在做生物实验时,把一只青蛙放在 装有沸水的杯子时,青蛙马上跳出来, 但把一 只青蛙放在另一个温水的杯子中,并慢慢加 热至沸腾,青蛙刚开始时会很舒适地在杯中 游来游去,直到它发现太热时,已失去力量跳 不出来了。
析:放进沸水 跳出

慢慢加温

死了

立意:生于忧患,死于安乐

学以致用
◆训练题3
有一只狗习惯吃鸡蛋,看见一个海螺,以为是鸡蛋, 张大了嘴,一大口就把它吞了下去,后来觉得肚里很 沉重,很是痛苦,说道:“我真是活该,以为一切圆的都 是蛋.”
立意: 要透过现象看本质 要具体问题具体分析 经验主义要不得 失之东隅 收之桑榆 “亡羊补牢”犹未为晚 敢为天下先

学以致用
◆训练题4

一户人家五个儿子:一个瞎子,一个驼子, 一个跛子,一个愚笨,一个浪荡。然而这家人 却过得其乐融融,因为家长对五个儿子各有安 排:老大眼瞎,让他按摩;老二背驼,让他搓 绳;老三足跛,让他纺线;老四愚笨,让他务 农;老五浪荡,让他经商。一家人各展其长, 各得其所。

家长的角度——合理使用人才 从儿子的角度——扬长避短

学以致用
◆训练题5
麻雀说燕子是怕冷的懦夫 燕子说黄鹂,独有一身美丽的装束 黄鹂说百灵,声音悦耳动机不纯 百灵说最无原则的要算那鹦鹉 鹦鹉说喜鹊生就一副奴颜媚骨 喜鹊说苍鹰好高骛远 苍鹰说麻雀寸光鼠目

立意:正确评价他人和自己;寸有所长, 尺有所短;看问题要一分为二;金无足赤, 人无完人。

学以致用
◆训练题6

萤火虫是肉食小甲虫,它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有 什么危险,就把头缩进硬壳里,很多天敌拿它无可奈何。 小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢?萤火虫的头顶 有一对颚,那东西细得像头发,很尖利。萤火虫捉蜗牛时, 先用颚在蜗牛身上轻轻敲打,而蜗牛根本不把萤火虫放在 眼里,甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫 的敲打,是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹, 直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后,萤火虫再注射另一种液 体,使蜗牛的肉变成流质,然后用管状的嘴喝掉。 从蜗牛角度:贪图安逸享乐必酿成苦果;越是看似不堪一 击的对手,越是不可掉以轻心。 从萤火虫角度:某些短处,有时恰是成功的利器。

2006年12月深圳市七校联考作文题

阅读下面这句黄永玉给自己 的画作《螃蟹》所写的解说,写 篇不少于800字的文章。 螃蟹:可也怪!人怎么是直 着走的?

1、对象:
螃蟹、人。

2、主次:
本则作文材料中,两个对象螃蟹和人是不是同样重要呢? 通过分析,画作的标题是螃蟹,画作的解说也只有螃蟹的 语言,人在这里只是螃蟹议论的对象,由此可见,材料的 重点应该是螃蟹,我们应着重从审视螃蟹的角度来审题立 意,那样才更切合材料思想,如果单从人直立行走的角度 来写,就不够贴切了。

3、关键:
本试题只有一句话,“螃蟹:可也怪!人怎么是直着 走的?”这就字字关键,要反复揣摩每个字,揣摩句子 的语气,揣摩螃蟹说这话时的心理。

4、辨是非:
本则材料中,我们要思考,螃蟹的发问是善意 的,还是恶意的,抑或是无善无恶,随意的?材 料是肯定螃蟹的发问,歌颂螃蟹,还是否定讽刺 螃蟹?或者无所谓肯定否定,只是陈述一种现象? 联系螃蟹横行的特性,联系平时人们对螃蟹横行 霸道的批评,揣摩画家选择螃蟹作为画作题材的 隐喻意义,我们可以认为材料是讽刺螃蟹,批评 具有螃蟹恶习的一种人的,据此立意最切合题意。 当然,你也可以坚持说材料没有褒贬意义,或者 说就是歌颂螃蟹的天真和敢于发问的,从这一角 度立意,只要言之有理也是可以的。

5、原因:
材料主要写

了螃蟹的奇怪和发问,我们可以围绕这个发 问追查原因,进行多角度思考。螃蟹为什么会问“可也怪! 人怎么是直着走的?”这个问题呢?原因可能有哪些呢? 无知愚蠢?天真好奇?有疑问精神?看问题的角度单一? 以自我为中心?认为人直走可笑?排斥异已?等等,我们 可以开展头脑风暴,从能力、习惯,方法、道德价值观等 多方面,在草稿纸上列出可能的各种原因,然后从中筛选 出最大原因,确定写作的最佳切入点。

材料作文之大忌
1、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这 幅漫画”之类的话代替对材料的引述,把写作文等同 于回答问答题,因为一旦离开具体试卷我们就不知 “这”为何云。 2、忌对原材料进行随意改动,杜撰原材料的故事与 情节,或者对原材料进行续写。
3、忌“引材料”时生搬硬套。 4、忌抛开材料,信马由缰。 既然要求根据材料作文,就必须以材料为根据来联 想生发,不能置材料与不顾,而天马行空,脱缰狂奔。 材料作文要求若即若离,不即不离。由此可见,写材 料作文是带着镣铐的舞蹈。 5、忌就事论事,局限于材料。 在吃透材料的基础上,应本着“文章合为时而著” 的原则由此及彼,联想生发开去,借题发挥,写出自 己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验,使文 章真实而具有现实性。

校准自己的秤
“可也怪,人怎么是直着走的?”这是王永玉画作 中一只螃蟹的台词。(引) 螃蟹为什么会提出这样的问题呢?或许因为它 蟹眼近视,见少识短?或者因为蟹心太小,只装得下 自己,容不得别人?我想多半是后者。螃蟹的自我感 觉太好了,以为自已横行,别人也得霸道。拿自己的 好恶去强求别人,却不知道在指摘别人的时候,可笑 的正是它自己。(析) 由是我想,高贵的人啊,可不要象螃蟹一样自以 为是呀!请你在称量别人的时候,最好校准自己手中 的秤,先称一称自己。(提)

记得有一个老套的故事:从前,某国有一眼泉水,名 叫“狂泉”。国人喝了这泉水,没有不发狂的。只有国 王食用井水,不患狂病。结果国人反而认为正常的国王 是狂人,大家要合力治疗他的“狂病”。他们对国君又 烧火艾,又扎银针,又灌汤药,直到国王也发狂,大家 才欢心乐意。(联1,古代寓言) 为什么会发生这种闹剧呢?是因为国人意识不到 自己的错误,是因为它们的是非标准发生了颠倒。

这种以不正常笑正常,把正常当不正常的现象历 史上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴,同是汉人的卫律劝 苏武说,你看我“负汉归降匈奴”,“拥众数万,马畜 弥山,宝贵如此”, 你怎么这么不

识时务呢?卫律恬不 知耻,当然遭到了苏武的痛斥,落得千古骂名。(联2, 古代人物)

当今现实生活中,象螃蟹这样自以为是,黑白不分的家伙似乎越 来越多:有头发染得半红半黄的男女指着别人的满头黑发说,“老 土,你怎么不去染一下呀?”靠歪门邪道混得职称的前辈“关心” 后辈说,“不就少了论文吗,真傻,怎么不去抄几篇呀?”新官上 任,亲朋故旧会说:“怎么不趁机捞一把啊?”这些人就如自以为 是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样,本来自己横行已是“另类”,结 果却笑话别人傻气。(联3,现实生活) 产生这些现象的原因很复杂。我想,主要是因为社会变革过程 中,一些人面对权钱利色等诱惑,丧失了正确的立场,颠倒了是非 标准,结果以丑为美,以耻为荣。说到底,是极端个人主义在作怪。 如果不引起警惕,后果是十分危险的,小而言之,它见笑大方,败 坏了自己的形象,阻碍了自身的发展;大而言之,它恶化了社会风 气,影响了社会和谐。(深1,挖根源)

现实中不是有很多类似的怪现象吗,危害祖国成了 “斗士”,背离人民成了“本事”,愚昧无知成了“时 尚”,好逸恶劳成了“潇洒”,损人利己成了“能耐”, 见利忘义成了“聪明”,违法乱纪成了“勇敢”,骄奢 淫逸成了“荣耀”,如此等等。长此以往,是非混淆, 荣耻颠倒,以耻为荣,以荣为耻,社会怎么能健康发展 呢?(深2,说危害) 所以,我们要加强学习,时刻保持清醒的头脑,在 张扬个性,追求百花齐放的时候,更要树立正确的是非 观、荣辱观、美丑观,这样,才不至于“蟹”眼看人低, 才不至于脱离社会准则,突破道德底线,做出些见笑大 方甚至祸害百姓的事来。(结,解决办法)

[评析]

一只螃蟹。奇怪于黄永玉的 画作《螃蟹》及其解说:“螃蟹:可也怪!人怎 么是直着走的?”明确的说,是奇怪于螃蟹的奇 怪,奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同,同时, 对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕。 (引用材料,提出观点)

我警惕于横行霸道者的好心情。荀子批评过螃蟹 的浮躁,说它虽六跪而二螯,却非蛇鳝之穴无可寄身 者。更多的人鄙夷它的是横行霸道。曹雪芹说它: “眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”元好问说它: “横行公子本无肠,惯耐江湖十月霜。”螃蟹不自知 其丑恶、丑陋,反而自以为是,不可一世,这就值得 人们玩味与警惕了。可以进一步想一想,社会上,坏 人洋洋自得,好人郁郁寡欢的情况难道还少吗,能不 警惕吗?能不反思吗?(议、联1)
我警惕于以不正常为正常的是非标准。自己横行 霸道,就奇怪于责怪于别人的正道直行,甚至于将横 行霸道定格于行道规范,我可以断定,你一介匍匐扁 行的螃蟹,是心有余而力不足的,是可笑而不自量的。 因为正道直行的人怎么瞧得起你,怎么听从于你?然 而,在我们身边,在我们社会,类似的以不

正常为正常的事还少吗?甚至,把不正常作为 正常的价值取向、是非标准的情况还少吗?前 几年,你没有“三证”,就有可能被当作“三 无人员”关押起来,有可能像孙志刚一样死于 非命;现在,你如果没有本地户口又想在本地 就读,就可能要交一笔数量不菲的择校费;你 如果不是公职人员,生病住院,医药费就可能 全部自个儿掏腰包。不一而足。人们已经习发 为常,麻木不仁了。但我以为这正是我们应该 心有警惕,力图改变的。关键的一条,是不能 让“螃蟹”有太多的发言权,不能以“螃蟹” 的是非标准作为人类的是非标准。(办法)不 然,我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪 了。(联2)

我警惕于黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的逆向选择。“看你 横行霸道到几时”?是一句俗语。意思是天理昭彰,你 横行霸道,为非作歹,你就是秋后的蚂蚱,蹦不了几天, 你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看,这也是对的, 人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段,某个局部看, 奸诈者为民立范,飞黄腾达,正直者做牛做马,呜乎哀 哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰,到了政治生 态、社会生态里,往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰 的对手。他激愤,他哀叹:“接舆髡首兮,桑扈裸行。 忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干菹醢??余 将董道(正道之意)而不豫(犹豫之意)兮,固将重昏 而终身。”他的悲剧,逆向选择的悲

剧仍然悲剧般地一 代代地上演。北岛的诗仍然是真理。我警惕,我痛心。 (联3)

由黄老的画,我想起了鲁迅的话:人们常怪异于横行霸 道的坏人何以要活在世上。但不明白,这世上有时候不是我 们让不让坏人活命的问题,而是坏人让不让我们活命的问题。 我想到了伏契克的《绞刑架下的报告》的最后一句话:“人 们啊,我是爱你们的,你们可要警惕啊!”(结)
[评析]这是一篇文气酣畅,才气逼人的好文章,开头从燕雀不解鸿鹄, 秦桧中伤岳飞等自然、社会现象入笔议论,引出螃蟹不解人类的话题, 同时提出对螃蟹以及类似的人与事要警惕的中心论点。中间论证部分联 系古代和现实生活实际,采用并列式结构,用三个“我警惕于”提出分 论点,紧扣论题,文脉清晰。结尾部分,引用鲁迅和伏契克的话,再一 次重申了“要警惕”的观点,使首尾呼应,结构完整。 文章抓住“螃蟹不自知其丑恶、丑陋,反而自以为 是,不可一世”来批判和立论,不仅紧扣材料,思 想深刻,而且联系生活实际,针对性强。写螃蟹丑 恶的一段,通过引用前人的诗句来证明,论证有力, 而且有文采,充分展现了作者的浓厚的文学功底。 写屈原的一段,对比“奸诈者为民立范,飞黄腾达, 正直者做牛做马,呜乎哀哉的情况”,思想深刻, 足以让人颤栗和警醒。


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