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中考汇总

发布时间:2013-11-06 10:45:29  

中考语文知识总汇

一、语言积累与运用

1. 根据拼音写汉字和根据汉字注拼音。(注意课下注释及课后读一读写一写)。

2. 按要求填写诗句。(课内古诗词及重点文言文背诵篇目)

a. 提示型默写。b理解型默写。

3. 综合性学习试题。

注意阅读试题,多读,清晰明确试题考什么,然后观察每题分值,下笔答题时,想好说什么

再动笔,写完要阅读答案,看是否准确流畅。将试题所给的答题位置填写满。

七(上)

瞬(shùn)间 嶙峋(lín.xún) 目眩(xuàn) 啜(chu?)泣 小憩(qì) 擎(qíng)天撼(hàn)地 忍俊不禁(jīn) 洗濯(zhu?) 十姊(zǐ)妹 地窖(jiào) 泯(mǐn)灭 厄(a)运 猝(cù)然

酝酿(yùnniàng) 黄晕(yùn) 发髻(jì) 栀(zhī)子 唱和(ha) 肥硕(shu?) 寥(liáo)阔

枯涸(h?) 清冽(lia) 梦寐(mai) 骸(hái)骨 峰峦(luán) 一霎(shà)间 喑哑(yīnyǎ)

静谧(mì) 下颚(a) 丫杈(chà) 粼粼(lín) 匿(nì)笑 滑稽(jī) 陛(bì)下 赏赐(cì)

御聘(yùpìn) 爵(ju?)士 莽莽榛榛(zhēn) 哞哞(mōu) 酥(sū)肉 踉踉跄跄(liàngqiàng)

七(下)

确凿(záo) 臃肿(yōng.zhǒng) 珊瑚(shānhú) 收敛(liǎn) 人迹罕(hǎn)至 蝉蜕(tuì)

盔(kuī)甲 土坳(ào) 鸡毛掸(dǎn)子 玉簪(zān)花 骊(lí)歌 木屐(jī) 哽(gěng)咽

炽(chì)痛 谰(lán)语 曛(xūn) 铤(tǐng)而走险 弥(mí)高 沥(lì)尽心血 冻饿之虞(yú )

迥(jiǒng)乎不同 气冲斗(dǒu)牛 踌躇(ch?uchú) 磐(pán)石 归省(xǐng) 行(háng)辈

惮(dàn)怕 撺掇(cuān.duo) 凫(fú)水 亢(kàng)奋 羁(jī)绊(bàn) 蓦(m?)然 冗(rǒng)杂

戛(jiá)然而止 水门汀(tīng) 颦蹙(píncù) 阔绰(chu?) 庇荫(bìyìn)(荫庇) 遒(qiú)劲

嗔(chēn)视 叱咤(chìzhà)风云 尽态极妍(yán) 拽(zhuài)拉 毛骨悚(sǒng)然 怏怏(yàngyàng)不乐 毋(wú)宁 羸(l?i)弱 告罄(qìng) 斫(zhu?)树 泅(qiú)水 眼睑(jiǎn)

眼眸(m?u) 悲怆(chuàng) 娴(xián)熟 抽搐(chù) 剽悍(piāohàn) 窥伺(kuīsì) 疮痍(chuāngyí)

八(上)

寒噤(jìn) 蹿(cuān) 仄(za)歪 箱箧(qia) 差(chāi)使 簌簌(sù) 蹒跚(pánshān) 拭(shì)净

举箸(zhù) 水凼(dàng) 尴尬(gān’gà) 伛(yǔ)偻lǚ 愧怍(zu?) 吊唁(yàn) 匀称(chan)

惟妙惟肖(xiào) 击磬(qìng) 伧(cāng)俗 孕(yùn)育 销声匿(nì)迹 褶(zhě)皱 归咎(jiù)

八(下)

烂漫(màn) 芦荟(huì) 不逊(xùn) 匿(nì)名 诘(ji?)责 文绉绉(zhōu) 庶(shù)祖母 眼翳(yì)

胡髭(zī) 鬈(quán) 发 禁锢(gù) 颔(hàn)首低眉 广袤(mào)无垠 脂粉奁(lián) 朔(shu?)方

虹霁(jì)眷(juàn)念 荷戟(hajǐ) 彷徨(pánghuáng) 稽(qǐ)首 啮(nia)齿 牟(m?u)取 众目睽睽(kuí)

哂(shěn)笑 即物起兴(xìng) 龙吟凤哕(huì) 门楣(m?i) 鞺鞳(tāng tà) 锃(zang)亮

九(上)

1

妖娆(ráo) 成吉思汗(hán) 襁褓(qiǎngbǎo)心无旁骛(wù) 亵渎(xiadú) 骈进(pián) 强聒(guō) 枘凿(ruìzáo) 扶掖(ya) 阴晦(huì) 五行(xíng)缺土 潮汛(xùn) 髀(bì)间 愕(a)然 嗤(chī)笑 瑟(sa)索 黛(dài) 恣睢(zìsuī) 拮据(ji?jū) 根深蒂(dì)固 孜孜(zī)不倦 汲(jí)取 这厮(sī) 恁(nan)地 兀的(wùdì) 怄(?u)气 面面相觑(qù) 庖(páo)官 山麓(lù) 谮(zan)害 麾(huī)军 相(xiàng)公 行(háng)事 长(zhǎng)亲 腆(tiǎn)着 绾(wǎn)结 嗑(hē 风锭(dìng)子 作揖(yī)装弶(jiàng) 佝偻(gōul?u)单于(chányú) 食讫(qì) 九(下)

阔绰(chu?) 羼(chàn)水 唿(hū)哨 荣膺(yīng) 吹毛求疵(cī) 枭(xiāo)鸟 芳馨(xīn) 倒坍(tān) 虬(qiú)须 沉湎(miǎn) 臆(yì)测 恻(ca)隐 庖(páo)代 阴霾(mái) 峥嵘(zhēngr?ng) 鳞次栉(zhì)比 涟漪(liányī) 顶礼膜(m?)拜 弥撒(mí.sa) 巉(chán)岩 综合性学习

.病句辨析题

病句类型:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。 做题思路通常是:检查主干是否缺成分→→推敲词语是否搭配→→推敲词语有否重复→→关联词位置是否正确→→并列短语或句子语序是否合理→→个别短语有否歧义→→句子是否符合逻辑。特别注意以下几种情况:

(1)介词“关于”“对于”“对”等开头的句子,注意主语的残缺。

(2)动词后有很长的修饰词语,注意是否宾语残缺。

(3)用“和”“或”以及顿号连接的并列成分,注意歧义及内在逻辑顺序是否失当以及意义的从属关系。

(4)前半句使用了“能否”“可否”等双面词语,注意后半句是否与前半句协调。

(5)反问句及疑问句注意是否表意相反。

古诗文默写

根据上下文填写(65分)

1._______,飞鸟相与还。2._________,柳暗花明又一村。

3._______,天涯若比邻。5._______,一览众山小。

6._______,归雁入胡天。7.__________,蜡炬成灰泪始干。

8._______,悠然见南山。9._________,大庇天下寒士俱欢颜。

10._______,五月人倍忙。11.______,洪波涌起。

12.______,胡天八月即飞雪13._________,随君直到夜郎西。

14._______,但惜夏日长。15._______?齐鲁青未了。

16._________,浅草才能没马蹄。17._______,恨别鸟惊心。

18._________,直挂云帆济沧海。19._________,东风无力百花残。

20._________,草色遥看近却无。21.落红不是无情物,________。

22.潮平两岸阔,________。23.黑云压城城欲摧,________。

24.春蚕到死丝方尽,________。25.商女不知亡国恨,________。

26.何当共剪西窗烛,________。27.海日生残夜,________。

28.沉舟侧畔千帆过,________。29.不畏浮尘遮望眼,_________。

30.感时花溅泪,________。31.问君何能尔,________。

2

32.但愿人长久,________。33.千嶂里,__________。

34.山回路转不见君,________。35.几处早莺争暖树,________。

36.长风破浪会有时,_________。37.树木丛生,_______。

38.大漠孤烟直,_______。39.无可奈何花落去,__________。

40.忽如一夜春风来,________。41.晴川历历汉阳树,__________。

42.报君黄金台上意,__________。43.人生自古谁无死,________。

44.足蒸暑土气,_______。45.欲渡太行雪满山,_________。

46.______,在河之洲。窈窕淑女,______。47._____,左右流之。窈窕淑女,______。48.______,白露为霜。所谓伊人,______。

49.__________,左牵黄,右擎苍??_________,西北望,射天狼。

50.明月别枝惊鹊,________。稻花香里说丰年,_________。

51.______,_____,可怜白发生!52._____,______,此事古难全。

53.____,小桥流水人家,____。54.____,若出其中。星汉灿烂,_____。

55.______,______,是离愁。别是一般滋味在心头。

二、根据课文原句填空(70分)

56._______,______。有良田美池桑竹之属。

57.若夫日出而林霏归,________。58.学而时习之,________。

59.默而识之,_____,_____。何有于我哉!

60.学而不思则罔,________。61.________,________,国恒亡。

62.登斯楼也,_______,_______,把酒临风,其喜洋洋者矣。

63.人知从太守游而乐,_________。

64.__________,在乎山水之间也。山水之乐,_________。

65.___________,___________,尔来二十有一年矣。

66.______,锦鳞游泳;______,郁郁青青。67._______,任重而道远。

68._________,_________,风霜高洁,水落而石出者。

69.居庙堂之高则忧其民,____________。

70.________,不求闻达于诸侯。71.其恕乎!_______,_______。

72.夫战,勇气也。_____,___,___。73._____,______,故逐之。

74._________,_________,四境之内莫不有求于王。

75.亲贤臣,远小人,_________;亲小人,远贤臣,_________。

76.春冬之时,_______,________。

77.世有伯乐,然后有千里马。_______,________。

78.衔远山,吞长江,_______,________;______,_______。

79.潭中鱼可百许头,__________。80.潭西南而望,______,______。

81.______,草色入帘青。_____,往来无白丁。

82.无丝竹之乱耳,________。_______,西蜀子云亭。

83._______,_____,中通外直,不蔓不枝,香远益清,___,_______。

84._______,_______,才美不外见。

85.而或长烟一空,_____,浮光跃金,______。

86.影布石上,______;______,往来翕忽。

87._______,醒能述以文者,太守也。

88.或王命急宣,______,_____,其间千二百里,_____,________

89.忽逢桃花林,________,_______,_______,_________。

90.宫中府中,俱为一体;______,_______。

3

阅读题

说明文:

1、一篇说明文,我们应该怎样明确说明对象呢?

(1) 抓标题(标题是文章的眼睛,是了解文章内容的窗户。如《中国石拱桥》

(2) 抓中心句(包括首括句)。

2、 说明对象的特征,把握说明内容(1分钟)

特征是一事物区别于其他事物的标志,一般来说,说明文说的要点,往往就是说明的特征。下面,请一位同学们告诉大家选段的说明特征是什么?

3、说明文类型:事物说明文 事理说明文

4、说明顺序明确了对象抓住了特征,一篇好的说明文,还要安排好说明顺序,使用什么说明顺序,要看说明对象。在阅读时要抓表示说明顺序标志的关键性的词语

A、时间顺序;(即按时间先后作为说明顺序;这种说明顺序适用于说明事物的发展变化,如从古到今、从春到冬、从早到晚等)

B、空间顺序:适用于说明相对静止的事物,常按从上到下、从左到右、从外到内、从中间到两边等形式出现,如《故宫博物院》;

C、逻辑顺序;此种说明顺序用于介绍高科技产品或说明事物联系的,如《奇妙的克隆》、

5、 结构形式(简单提示)

结合练习讲解例子:

A、总分式 如 《故宫博物院》 《中国石拱桥》

B、并列式(各层之间的关系是平等的、并列的)

C、递进式(各层之间的关系是由浅入深,由表及里,由现象到本质,如《生物入侵者》等

6、 说明方法:

1.举例子:具体、真切、形象,便于读者理解。

答题思路:举什么例子具体、真切、形象地说明了说明对象的什么。

2.分类别:条理清楚。

答题思路:对什么进行分类说明,条理清楚地说明了说明对象的什么。

3.打比方:生动、形象,增强文章的趣味性。

答题思路:把什么比喻成什么,生动、形象地说明了说明对象的什么。

4.列数字:科学、准确、具体。

答题思路:列举具体数字科学、准确、具体地说明了说明对象的什么。

5.作比较:说明对象的特点突出。

答题思路:把什么和什么进行比较,突出了说明对象的什么特点。

6.下定义:科学、准确、精练、严密。

答题思路:给什么下定义,科学、准确、精练、严密地揭示了说明对象的内涵。

荆州民歌(30分)

①民歌是人类历史上最古老的艺术样式之一,它以口头传唱的形式流行于民间,是反映民俗风情的一面镜子。

②荆州民歌有悠久的历史。“郢人善歌”闻名于世。据载,约在“唐虞之世”就产生“楚歌”的雏形了,相传帝舜南游时弹五弦之琴,以歌“南风”。歌中唱道:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”到了周代初年,民歌更是在楚地盛行,仅《诗经》中记载的就有《汉广》、《江有汜》等篇。屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基础上创造了举世闻名的《楚辞》,其骚体形式,是从民歌的“楚声”学来的,在艺术上开辟了民歌的发展道路,对荆楚民歌的发展起到了巨大的推动作用。刘向《说苑》中的《越人歌》是楚民歌向“楚辞体”发展的标志。

③荆州民歌的曲种繁多。有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等数十种,荆州民歌曲调也十分丰富,仅江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调,乐曲声调高亢,节奏明快,旋律优美,地方特色浓郁。有些曲牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔,脍炙人口,流传全国。

④荆楚民歌的内容十分广泛。有反映农业生产的,在荆州各县市,农民种田必唱山歌,自古以来,相沿成习,如薅草歌、打麦歌、车水歌、载秧歌、扯草歌等等。有反映爱情生活的,如石首市广泛流传着这么一首《婚姻自由歌》“如今婚姻自当家,不用你媒婆子两头夸。姐看郎好姐就嫁,郎看姐好就娶她。相 4

好的情人成了家,妇女们不再受欺压。”还有把生产劳动与男女爱情结合起来的,如江陵传统的民歌《火烧把》“郎在高山薅粟苗,姐在家中把火烧,磨子推,箩筛摇,冷水调,猪油包,锅里焰,灶里烧,脚踏门槛手叉腰,口里喊,手又招,喊我的情哥回来吃火烧,看我的火烧泡不泡。”也有劳动之余打趣逗乐的,如公安民歌《栽秧歌》“泡种下秧一百一,手拿黄秧七十七,谷儿怀胎还要水,姐儿怀胎还要郎。”

⑤荆州民歌的表演形式以婚丧仪式为主。如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。在松滋庆贺寺一带还流传着一种比较古老的《婚姻仪式歌》共30首,用民歌表演的形式较全面地反映了婚姻仪式的全过程。在荆州唱孝歌也也很普遍。遇有丧事,歌师傅至丧家点灯设像,伴棺守夜,边跳边唱,称为“跳丧舞”。以后改为围桌坐唱,称为“坐丧鼓”。丧鼓孝歌由于曲调委婉、缠绵动听,歌师傅用来为长辈祝寿,称为“寿三鼓”,以后又转向茶社酒楼,成为一种卖唱曲艺形式,称为“跳三鼓”。

⑥荆州民歌,它裹挟着荆风楚雨扑面而来,它承载着千年理想绵延至今。偶一闻听,总能激荡起梦萦魂牵的缕缕情思;每有吟唱,总是涌动着潜藏心底的生命渴望!

1、

2、读第①段,用简明的语言给民歌下一个定义(2分)

3、第②段主要说明了什么意思?作者运用了怎样的说明顺序? (2分)

纵观全文,

3、第④段采用了哪些说明方法? (2分)

请就其中的一种,简要分析其作用?(2分)

4、

5、选文第二段画线句子中加点的“约”一字能否删除?为什么?(3分)

你还能从文中找出类似的能体现说明文语言准确性的词句吗?请找出并做简要分析。(3分)

6、假如某“歌师傅”被选送参加明年的“青歌赛”,请参考第⑤段,帮助主持人介绍:(3分)

7、结合第⑥段谈谈,在今天,学唱和研究民歌有什么意义?(2分)

议论文总结

1、 论点(证明什么?

么特点)

论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。

A.把握文章的论点。 中心论点只有一个(统帅分论点) ⑴明确: 分论点可有N个(补充和证明中心论点)⑵方法 ①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当) ③摘录法(只有分论点,而无中心论点)

B.分析论点是怎样提出的:①摆事实讲道理后归结论点; ②开门见山,提出中心论点;③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点; ④叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点; ⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。

2、 论据(用什么证明)

⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。

5

⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。⑶次序安排(照应论点);

⑷判断论据能否证明论点; ⑸补充论据(要能证明论点)。

3、论证(怎样证明)

⑴论证方法 (须为四个字)

论证方法及其作用

a.举例论证:所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据,及作者对此所做的分析,合为举例论证。(摆事实、事例论证) 作用:说理更具体、观点更鲜明,说服力更强。

答题思路:用什么典型事例论证什么论点,论证十分具体,使作者的观点表达得更鲜明,说服力更强。

b.道理论证:作者引用的能证明论点的名人名言、为人们承认的理论,作者针对论点所做的分析等。

作用:观点更鲜明,说服力更强。

答题思路:用什么道理论证什么论点,使作者的观点表达得更鲜明,说服力更强,让人信服。 c.比喻论证:能直接证明观点的比喻句。

作用:说理更生动形象,通俗易懂。

答题思路:把什么比喻成什么进行论证,使论证生动形象,更容易让读者接受和理解。 d.对比论证:用正、反两方面的事实或道理论证论点。对比的可以是两个不同的事物,也可以是一个事物的两个不同方面。对比的双方要属于同一范畴,在某些方面表现出相反或相对的性质。

作用:正确错误分明,是非曲直明确,给人印象深刻。

答题思路:从什么和什么两个方面进行对比论证,使正确错误分明,是非曲直明确,突出了作者的什么观点,让读者有了深刻的印象

⑵分析论证过程: ①论点是怎样提出的; ②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构,是否有总结。

答题思路是:作者为了证明……观点,首先使用了……论据,然后对……论据进行了怎样的分析,从而证明了……观点。关键要说清楚证明过程的层次性。

4、 议论文的结构

类型: ①并列式 ②总分总式 ③总分式 ④分总式 ⑤递进式。 ⑥对比式。

5、议论文的语言

a.关键词语的理解。(原义+语境意义)

b.关键词语是否已删去及原因。(解释词语,去掉之后会怎样,体现议论文语言的严密性) c.重点句子的理解。(结合分论点谈感受;考虑句子所使用的论证方法及作用;考虑是否有修辞手法及作用)

议论文的语言特色考点:分析议论文的语言特色:①、要从逻辑的角度,分析其用词的准确,严密:②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性:③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下:

A、语言准确表现为:①概念使用准确,②定语、状语等修饰成分恰当。

B、语言严密表现为:判断和推理严密,语言表达周密,逻辑性强。

C、语言鲜明表现为:表述明确,不模棱两可,态度明确,爱憎分明,恰当使用修辞方法和特殊句式,增强语言的生动性和说服力。

6

D、语言概括简洁表现为:议论文中事实叙述不细致,较笼统。用议论文的目的是以理服人。

不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现,就不再举例说明了。

答题思路:如加点词语有什么作用?

思路:(1)确定、回答词语在语境中的(表层)含义;(2)词语对表达中心或阐明观点的(深

层、比喻或引申)作用;这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否

可以颠倒? (将加点部分带到原文中找相关的前后句)

6、开放性、拓展题考点

这种题一般都是,考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发

挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式:相当于写一篇小的议论文,要有论点、论据。注意

必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。

辩证看压力(20分)

邵景均 ①人生在世,大都喜欢活得自由自在,恐怕极少有人愿意为他人所逼、受环境所迫。但是,外界压力是客观存在的,一般来说不受人的主观意愿支配,具有某种必然性。换个角度,用发展的、辩证的观点看,外

界压力也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导,并不一定都是坏事。 ②从历史上看,生存压力带给人类发展进步。在恶劣环境下,有巢氏“构木为巢以避群害”;在病痛之下,燧人氏“钻燧取火以化腥臊”;在饥饿之下,神农氏“制耒耜,教民农作”。可见,外在压力迫使人类学

会了 、 种粮食。人类社会能有今天这样发达的科学技术、生产方式,在很大程度上与人类克

服外来压力的奋斗过程相关。

③对于做学问来说,压力之下能产生出重大成就。这样的例子,古今中外有很多。史载:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。”曹植的七步诗,更

是在以死相逼的巨大压力下产生的。曹植富于才学,受其父曹操赏识,然而却遭其兄曹丕忌恨。曹丕称帝

后,一日召曹植,命他于七步之内成一诗,否则处死。曹植于悲愤之下,写成了著名的七步诗:“煮豆燃

豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”这首面对生死而成就的诗,不但保住了曹植的性命,也

为中国文坛留下一篇千古佳作。

④毋庸讳言,如果没有外界的种种压力,许多人生活的基本轨迹就是循规蹈矩、安于现状,而不是改变现

状、推陈出新。铁人王进喜当年说过:“井无压力不出油,人无压力轻飘飘。”有了压力,就有了革命、创造、发明与发愤的动力,就有了创作和改变的愿望与毅力。压力能够使人明确前进的方向。真正的强者,

善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。压力能够让人生发出超常的毅力。

被动和逆境给人宝贵的磨炼机会,使人更能坚强不屈,表现出坚韧的美德。因此,压力能够激发出人们平

常难以显现的智慧和创造力。 ⑤不同的人面对压力会有不同的态度,当然结果也就大不相同。同样面对苦难和不幸,有的奋力抗争,成了强者、智者、英雄;有的则被压垮,成了乞丐、懦夫、失败者。如同巴尔扎克所说“不幸是天才的进身之阶、信徒的洗礼之水、能人的无价之宝、弱者的无底深渊”。面对压力,我们应以积极的态度去对待,

抓住机遇,有效应对,使压力变动力,从而激发出创造美好生活的巨大潜力。

1、通读全文后,你认为这篇文章的中心论点是什么?请用文中的原句回答。

(1分)

2、文章第①段划线的句子起什么作用?(2分)

3、阅读理解第②段划线句,在空格处写上相对应的内容。(2分)

在恶劣环境下,有巢氏“构木为巢以避群害”;在病痛之下,燧人氏“钻燧取火以化腥臊”;在饥饿之下,

神农氏“制耒耜,教民农作”。外在压力迫使人类学会了 、 、种粮食。

4、第③段画线句子在论证上有怎样的特点和作用?(2分)

5、读第④段,请找出本段的分论点。(1分)然后分析本段的论证过程。(2分)

6、第⑤段划线的句子主要运用了哪些论证方法?请结合文章内容分别说说运用这种论证方法的好处?(4

分)

7、试从文中找出一句体现议论文语言严密性特点的句子并进行分析。(2分)

8、

9、谈谈你对第④段中划线句子的理解。(3分)

7

文言文阅读

答题指导:

一、 字词:积累、语境、词性、组词推断。 二、句子翻译:三大原则(忠于原文、文意通达流畅、语言富有文采)留、删、换、调、补、贯。

初中文言通假字汇总

1、说 yua 通 , (1)学而时习之,不亦说乎? 《论语?学而》

2、女 rǔ 通 , 诲女知之乎? 《论语?为政》

3、知 zhǐ 通“智”,_____;_______(1)知之为知之,不知为不知,是知也 《论语?为政》

4、亡 wú 通 , (1)河曲智叟亡以应 《愚公移山》

5、屏 bǐng 通 , 屏弃而不用 《为学》

6、帖 tiē , 对镜帖花黄 《木兰诗》

7、尔 ěr 通“____”,______,但手熟尔 《卖油翁》

8、见 xiàn通 , (1)何时眼前突兀见此屋 《茅屋为秋风所破歌》

9、竦 sǒng通 , 水何澹澹,山岛竦峙 《观沧海》

10、阙 quē通 , 两岸连山,略无阙处《三峡》必能裨补阙漏《出师表》

11、反 fǎn通 , 始一反焉 《愚公移山》

12、强 jiāng通 , 昂首观之,项为之强 《闲情记趣》

13、曷 h?通 , 缚者曷为者也 《晏子故事两篇》

14、具 jù通 , (1)百废具兴 《岳阳楼记》

15、遽 jù通 , 此何遽不为福乎? 《塞翁失马》

16、要 yāo通 , 便要还家 《桃花源记》

17、坐 zu?通 , 满坐寂然 《口技》

18、扳 pān通 , 日扳仲永谒于邑人 《伤仲永》

19、攀 bān通 , 右手攀右趾 《核舟记》

20、惠 huǐ通 , 甚矣,汝之不惠 《愚公移山》

21、厝 cu?通 , 一厝朔东 《愚公移山》

22、陇 lǒng通 , 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉 《愚公移山》

23、蕃 fán通 , 可爱者甚蕃 《爱莲说》

24、那 nǎ通 , 问渠那得清如许 《观书有感》

25、距 jù通 , 子墨子九距之 《公输》

26、诎 qū通 , 公输盘诎 《公输》

27、诎 qū通 , 诎右臂支船 《核舟记》

28、圉 yù通 , 子墨子之守圉有余 《公输》

29、有 y?u通 , (1)尔来二十有一年矣 《出师表》

30、衡 h?ng通 , 困与心,衡于虑,而后作 《生于忧患,死于安乐》

31、甫 fù通 , 虞山王毅叔远甫刻 《核舟记》

32、与 yǔ通 , 所识穷乏者得我与 《鱼我所欲也》

33、错 cu?通 , 君为长者,故不错意也 《唐睢不辱使命》

34、仓 cāng通 , 仓鹰击于殿上 《唐睢不辱使命》

35、谕 yù通 , 先生坐!何至于此!寡人谕矣 《唐睢不辱使命》

36、裁 cái 通“_____”,________ 数至八层,裁如星点 《山市》

37、材 cái通 , 食之不能尽其材 《马说》

38、以 yǐ通 , 得鱼腹中书,固以怪之矣 《陈涉世家》

39、唱 chàng通 , 为天下唱,宜多应者 《陈涉世家》

40、被 pī通 , 将军身被坚执锐 《陈涉世家》

41、食 sì通 , 食马者不知其能千里而食之 《马说》

42、趣 qū通 , 意有所极,梦亦同趣 《始得西山宴游记》

43、畔 pàn通 , 寡助之至,亲戚畔之 《得道多助,失道寡助》

44、曾 zēng通 , 曾益其所不能 《生于忧患,死于安乐》

45、拂 bǐ通 , 入则无法家拂土 《生于忧患,死于安乐》

46、属 zhǔ通 , 属予作文以记之 《岳阳楼记》

47、无 wù通 , 苟富贵,无相忘 《陈涉世家》

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48、直 zhí通 , 玉盘珍馐直万钱 《行路难》

49、辟 bǐ通 , 故患有所不辟 《鱼我所欲也》

50、邪 y?通 , (1)其真无马邪? 《马说》

51、辩 biàn通 , 万钟则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》

52、得 d?通 , 所识穷乏者得我与 《鱼我所欲也》

53、信 shēn通 , 欲信大义于天下 《隆中对》

54、已 yǐ通 , 自董卓已来 《隆中对》

55、不:fǒu通 , 尊君在不? 《陈太丘与友期》

56、简 jiǎn通 , (1)是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》

57、 徧biàn通 , 小惠未徧,民弗从也 《曹刿论战》

58、支 zhī通 , 四支僵劲不能动 《送东阳马生序》

59、被 pī通 , 同舍生皆被具绣 《送东阳马生序》

初中常用文言虚词汇总练习卷

一 (以、而、之、其、于)

一、用作介词,表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等,或表示动作、行为所凭借的条件,译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如:

1.屠惧,投以骨——( )

2.能以径寸之木,为?——( ) 3.何以战?——( )

4.虽不能察,必以情。——( ) 5.以弱为强——( )

二、作连词,表目的时,可译作“(用)来”,“以便”;表顺接时,相当于“而”;表结果时,可译作“以致”;表原因,可译作“由于”、“因为”。

如:1.属予作文以记之 ——( ) 2.以伤先帝之明 ——( )

3. 不以物喜,不以己悲。 ——( ) 4.卷石底以出。——( )

三、用作动词

如: 1. 皆以美于徐公。 2.或以为死 ( )

四、特殊用法:

1、通 , 。如:固以怪之矣(《陈涉世家》)

2、动词,如。虽乘奔御风不以疾也(《三峡》) ( )

一、表顺接关系的连词

l.并列关系,一般不译,有时可译为“又” “并且”。

2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。

3.递进关系,译作“而且”“并且”或不译。

4.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。

二、表转接关系的连词,译作“但是”“可是”“却”。

三、特殊用法:

1而或:有时候

而或长烟一空,皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

2 用于句末,相当于“耳”,“哪”

已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》

演练:

学而不思则罔 ( )

尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)( )

环而攻之而不胜。( )

中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)( )

人不知而不愠,不亦君子乎? ( )

面山而居。( )

学而时习之,不亦说乎?( )

青, 吾恂恂而起。唐· 柳宗元《捕蛇者说》( )

取之于蓝,而青于蓝。《荀子·劝学》( )

一、 作助词用。主要用法有四种类型:

1、 相当于 “的”,是定语的标志。

例如:①故时有物外之趣。

2、用在主谓之间,取消句子独立性,起舒缓语气作用,无实义。

①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

3、 用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用,无实义。 9

①公将鼓之。

4、宾语前置的标志,无实义。其格式为:宾语+之+谓语。

①何陋之有?

5、定语后置标志,无实义。为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

如:马之千里者。

二、作代词用:

1、 人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

例如:①具答之。 ②亲戚畔之

2、 指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。

例如:① 渔人甚异之。 ②曾不能损魁父之丘。

3、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”。

例如:辍耕之垄上。 又间令吴广之次所旁丛祠中。

演练:

菊之爱,陱后鲜有闻 ( ) 送杜少府之任蜀州 ( ) 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。( ) 彼竭我盈,故克之。 ( ) 又数刀毙之。水陆草木之花。( ) 览物之情,得无异乎?( ) 久之,目似暝,意暇甚。( ) 宋何罪之有?( )

大道之行也。(《大道之行也》)( ) 菊,花之隐逸者也。( )

行不知所之。《庄子》( ) 人皆吊之 《塞翁失马》( ) 近塞上之人,死者十九。《塞翁失马》( )

孤之有孔明,犹鱼之有水也。《隆中对》( )

公将鼓之 《曹刿论战》 ( )蚓无爪牙之利 《劝学》 ( ) 其

一、“其”用在句首,表示希望、祈使、疑问等语气

如:①其真无马邪?其真不知马也。 (第一个“其”,表反问语气,可译作“ ”;二个“其”,表推测语气,可译作“ ”。)

二、可作代词,指代人、事、物,相当于“他(她、它)们”或“他(她、它)们的”,有时也作指示代词,相当于“这”、“那”、“其中的”。

如:①屠大窘,恐前后受其敌 (它们的) ②余人各复延至其 家(他们的) 演练:

其如土石何?(表示 语气, )

安陵君其许寡人。(加强 语气, )

以其境过清,不可久居。( ) 择其善者而从之。( ) 子其勉之! ( )其一犬坐于前。( )

并自为其名。《伤仲永》 ( )且行千里,其谁不知?( )

一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可灵活地译为“在”、 “向”、“ 到”、“ 从”、“ 跟”、“ 对”、

“给”等。例如:

①苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(在) ②未尝不叹息痛恨于桓灵也(对)

③舜发于畎亩之中(从) ④欲报之于陛下也(向)

二、放在形容词之后,表示比较,一般可译为'比',有时可译为”胜过”。

例如:①人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛。 ②皆以美于徐公。

三、在被动句中引进动作行为的主动者,表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后,作补语。可译为“被”。

例:怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪(《屈原列传》)

演练:

人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也(《报任安书》)( ) 甚于妇人。《战国策·赵策》( )语于富者。 《为学》( )

于时冰皮始解。袁宏道《满井游记》( )不拘于时。韩愈《师说》( ) 每故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)( )

与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) ( )

子墨子闻之,起于鲁(《公输》( )

一、作介词时,除表被动外都读作wai,可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因为”等。如:

①舌一吐而二虫尽为所吞(w?i, ) ②不足为外人道也。(wai )

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③为楚造云梯之械。(wai, ) ④为其来也,臣请缚一人过王而行。(wai, ) ⑤问渠哪得清如许,为有源头活水来(《观书有感》)(wai, )

二、当“为”作动词时,读w?i,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如 :“做”,“ 当作”、

“成为”,“雕刻”,“是”等,如:

①中峨冠而多髯者,为东坡。( )

②温故而知新,可以为师矣。( )

③为宫室、器皿。( )

④通计一舟,为人五,为窗八。( )

⑤橘生淮南则为橘,生淮北则为枳( )

⑥为小门于大门之侧而延晏子 ( )

三、特殊用法:或异二者之为,何哉?( )

一、结构助词,译作“??的”“??的人”“??的事物”“??的情况”“??的原因”等,相当于名词性短语。

如:

①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)( )

②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)( )

③为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣(《为学》)( )

④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)( )

二、语气助词,起判断作用,可不译。用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,如:北山愚公者,年且九十《愚公移山》( ) 诸葛孔明者,卧龙也。(《隆中对》)( ) 焉

一、疑问代词,可译为“ ”。如:且焉置土石(《愚公移山》)

二、句末疑问语气助词,可译为“ ”。如:肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论战》

三、代词,相当于“之”。如:忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)

四、兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“ ”“ ”。如:①不复出焉(《桃花源记》)

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

一、表示假设,可译为“ ”。虽千里弗敢易也,岂止五百里哉《唐雎不辱使命》

二、表示转折,可译为“ ”。故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)

一、代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。

如:①父利其然也(《伤仲永》) ②谓为信然。(《隆中对》)

二、连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。

如:①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》) ②然志犹未已。(《隆中对》)

三、语气助词,分三种情况:

1.用在形容词之后,作为词尾,译作“??地”。杂然( )相许(《愚公移山》)

2.用于词尾或句尾,译作“好像??似的”。。如:望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)

一、作副词。有三种情况。

1.表示动作在时间上的承接,译作“ ”。

如:太丘舍去,去后乃至。(《〈世说新语〉三则》)

2.表示动作在时间上的承接,译作“ ”。

如:乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉世家》)

3.表示出人意料,译作 “ ”。

如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

4.用于判断动中,相当于“ ”“ ”。如:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

二、作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“ ”。如:乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

三、作代词,译为“你、你的”。如:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

文言文句式停顿规律

一、了解文言文句式的内容,读好停顿

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我们在读文言文时,要结合课文注释,结合课文中已有的标点符号,基本弄懂句意、文意,在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读,或不该连在一起读,才符合句意、文意。这样,你就能把握住句子内部的自然停顿。。

二、了解文言文词语特点,读好停顿

现代汉语中的一些双音节词,在文言文里常常是两个单音节词,词义与现代汉语也有所不同。在文言文里,就要将两个单音节词分开来读,而不能错把它们当成一个词来读。

三、借助语法知识,读好停顿

在弄懂文言文句意的基础上,可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语在句中充当什么成分,这样能把握文言文句中的一些自然停顿。

1。主谓之间应稍加停顿。例:(1)先帝/不以臣卑鄙。(《出师表》)

2。动宾短语中,动宾之间应稍加停顿。例:(1)恐/前后受其敌。(《狼》)

3。介宾短语后置时,朗读时,在其前面应稍加停顿。例:受任/于败军之际,奉命/于危难之间。

4。提前的状语,在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。例:今/天下三分。(《出师表》)

5。在转折连词前一般要稍加停顿。例:后狼止/而前狼又至。(《狼》)

四、除此以外,还有些表议论、推断、反问等语气的句子,若前面有“夫”“盖”“其”等词领起,朗读的时候,在这些词后应稍加停顿

(1)若夫/霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)(2)盖/追先帝之殊遇??。(《出师表》)

(3)然/往来视之,觉无异能者。(《黔之驴》

五、弄清哪些地方不该停顿,对掌握文言句式的停顿规律,做到顺畅朗读而不至于读破句也很重要

一般地说,以下的两种短语间不能停顿,否则会影响古文原来的意思。

1.偏正短语。例:

(1)刻/唐贤今人诗赋/于其上。(《岳阳楼记》)(2)县官/日有/廪稍之供。(《送东阳马生序》) 例(1)中的“唐贤今人诗赋”是偏正短语,作动词“刻”的宾语;例(2)中的“日有”是偏正短语,作谓语。以上两例,在朗读的时候,都要连读。

2.介宾短语。例:

(1)苟全性命/于乱世,不求闻达/于诸侯。(《出师表》)(2)其印/为予群从所得。(《核舟记》) 例(1)中的“于乱世”“于诸侯”是介宾短语,分别作“全”“闻达”的补语;例(2)中的“为予群从”为介宾短语,作“得”的状语。以上两例中的介宾短语,都不能拆开读。 文言句式

1、判断句

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断,一般不用判断词“是”字。其基本形式是“??者,??也”,“??,??者”,“??,? ?也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词,要根据上下文判断。

(1)“为”表肯定判断,可译为“是”例:中蛾冠儿多髯者为东坡

(2)“乃”表肯定判断,可译为“是” 例:吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏

(3)“即”表肯定判断,可译为“就是”例:吟鞭东指即天涯

(4)“则”表肯定判断,可译为“是”例:此则岳阳楼之大观也 非天质之卑,则心不若余之专耳 则素湍绿潭,回清倒影

(5)“是”做动词,表肯定判断 例:斯是陋室,惟吾德 闻今是何世,乃不知有汉-

(6)“非”表否定判断,可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也

(7)“??,??者也”牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

(8)“??者,??也”。陈胜者,阳城人也,字涉。 然而不胜者,是天时不如地利也

(9)“??者,??” 例:马之千里者,一食或尽粟一石

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(10)“??,??也” 例:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也 夫战,勇气也

(11)“??也”例:此诚危急存亡之秋也

2、省略句

句子中省略某个词或某个成分的现象,在文言文中较为常见。主要有:

(1)省略主语

a承前省 渔人甚异之??(渔人)便舍船,从口入 b 蒙后省 c对话省 例《曹刿论战》 (此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此,代前文“小大之狱,虽不能察,必以情”)

(2)省略谓语或省略动词 一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)

(3)省略宾语 投(之)以骨。(《狼》) 君与(之)俱来。(《隆中对》)

(4)省略介词 林尽(于)水源。(《桃花源记》) 急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)

(5)省略量词 文言文中数词后常省略量词 一(张)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(块)抚尺而已

3、倒装句

倒装句主要有四种:

(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中,为了强调谓语而将它放到句首,以加强感叹或疑问语气。例:甚矣,汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置,表强调的意味,可译为“你太不聪明了”。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时,宾语通常都要前置。例:“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”,“何”,疑问代词,“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语,将定语放在中心词之后。

例1:遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装,定语“三夫”后置,以突出中心词“荷担者”,可译为“三个能挑担子的成年男子”。

(4)介宾结构后置

A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译作补语外,大都数都要移到动词前做状语。 例:何有于我哉? 全句为“于我有何”的倒装句,介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装,介宾结构“于帝”后置,译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳,苟全性命于乱世 全句为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南阳、于乱世”后置,可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”

B、介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语。

例:屠惧,投以骨。 全句为“以骨投之”的倒装,介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头 扔给它”为坛而盟,祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装,介宾结构“以尉首” 后置,可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐,醒能述以文者 “述以文”是“以文 述”的倒装,介宾结构“以文”后置,可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复 之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴 复之效”后置。

4、被动句

主要有两种情况:一是用“于”“为”“为??所”“见”字表被动句。二是没有被动词,意思上隐含被动,要根据上下文语意去推断。

(1)没有标志词语,意念上的被动 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山 被??所感动

(2)有标志词语

a “为”表被动 国险而民附,贤能为之用

b “为??所??”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被??吞掉”

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c “于”表被动 管夷吾举于士 “举于??”即“在??被举荐”。

5、固定格式。初中文言课文中固定结构有:“不亦??乎”“有??者”“得无??乎”“如??何”“奈??何”“然则??”等。

(1)“不亦??乎”相当于“不是??吗” 学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不易君子乎?

(2)“如??何”相当于“对??该怎么办”“把??怎么样” 例:??如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?” 其如土石何 即“能把土石怎么样呢”

(3)“以??为??”相当于“把??当作??”例:以丛草为林,以虫蚁为兽??即“把丛草当作树林,把虫蚁当作禽兽??”

(4)“何??为”相当于“为什么要??呢”“为什么会??呢”例:此何遽不为福也 即“为什么不会变成福呢”

(5)何以 例:何以战

古诗鉴赏技巧

答题技巧:

这首诗采用了(表达方式、修辞、表现手法)写出了(内容、感情),表现了(突出了)作者(什么样)的思想感情,起到了( )作用。

【鉴赏表达技巧】(艺术手法)

首先要对“表达技巧”这个概念有一个清晰的认识 ,表达技巧,又称为艺术手法,包括以下几个方面:

(1)表达方式:记叙、描写、议论、抒情

抒情:可分为直接抒情,间接抒情;直接抒情也叫直抒胸臆,间接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。

描写:可分为白描和细描,正面描写和侧面描写。

(3)表现手法:渲染、烘托、比兴、象征、虚实结合、动静结合、抑扬变化、联想、衬托、对比、想象、照应、点染、托物言志、乐景写哀、哀景写乐、情景交融等。

(4)行文结构:开门见山、以小见大、点面结合、层层深入、曲笔入题、卒章显志、过渡 14

照应、伏笔铺垫等。

(5)语言风格:朴素自然、明白晓畅、绚丽明快、清新淡雅、言简意赅、含 蓄委婉、苍劲悲凉、豪放雄健等。

(6)作用:深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻

味、言近旨远等。

【明确情感主旨 答题方法指导】

(一)方法介绍

课外古诗词,如何明确情感内容?

审标题 直抒胸臆的语句

抓文眼——“文眼”指 传统内涵的意象

观注释 富有情感倾向的修饰语

判类别

常见情感表述

愉悦、欢快、喜悦 恬淡、闲适、豁达

寂寞、孤独、烦闷 忧愁、惆怅、伤感

留恋、离愁别绪、依依不舍 激愤,忧国忧民,壮志难酬

意象是诗歌艺术的精灵。简单地说,意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象(事物或独特的艺术形象。

意境是将作者的思想感情和生活场景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。如“雄浑壮丽、幽清明净、沉郁孤寂、开阔苍凉、悲怆凄凉”等。

【鉴赏语言 答题方法指导】

解题步骤:

1、联系语境,分析含义

2、明确修辞或分析句式

3、分析词句中表现出来的景物特点

4、分析作者的情感

小说阅读

1.概括情节内容。(何时,何地,何情况,何人,何事,何结果)

2.主题思想(启迪、拓展):什么环境下什么人干了什么事,赞扬什么,告诉人们什么,批判什么。

3.环境描写的作用: 交代事情发生的地点或背景,增加事情的真实性; 渲染什么气氛;烘托人物的什么心情;反映人物的什么性格或品质;推动哪个情节的发展(开头或中间);深化作品什么主题(结尾)。

1 自然环境描写

自然环境描写包括:人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等,对表现人物身份、地位、行动,表达人物心情,渲染气氛都具有重要作用。

2 社会环境描写

社会环境描写,指的是对特定的时代背景及人物生活环境的描写。它所描写的范围可大可小,大至整个社会、整个时代,小至一个家庭、一处住所。描写的内容可以是室内陈设、当地的风土人情和时代气氛等。社会环境的描写应具有浓郁的地域风土特色。

环境是形成人物性格、并限制其活动的特定场所,它决定和影响着人物的性格。同时,人物

性格有时也反作用于环境。写故事性较强的记叙文,除情节外,也要写好自然环境和社会环境。写好这两种环境,可较好地烘托人物,进而充分、明确地表达中心。

运用环境描写要做到:目的明确——为表达中心思想服务;具体生动——给人身临其境之感;抓住特征——写出独具特色的景物。

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4.会分析主要人物的性格品质(什么是什么人;人物的描写方法判断:直接描写,外貌、动作、语言、神态、心理、细节等,侧面描写,通过别人的表现描写出主人公什么心情什么性格品质)

塑造人物的手法及其作用类 塑造人物手法包括:语言、动作、神态、肖像、心理(正面、侧面、细节)描写。

★答题方式:本段运用了? ?的描写手法, 塑造了(如果是侧面描写用衬托)??形象,表现了??性格,体现了??精神品质等

5.掌握关键词语、句子的含义或表达效果(升华中心,渲染气氛,烘托心情)。

A、关键词语:解释词语,分析词性,对于表现人物性格有什么作用。

B、重点句子:

a.表现人物什么性格。

b.文章什么主题。

c.根据结构判断:承上启下、照应前文。

d.强调什么内容或突出什么感情。

e.修辞手法及作用。

f.人物的潜台词。

6.小说谋篇布局或小说写法上的特点:

A.人称:第一人称亲切,自然,真实,表现人物什么性格(用于心理描写上)

B.叙述顺序:顺叙,倒叙(造成悬念,吸引读者,增强生动性),插叙(对情节去补充、衬托作用,丰富形象,突出中心)。

C.语言特色:结构严谨,完成匀称,曲折有致,设置悬念,制造波澜,选材典型,形象生动,具有感情色彩。

D.表现手法:象征,对比,衬托,先抑后扬,托物言志,借景抒情,讽刺手法, E.表达方式:记叙,描写,抒情,议论,说明。

作批注步骤:

这句话采用了(表达方式、修辞、表现手法、描写方法),写出了(内容、感情),表现了(突出了)主人公(什么样)的心情、品质或性格,起到了( )作用。

写作

1.注意文体意识,记叙文记叙清楚一件事情或者介绍清楚一个人物。议论文能明确提出自己的论点,运用议论文的基本结构层次分明地进行论述,有理有据。

2.无论哪一种文体,首先要明确写什么,一定要多读题,抓住中心,下笔前先勾勒出轮廓,想好再写,不要乱涂乱画,注意卷面整洁。

3.作文的题目、开头、结尾要精心雕刻,并且题目与开头要过渡自然,结尾与开头要照应。

4.作文的结构安排要新颖。(可以设置题记,为每段起小标题,书信式,微博式,倡议书式,公告式等等)

5.语言要流畅,能引用名人名言、古诗词句修饰更佳,还可采用文言文的语言,总之使自己的语言上要有特点。

存在问题:

1、 文章选取的材料与自己所要表达的主题不贴切。

2、 议论文材料没有多角度选取,材料之间太过相似。

3、 议论文论点不够明确。

4、 题目与开头、结尾欠呼应。

5、 文章内容有时表现的太消极,不够乐观。

6、 议论文所选材料只是单纯的复述,没有结合自己的看法和分析。

7、 段落之间没有过度。

8、 文中表现自己看法的东西太少。言他人过多而言己少。

9、 文章内容、语言、形式的三丰富不够鲜明。

范文:

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2010年齐齐哈尔(绥化)中考满分作文:扬起风帆,勇往直前

人生如一片汪洋大海,就要像轮船一样乘风破浪;人生如一片深远蓝天,就要像雄鹰一样搏击云霄;人生如一座摩天山峦,就要像攀登者一样不畏艰难;人生如一重险关,我们则要做一名挑战者,不怕艰险,永不退缩。(运用排比、点题)

(过度)生活中有苦有甜,有喜有忧,有笑有泪,有成功也有失败,自然也少不了挫折和磨难。

美国著名总统林肯一生都在面对挫败,时时刻刻与失败和困难作斗争,作挑战 。他8次竞选8次落败,两次经商失败,甚至还精神崩溃过一次。面对这些,他并没有放弃,把一次次的失败当作一块块垫脚石,最终成为美国历史是最伟大的总统之一。他的人生经历告诉我们:要永不退缩,勇往直前。(感悟)

是呀!“自古雄才多磨难,从来顽固少伟男”!(过度)

著名科学家居里夫人说过一句话:“人要有毅力,否则将一事无成。”不错的,因为有毅力,居里夫妇才发现了一种新的放射性元素——镭;因为有毅力,爱迪生才经历一千多次试验,发明出了电灯;因为有毅力,司马迁才经历磨难著称二十四史的开山之作——《史记》;因为有毅力,李时珍历时27年才有了东方医学巨典——《本草纲目》的问世;因为有毅力,唐朝高僧玄奘才跋山涉水,千里迢迢到达印度天竺。(排比的形式略写了三个大家熟知的人物,并且有自己的感悟)

我们同样也一样,要逆流奋进,永不退缩。像雄鹰一样勇敢的搏击蓝天,像海燕一样渴望风暴的席卷,像小溪一样坚持不懈,不畏阻挡地汇入海洋。(比喻、排比谈感悟)

其实每个人都会经历艰难困苦,关键要看你怎样看待它,你若把它背在肩上 ,那么它就成了你前进的负担。相反,你若把它垫在脚下,那么,他就成了你进步的阶梯。(积极乐观)

困难不等于成熟,但催化成熟,困难不等于成就,但激越成就。要正确的对待困难,用于与其作斗争,永不畏惧、永不退缩,义无反顾的勇往直前,这才是生活中的真理!(点题)

回报

“青青子衿,悠悠我心”,曹操礼贤下士,以诚相待,仿效“周公吐哺”,才换得“天下归心”。人与人之间,要拥有一份真正的、牢固的感情,就必须以心相交,以诚相待。 播种什么,收获什么;付出什么,回报什么。这是一种循环,一种法则,无法逾越。 钟子期仙逝,俞伯牙断琴。不是伯牙太过执著,只是俞钟之间的那份情谊开始于彼此的交心,他们从相识的那一刻起便不再是两个人,他们的心是相交在一起的。子期死,伯牙的心亦已去矣。哀莫大于心死,伯牙除了断琴别无选择。所以俞钟之间的那一段高山流水觅知音的千古绝唱,感人至今。

朋友之间,无需太多,最难得是以心相交,彼此间坦荡,开怀,友情的阳光才会温暖内心的每一个角落。播种的是爱,收获的就是爱。

16世纪末,荷兰的探险队开始寻找一条属于荷兰人自己的通往中国和东印度群岛的路线。他们带着商人们进行贸易交换的货物启航。途中他们被困北冰洋,饥寒与疾病夺走了许多水手的生命,但他们没有动用商人们的任何货物;途中他们遇到风暴沉船,在奋力逃生的同时,他们没有丢弃任何一件打算用来交易的货物,最终他们回到了自己的家乡。虽然他们并没有完成使命,但临行前商人们所托付的货物却全部完璧归赵。这就是他们对商人良心的承诺。以诚相待,彼此间才有了沟通、合作。

商业上,太多规则,最应该具备的一种精神气质就是诚信。以诚相待,才有一面信用的旗帜,而信用就是金钱。付出诚信,回报诚信。

以心相交,以诚相待。人与人之间的关系其实就这么简单。只要你怀揣着一颗真心,一片赤诚,你必然可以征服一切怀疑,一切虚伪。但倘若你心怀不轨,居心叵测,你也必将在欺骗与背叛中绝望。

以心相交,以诚相待:

“人而无信,不可其可也。”

“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

不要丢弃真心,不要遗忘诚信。

成功路上无捷径

一只毛毛虫,它若想插上翅膀飞翔,就一定要经过蜕变的过程。而无数研究结果告诉我们一个共同的结论:这个蜕变是极其痛苦的。有人曾帮助幼虫把蛹剪开,而出来的幼虫只能 17

拖着翅膀在地上跑。

2010年世界杯上,最受瞩目的人是谁?相信只要不是印第安人,所有人都会告诉你是梅西。甚至今天我在跑800米时,都听到两个散步的老太婆在议论梅西如何如何。他的盘带突破,变向启动这个星球上无人能出其左右。而这个举世瞩目的球星,小时候居然因为营养不良得了侏儒症!(如此看来猴子不用太悲观)他的父亲曾说:“梅西就是吃着土豆和胡萝卜长大的,喝着那些没有油沫的汤后去踢球的!”到现在,梅西也只有一米六九。然而,上帝垂青自强者(那啥,这句话我是从C罗身上挖来的。),一个叫图尔尼尼的巴萨小球探发现了他,让他去巴萨俱乐部踢球,当然梅西也没有辜负他的期望,兢兢业业,踢着自己喜欢的足球,而且把自己大部分的工资花在了帮助那些阿根廷的病患儿童上,而巨星之路就此一举而定。 与此形成鲜明对比的是另一位巨星——葡萄牙队的C罗。上赛季他虽说有42个进球,但经统计,他的效率不到10%。在这个习惯统计学的社会,C罗的42球从深层分析充满了水分。此外,他的球场道德也属于低劣派,假摔贯穿全场,无处不在,江湖人送外号“跳水运动员”,桃色风波更是五花八门,而两者后果呢?看看吧:梅西凭借着08-09赛季带领巴萨取得西甲、国王杯、欧洲冠军联赛三冠王,取得433分,获得金球奖,而C罗只有他的一半不到! 据说金字塔顶上只有两种动物去过的痕迹:一种是雄鹰,一种是蜗牛,雄鹰在无数次试飞后依靠自己强劲的翅膀飞了上去。蜗牛也很努力,它一步一个脚印地向上爬,得到了与雄鹰一样辉煌的成就。你若要取得成功,就一定要接受苦难的洗礼,只有它会使你破茧成蝶。若要走歪门邪道的话,你的得到结果非但不会更好,因为上天是公平的,他从来都只垂青自强者,而不是自欺欺人者。

好吧,我承认我是把梅西捧得高了点,把C罗踩得扁了点。但我很讨厌C罗,这种奶油小生就应该滚回家种地去!

呼唤勇气

人生难得几回搏,我们热血男儿世上走一遭.不就是希望能够留下些什么,不枉为人哉 !而我呢,则希望能留下我勇敢的形象。(点题,引出下文)

记得那是一次班干部竞选的班会课。老师说,这节课没有其他限制,每位同学都可以上台演讲,来展示自己,竞争班干部。一番言语之后,是一阵热情的掌声。原来,我们班的顶级人物-徐啸上场了。(起因)

(与我胆怯的对比) “我在同学们的信任下,担任了一年的班长,其中工作做的也不错,所以我希望同学们能够继续支持我??。这一番精采纷呈的演讲使得同学们热情高涨,雷打般的掌声响了起来。而我,当然也是如此,但心里总不是滋味。我愤恨自己,为什么那么胆怯,同是一个星光闪耀的舞台,展示自我的平台,我为什么不敢上去呢?我捏着准备已久的演讲稿,心里是如此的复杂。

掌声再一次响起来,咋一看,心猛地一震,原来是我们班的陈泰宇,他竟然也上去了,但是同学们以同样的掌声欢迎他。“我虽然成绩不是很好,但是我相信,通过我的努力,一定会好起来的,请同学们相信我??”他显得是那样的自然,毫无胆怯之意。是什么?是什么让他如此自信,而我呢,成绩虽然比他好,但为什么就没有像他那么自信?我的心久久不能平静。他是那样的乐观,那样地充满信心,好像胸有成竹似的。对,是勇敢,是勇敢让人如此,它就是解答了我心中的“为什么?”的疑问。(再次凸显自己的胆怯)

终于,我怀着足够地信心走上台去了,我的脚步是如此的矫健而又平稳,一点儿也不哆嗦,上台后显得特别地自然。以“英雄总是最后登场的”赢得了同学们的信任。雷声般的掌声再次响起。(事情发展的结果,通过心理斗争最终鼓起勇气)

人生在世,如白驹过隙。但是,灯火栏栅处,隐隐约约-勇气的呼唤是永不停息的!(点题)

凝聚

无数滴小水珠凝聚起来,欢呼着东流入海;亿万座星辰凝聚起来,撑起夜幕中一片璀璨的星穹。而我的亲人和朋友们则用他们的关怀,为我凝聚了爱的力量。(生动的开头,点题) (环境烘托) 清晨的一抹阳光仓促地投向墙壁上鲜红的6月24日,而我睁着朦胧的睡眼往笔袋里塞着考试用具。心脏卡在嗓子眼里,窗外焦躁的蝉鸣声合着杂乱的心跳,成为了这幅“兵荒马乱”之画面的配乐。人生中遇到的第一个关隘,我渴望能够顺利通过。(起因) 妈妈把昨夜就准备好的早餐推到我面前。“不吃了。”我茫然地摇摇头,大脑一片空白。“吃吧,一定要保证在考场上大脑供血正常。”妈妈微笑着看着我说,又加了一句,“而且,这里面还有我放的幸运剂呢。吃了就能考好。”声音轻巧。我没再拒绝。温热的牛奶顺着咽喉缓缓流下,延伸到心底融化开一片淡淡的温暖。(妈妈的爱)

奶奶不知什么时候也出来了,站在餐桌旁边看着我吃东西,收拾用具,半天没有说话。自始至终奶奶才说了一句:“别忘带东西,好好考。”她的声音里略带着一些沙哑,我记得昨 18

夜很晚我出来的时候奶奶的房里仍然亮着灯??一丝不知名的感动慢慢涌出来。我从中奶奶的声音里听到了莫大的鼓励和信心。我点点头,感到自己冰冷的手掌里又多了一分气力。“我爸呢?”我收拾好书包,问。“你爸到停车场开车去了,他过会儿要直接把车停到楼下。”奶奶回答。(奶奶的爱)

(环境烘托) 餐厅里是一片沉寂,阳光照到餐桌上,妈妈和奶奶都默默地站在我背后看着我。彼此无言,只有凝聚起来的力量和鼓励慢慢酝酿在空气里,渐渐消除了内心里寒冰一样的紧张和不安。站在门口的我向身后望去,她们安静地对我微笑,带着几分鼓励,几分沉着。“用我送你吗?”妈妈轻声问。“不用了,有我爸呢。”我笑着说。然后餐厅里持续着坚定和沉默,我知道她们正在用这种安静而有力的方式为我凝聚起一片爱的力量,以及走向考场的信心。(感悟并点题)

爸爸已经将车停在了楼下。手指触到门把手的刹那,我听到背后传来妈妈温暖的声音:“你没问题的,好好考,等着听你的好消息。”那一刻,感动和一种神圣的使命感涌上了心头,我不禁转过头,对妈妈和奶奶绽开了一个笑容,走出门,同时将餐厅中那凝聚着爱的画面烙在心底,阳光温柔而灿烂。

大海的深沉是因为水滴的凝聚;夜空的璀璨是因为有了星辰的凝聚。而这份凝聚的亲情,则给予我无尽的信心,鼓励着我,感动着我,伴随我勇敢地迈过未来之路,走过那些人生的坎坷。(再次点题)

我走下车,满怀信心地向考场的方向走去,微笑着抬起头。树叶间筛下的金色阳光,照耀着这个充满了爱的世界。而我,则将那份凝聚的亲情,悄悄隽藏在心底。(再次点题)

有你真好

有你真好,孤单的时候也不寂寞。

有你真好,失落的时候也不彷徨。

有你真好,要输的时候也不放弃。

“明月几时有”又是一年中秋节,月亮仍旧是那个月亮,可是在我们眼中它有点孤单。这是我在异乡求学的第一个中秋,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”我终于体会到此句诗的滋味,

夜很深,我静静的躺在床上,脑中不断闪现着以往中秋的情景,爷爷,妈妈,姐姐......想到这里我的心不由的抽噎了一下

“别想那么多,在外就要学会独立,亲人不在身边,但至少还有我们这些同学在身边。”一个轻柔的声音突然在黑夜里回荡,是邻床的你,你也没睡,陪着我聊了很久,心中的结似乎就打开了。

这一夜的月亮不再寂寞,因为还有星星陪者它......

“XX,数学xxx分,物理xxx 分......”望着记在草稿上的各科分数,我简直有点不敢相信自己的眼睛。回想一下这几个月来我认真的学,早上第一个到教室,晚上又是最后一个走的,可成绩怎么都不升反降了呢?我懊恼的捶了胸一下,心里想着“或许我真的不适合上学。”心刹那间阴沉了下来,我不由得将头埋入了臂弯深处。

“别气馁,一次月考并不能代表什么。”一个舒心的声音在耳边想起,我抬起了头,看见了你关怀的笑容,你又语重心长的说:“这次没考好不要紧,下次再来,只要学了就一定会有进步??

寥寥几句,我觉得希望又回来了,我又抬起了头,沉下了心,投入学习中。

足球场上,下半场了,我们班对阵强队1:3落后,实力相差较大,我们都打算放弃了,跑动也没先前积极了。你愤怒的训斥到:“你们在做什么,在哨响前我们都还未输,要拼,拼到最后,我们才是最好的!”几句话仿佛给我们注了一支强心剂,我们比先前更积极了, 拼抢也更激烈了,在终场前我方一粒点球罚读入后,比分被定格在4:4。我们胜利了,操场里回旋着我们疲惫的欢呼声??

从此我明白了,什么事情在结束前都会有转变,因此我喜欢努力到最后一刻?? 有你真好,让我懂得了很多。

有你真好,让我坚强了许多。

朋友,有你真好。

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谈 骨 气

吴晗

我们中国人是有骨气的。 (直接提出论点)

战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。(解释骨气)

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。(过度进一步强调我国是有骨气的历史的)

当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。 (过度)

南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。(富贵不能淫)

孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。 (过度) 另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。 (贫贱不能移,)

不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。(过度)

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。(威武不能屈)

孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!(点题,发出号召)

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