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心境

发布时间:2013-10-24 10:42:31  

心境

东山月

最令人羡慕的是拥有美好的心境。道家推崇超脱的心境,超然物外、如同神仙。佛家推崇空明的心境,无牵无绊、了无纤尘。儒家推崇豁达的心境,胸怀天下、宠辱不惊。在现代社会里,人们追求的是清雅的心境,无私欲,无邪念,理智而又热情,睿智而又淳朴,把自己的聪明才智,用在为人类谋福利、谋发展的事业上。

一个人的美好心境不应该被不合意的生活环境干扰、破坏,美好的心境应该是稳恒的而不应太脆弱,会通过千差万别的环境际遇加以展现。春天里,风和日丽,含芽吐蕊,山清水澄,万种柔情,不计较料峭春寒或者孤身只影,而是怀着喜悦,从无限生机中,重新点燃心中的火种,升起明媚的希望,打开瑰丽的梦。盛夏时,叶叠枝重,浪绿影圆,一碧千顷,浓墨润染,不埋怨雷鸣电闪或者挥汗如雨,而是热情迸发,投身到涌潭激流,融入社会的大潮,陶醉于风起云涌,营造一种史诗般的生活。秋凉了,金风乍起,淡云舒卷,菊黄叶红,恬适清爽,不伤感萧瑟摇落或者白露初零,而是感激从勤奋中取得了超乎预想的收获,既获得了慰藉,又净化了心灵,在冷静中走向成熟,感叹大自然淡雅秋色中蕴含的深沉。在寒冬,封冻飘雪,乱玉碎琼,山海空寂,声消形匿,没有哀叹,不会绝望,知道大自然在蕴育,力量在蓄积,严酷过后,新的世界会显现出来,在艰难中磨砺,赢得超越和升华。坦然面对一切,不感到失意和迷惑。

美好的心境,源自于感觉的细腻,但如果没有基于正确的认识,没有精神的导引,细腻的感觉会让人更加痛苦。美好的心境是一种恬适、舒畅的感觉,表现为对生活环境的欣赏、感恩和赞美。人们对待生活环境的态度,起初是如同古人一样的朴素的欣赏、感恩和赞美,然后是怀疑、对立甚至厌世,而最终又上升到更深厚的欣赏、感恩和赞美。要达到对生活环境深厚的、由衷的欣赏、感恩和赞美,需要认识的超越、精神的升华,不仅仅只是改变思考方法的问题,只有从提升我们自己的认识境界来培养出细腻的感觉,学会欣赏、感恩和赞美,学会酿造生活的美酒,实 1

现超越和升华,才可能形成稳恒的美好心境。

我看过现代作家张晓惠的文章《学会欣赏》,她说得好:欣赏是一种修养,是一种胸襟,是一种滤尽了一切利欲渣滓的从容情怀,更是一种哲学。由此,我们可以感到要形成稳恒的美好心境是不容易的。

美好的心境,就是一种幸福感。我们苦苦追求的幸福,也许要真正拥有了美好的心境,才会感觉出来。为什么有些家财万贯的人感觉不到幸福?可能是因为他们难以从利欲场中解脱出来,当他们到了朴实的山村或者坦荡的原野,会为获得一时的宁静、恬适而感到幸福。宁静、恬适的心境,对于他们是难得的。

可能会有人认为美好的心境意味着虚无,意味着消极避世,认为那些没有思维的弱智者是幸福的人。虚无和消极是不健康的。要有广阔的胸怀,才能容纳美好的心境。成功的体验和实在的满足感是美好心境的内容,但成功未必会让人满足,要有内在的精神之光烘托,成功才会显得绚丽,才能使人产生满足感。如果不经过含辛茹苦的努力及精神境界的提升,既不会有成功,也不可能获得精神的光芒,难免会感到空虚无聊,甚至走向抑郁消沉。要有美好、舒畅的感觉,才是真正的幸福。那些没有思维的弱智者,他们对一切都会感到困惑、矛盾和无奈,又难以诉说,或者是浑浑噩噩、意念全无,他们绝对不会有幸福的感觉。

一个人如果升华到理想境界,可能就会洞明事理、心思高远,同时又表现出俗念脱尽、返璞归真。如果达到这种程度,我们或许会发现耳闻风雨皆天籁,目遇山水尽画图,深悟到明朝洪应明所说的:“得趣不在多,盆池拳石间,烟霞倶足;会景不在远,蓬窗竹屋下,风月自赊。”到那时,我们应该不会再纠结于烦恼之中。

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