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孟子二章新

发布时间:2013-11-14 10:41:06  

? 在先秦诸子散文中,《孟子》与《庄子》是文 学性最强的。因为孟轲的为人,本不像孔子那 样深沉庄重,而是自傲自负,锋芒毕露,好辩 而且善辩,动辄与人言辞交锋,必欲争胜。反 映在文章里,就不仅仅从逻辑上说明道理,而 且具有强烈的感情色彩。其行文坦露,喜笑怒 骂,绝不作吞吞吐吐之态;文字 通俗流畅,无生硬语,又喜欢使用 层层迭迭的排比句式,这样就形成 了《孟子》散文的一个显著特点, 即富有气势。如长河大浪,磅礴而 来,咄咄逼人,横行无阻。

一是孟母教子的 故事。
二是孟子宣传仁 义之道的故事。 三是表现孟子蔑 视权贵、刚直不 阿的品德故事。

展同 现学 你们 的 风 采 吧 !

走进名人

孟子,名轲,字子舆,战 国邹人,他是继孔子之后儒家 学派的代表人物,生活在战争 激烈的战国中期,他已天下为 己任主张行“仁政”以统一天 下,即王道治国,提出国君应 该爱护百姓,“得民心者得天 下,失民心者失天下。”曾游 说各国宣扬该思想,产生深远 的影响。有“亚圣”之称,与 孔子合称“孔孟”。 《孟子》是一部记录孟子言 行的儒家经典著作之一。现存 七篇。

孟子名言名句
老 吾 老 以 及 人 之 老, 幼吾幼以及人之幼。 恻隐之心, 人皆有之。 五 十 步 笑 百 步。 尽 信 书 不 如 无 书。 富 贵 不 能 淫, 贫 贱 不 能 移, 威 武 不 能 屈, ——此 之 谓 大 丈 夫。 乐以天下,忧以天下。

孟子思想
? 民为贵,社稷次之,君为 轻 ? 坚信人性本善 ? 后天教育至关重要 ? 富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈——此为真正 的大丈夫

? 《孟子》共七篇,记述孟轲的言行。此书 的写作与《论语》不同,是他本人和门徒 共同完成的。从体制上说,《孟子》基本 上仍属于语录体,但较《论语》已有很大 发展。这不但是因为它的篇幅加长,议论 增多了,而且很多段落都围绕着一定的中 心,结构完整,条理清楚,只要添上题目, 就可以单独成篇。

? 《孟子》的文学性,还表现在它善于用形象 帮助说理。有时是短小的比喻,有时是完整 的小故事、寓言。如“揠苗助长”、“五十 步笑百步”、“再作冯妇”等等,都成为后 世常见的成语。《孟子》的散文对后世有十 分深远的影响。它是感性和理性的结合,善 于用文学手段达到实用目的,对于既主张以 文载 道,又重视文学的美感,喜欢在说理 中包蕴个人感情的唐宋古文家,成为 绝好的典范。试看韩愈的文章,雄肆 而严整,喜用排比、博喻,与孟文关 系最大。

得道多助 失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,

环而攻之而不胜。夫环而攻 之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利 也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米 粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。得道 者多助,失道者寡助。寡 助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之 所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣

下列加线字的读音你能读准吗?
guō 1、七里之郭 sù 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 yù n qī pà 4、亲戚畔之 fú 5、夫环而攻之 6、得道 者多助,失道 者寡助。 gu?

你能读准下列句子的节奏吗?
1、环 而 攻 之/ 而 不 胜 。 2、域 民 /不 以/ 封 疆 之 界 。 3、城/非 不 高 也 。 4、故/君 子 有 不 战 ,战 /必 胜 矣 。

重 点 探 究

初读课文,疏通文意 1)分小组接力诵读,看谁读 的好! 2)对照课下注释,试疏通大 意 3)你能告诉大家哪些词较重 要吗?

施行 仁政 有利的天气、时令



得道多助,失道寡助

有利地理形势 人心所向,上下(内 部)团结

天时不如地利,地利不如人和。

内城

外城



语气词

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而 攻之,


必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
护城河
甲衣,兵器,武 器装备

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利米粟
放弃 离开 米,谷,泛指粮食

非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

天时

不如


地利

攻 城 :







守方

举例证明论点一:天时不如地利

守 城 :
守方
城 高

粮多
兵 革 利
池深

攻方

地利
委而去之

人和

举例证明论点二:地利不如人和

第三段运用了什么修辞方法?句式 上有何特点?讨论其作用?
运用了排比和双重否定句式。从多 个方面强调守城一方占尽地利,但结果 却弃城而逃,从而有力证明了“人和” 的重要。整齐的句式,使得文章气势奔 放,具有很强的说服力。

中心论点既然已得到 了论证,为什么还要写第 四段?

限制

巩固

征服

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天

下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,
通叛,背叛 到 归顺

亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚
所以君子不战则已,战就一定胜利。

之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

1、划出文中的排比句,说说其作用。

从反面论证,指出“域民”“固国”“威 下”应当依靠“人和”,有很强的说服力

2、在此基础上,作者得出什么结论?
得道者多助,失道者寡助

讨论

3、“人和”的实质是什么?
在于“得道

”,即施行仁政,取得人民 的支持和拥护。

4、下文作者运用了什么论证方法?
对比

5、本段在全文中有何作用?
总结全文,深化论点

论点范围

主张(结论)

域民 战 争 治 国 固国 威天下
排比 (反面论证) 得道多助 失道寡助

施 行 “ 仁 政 ”

(对比论证)

中心论点既然已得到了论证,为什么还要写 第4段?
答:归纳了以上三段,论证了“天时不如地利,地 利不如人和”的道理 3)第4段的作用是在前3段 论述的基础上进一步阐发,将论点的范围由战争推 及到治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章 更具有普遍意义,其次,“得道”实际上也可理解 为“得人心”,即“人和”。得人心者,人心归顺, 所向披靡;失人心者,人心相悖,不攻自溃。因而, 第4段绝非多余的闲笔。

中心论点提出后作者是怎样进行论证的?
提出中心论点: 天时不如地利,地利不如人和
↓ 举 例 论 证 论

论据一: 天时不如地利 (从进攻一方而言)


论据二: 地利不如人和 (从防御一方而言)


得出结论: 得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)

得 道 多 助 失 道 寡 助

中心论点

天时不如地利
地利不如人和 突出“人和”

举例论证

环而攻小城却不胜 (天时不如地利)

(地利不如人和) 城高兵利粮足却弃守

战争 推出结论
得道多助 顺 失道寡助 畔
对比

治国

人和之重要

结构:总—分—总

举例分析

今义:委任 古义:界限,这里意思是限制 (域民不以封疆之界) 今义:地域





第二课时

作家名片
名: 名轲,字子舆 时: 战国时期 地: 山东邹人(现山东邹县) 评: 思想家、教育家和散文家,
作:与弟子著有《 孟子 》一书

有“亚圣”之称, 儒 家思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以 “孔孟”并称

学法推荐
大抵观书先须熟读,使其言

皆若出于吾之口。继以精思,使
其意皆若出于吾之心,然后可以 有得尔

——宋·朱

生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲 举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海, 百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂 乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而 后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂 士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生 于 忧患而死于安乐也。

激情诵读
1读准字音
2读出停顿

1.胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士 2.必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身 行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能
3.入则无法家拂士出则无敌国外患者

正确停顿,我能行

1.胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/ 士 2.必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体 肤,空乏/其身行,拂乱/其所为, 所 以 / 动 心/ 忍 性,曾 益/其 所不能 3.入/ 则 无/ 法 家 拂 士,出 /则 无/ 敌 国 外 患 者

正确停顿,我能行

激情诵读
1读准字音
2读出停顿 3读出气势

听记积累
通假字 1.曾益其所不能:曾,通“增”,增加。 2.衡于虑:衡,通“横”,梗塞,指不顺 3.入则无法家拂士:拂(bì),通“弼”,辅佐。

4.所以动心忍性:忍通“韧”,使??坚韧
举于士:(被选拔) 降大任于是人:(这,这些,这样的) 法家 守法度的大臣 拂士 辅佐君主的贤士

辨读积累
词类活用 使动用法,指谓语动词具有“使之怎么样” 的意思,翻译往往需要加一个“使”字。 “苦”使……痛苦; “劳”使……劳累; “饿”使……饥饿; “空乏”使……资财缺乏 “拂乱”使……受到阻挠;“忍”使……坚韧 “ 动”使……惊动、 人恒过 名词活用为动词,犯错误、犯过失 入则、出则 动词活用为名词,国内、国外

名句积累
生于忧患,死于安乐

困于心,衡于虑,而后作; 征于色,发于声,而后喻。

读文

心在何处

读人

1.

上加以说明。(3)再论证“死于安乐”,高度概括历史上大量安乐 亡国的事实加 以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

3.孟子想借这篇文章告诉我们什么呢?

结合课文主旨,谈谈你从文章得到的 启示:

启 示 :

常处 忧患,多受磨难,可以使人奋发图强,从而得”生”;耽于安乐,庸庸碌碌, 可以使人腐败堕落,从而得”死”.人生是如此,国家的兴盛衰败也是如此.

自 古 英 雄 多 磨

积累逆境成才的名言



忧劳可以兴国,逸豫可以亡身




磨 砺 出 梅 花


从 来


绔 少 伟 男

挫折是财富

香 自 苦 寒



? 辩题 环境与成才 ? 正方——逆境对成才更有利 反方——顺境对成才更有利
逆境出英才 成才,不仅受环境的影响, 还在于自身的主观愿望和努力程 度(关键)

读自己

课堂辩论

品味探究

苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为,所以动心忍性 曾益其所不能。

担当重任必先经过一番磨练

孟子其文
?◇排比铺陈 ?◇句式工整 ?◇气势磅礴 ?◇说理透彻

2013中考,我们在路上
济南市中考题 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼 盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市, 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿 其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾 益其所不能。 人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作; 征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌 国外患者,国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。

2 0 1 3 中 考 , 我 们 在 路 上
1.解释下列词在文中的意思。(2分) (1)管夷吾举于士 举(2)人恒过,然后能改 过 (3)所以动心忍性 所以 (4)曾益其所不能 曾 2. 下列句中加点词的意思相同的一项是( )(2分) A.必先苦其心志 便扶向路,处处志之 B.行拂乱其所为 入则无法家拂士 C.舜发于畎亩之中 征于色发于声 D.人恒过然后能改 出则无敌国外患者,国恒亡 3. 把下面句子翻译成现代汉语(4分) (1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 (2)生于忧患,死于安乐 4.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千 多年后的今天,“生于忧患,死于安乐”这句名言能 引起你什么样的共鸣? (2分)

答案及评分标准
1. 举,任用,选拔,这里是被选拔的意思 过,过失,错失,此处是过失的意思 所以:用这些来?? 曾:通“增”,增加 2.D(2分) 3.(4分)(1) 如果在国内没有懂得法度的臣子 和辅佐 君王的贤士,在国外没有敌对国家侵扰的忧患,国家往 往会灭亡。 (2)忧患使人生存发展,安

逸享乐使人萎靡死亡 4.(2分)围绕“物质生活优裕了,仍然需要忧患意识” 或“因有忧患得以生存,因沉迷安乐而衰亡”来答即可

发: 起,指被任用 举: 被举用,被选拔 筑: 捣土用的杵 任: 责任,担子

曾: 同“增”增加
恒: 常常

空乏: 资财缺乏。这里是动词,使他受到贫困之苦 拂乱: 拂,违逆不顺;乱,扰乱;拂乱,使颠倒错 乱 所以: 忍: 用来(通过那样的途径来)

使坚韧

过:

犯过失

衡: 通“横”梗塞,不顺 作: 奋起,这里指有所作为 征: 入: 法家: 出: 拂士: 征验,表现 在里面,指国内 有法度的世臣 在外面,指国外 足以辅佐君主的贤士。拂通“弼”辅佐

感恩孟子
假若孟子跨越了1000多 年时空来到我们面前,你想 对他说些什么?

布置作业
写读后感,谈谈在物质生 活日益丰裕的今天,该如何 认识“生于忧患.死于安乐 ”。


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