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奔跑的布鞋

发布时间:2013-11-10 13:40:48  

奔跑的布鞋

王太生

我又梦到“六个麻子”的布鞋店了。“六个麻子”坐在铺子的一张小木凳上,弯腰弓背,在绱鞋子,经过他的手,做成的布鞋,成千上万只,在大地上奔跑。

布鞋,棉布质地,踩过的是柔软的人生。所以,穿布鞋的人,一般都很低调,不会趾高气昂,走路时,低着头,生怕硌伤了鞋底。 许多人,都是从穿布鞋开始的,走着、走着,渐渐地拉开了身份和地位上距离。

上世纪70年代,我穿的是外婆为我订做的松紧口布鞋。那时候,外婆把一块块碎布,用浆糊往门板上抹“鞋底骨”。“鞋底骨”搁在太阳下晒。风干了,一张张“鞋底骨”从门板上揭下来,叠在一起,剪成底样,千针万线,不知熬过多少夜晚,纳成千层底。

鞋底有了,便送到鞋匠铺里去做新鞋子。那时,“六个麻子”的布鞋店,在老街的一角,只有四五个平方,店内挂满丁丁当当的鞋子,就像花架上,挂满丁丁当当的小葫芦。

“六个麻子”的老婆踩缝纫机,做鞋口。他端坐在小木凳上绱鞋子,像一只鹤,目不转睛,只瞪着鞋子,屏声静息地,除了穿针引线的咝咝声,静得听不到其它声音。

绱鞋子的姿势很特别,一只布鞋夹在“六个麻子”的双膝间,一把锥子挖下去,打了蜡的鞋线被勾引过来;另一只手,食指和中指在

线上绾一个扣,再用力去拽。拽鞋线的动作,呈一道弧线,像一种坐着的舞蹈和手势。鞋子绱好了,垫上鞋楦子,定型、敲敲打打,像为儿女婚嫁送行。

我不知道,每一双鞋子有什么不同?只知道,布鞋中,有大姑娘小媳妇的绣花鞋、娃娃的虎头娃??这些鞋子,“六个麻子”的布鞋店都做。那时,一个鞋铺,与一群人有着怎样的关系?如果鞋铺关门,“六个麻子”不做鞋了,人们岂不成了一群光着脚丫的赤脚绅士? 一双绣花鞋,作为红粉女子的闺蜜之物,平添了多少小家碧玉、大家闺秀的温柔之气。有一次,我站在扬州何园一扇木窗外,看到小姐闺房里,一双翠绿的绣花鞋,静静地摆放在地板上,鞋子的主人不知哪儿去了?

漫画小品的生活场景,调皮的小男孩,往往是穿一双布鞋,鞋头有一个窟窿,两只脚趾头淘气地露在外面。

鞋子在一个人的生活中很重要,对一个落魂和失意的人,穿一双破旧的布鞋,意味着“蹩脚”,怎么也神气不起来。并不是连一双布鞋也买不起,而是无心顾及脚上的事情,他或许已经萎靡不振,心里长满了草,不再有心思装扮自已,无意中在脚上流露出来。

文人形象,多数是一双布鞋质地。汪曾祺小说《八月骄阳》写老舍:“园门口进来一个人。六十七八岁,戴着眼镜,一身干干净净的藏青制服,礼服呢千层底布鞋,拄着一根角把棕竹手杖。”其实,汪本人在西南联大读书时,也是一袭长衫,一双布鞋,身形潦草。

当然,一双鞋揉进了那个做鞋人的万般情意。孙犁对布鞋情有独钟,他在《鞋的故事》里说,“我们这一代人死了以后,这种鞋就不存在了,长期走过的那条饥饿贫穷、艰难险阻、山穷水尽的道路,也就消失了。”

纯手工的布鞋年代,一双奔跑的布鞋,渐行渐远。后来出现的人造革鞋子,不如棉布做的鞋子舒适、透气。有的人在功利中行走,喝酒时脱下鞋子,浊气熏天。那双鞋,染上了世俗之气。

“六个麻子”的布鞋店拆掉了,这个城市,从此少了一双奔跑的布鞋。

选自2013 年 7 月 3 日《重庆日报》

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