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初中语文教师论文 反弹琵琶巧作文—个性化作文指导之逆向思维

发布时间:2013-11-19 08:42:16  

反弹琵琶巧作文—个性化作文指导之逆向思维

摘要:逆向思维是求异思维的主要表现形式,也叫“反向思维”,又可以称作“逆向发明法”、“反向求索发明法”,“反弹琵琶法”。它是克服“思维定势”,将思维引导朝着与认识事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活,从而提出不同凡响的超常见解的思维方式。逆向思维立意的过程就是打破常规,从新的目的出发,从新的角度着眼去对题材作深层次的透视而获得其社会的哲理的体悟的过程,它能使作文的材料“平”中见“奇”,“奇”中见“深”。

关键词:逆向思维 作文立意 思维定势

南朝梁萧子显在《南齐书·文学传论》中有这样一句话:“习玩为理,事久则渎,在乎文章,弥患凡旧,若无新变,不能代雄。”他认为,喜新厌旧、见异思迁是人们的普遍心态,而对文学来说,更忌平淡无奇和陈陈相因,“若无新变,不能代雄”。文学必须创新,唐朝皇甫湜在《答李生书》中说道:“夫意新则异于常,异于常则怪矣;词高则出于众,出于众则奇矣。”

用我们今天的眼光来看,这种“新变”、“怪奇”都是创新思维的表现形式,而这种创新思维更多体现出的是反前人之见,不因循守旧的逆向思维。

一、什么是逆向思维呢?

逆向思维是求异思维的主要表现形式,也叫“反向思维”,又可以称作“逆向发明法”、“反向求索发明法”,“反弹琵琶法”。它是克服“思维定式”,将思维引导朝着与认识事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活,从而提出不同凡响的超常见解的思维方式。

二、逆向思维对于我们观察生活、思考生活、表现生活有着极其重要的意义。

首先,它有助于我们突破传统思维定势的框框,培养多思、善思的良好习惯。在日常生活中,我们思考生活,处理问题往往容易沿着一种固定的习惯性的思路,逐渐就形成了束缚我们思想的一些条条框框,我们就陷入了“经验有多丰富,思维有多僵化”的怪圈。而逆向思维打破常规,在美中寻找丑,在丑中发现美;在大家赞同时提出否定意见,而众人反对时又力排众议。在对生活的否定中拓宽了生活的理解,使平凡的生活中总能闪耀着哲理的火花,同时也使文学在“新变”中变得丰富多彩,绚丽多姿。

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在我国传统诗文之中,提到秋,总是令人伤感的。“悲哉,秋之为气也”,“何处合成愁?离人心上秋”,“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”??可是在一片悲秋、叹秋之中,刘禹锡的《秋词》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的诗句令人耳目一新,精神为之一振。 同是咏梅,南宋诗人陆游以梅喻人,在“零落成泥碾作尘,惟有香如故”的咏叹中显出孤芳自赏、清高自许的孤独寂寞;而毛泽东“反其义而用之”,以梅言志,在“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的形象中表现出革命的乐观主义精神。 其次,逆向思维还可以对人们通常所说的某些看法加以修正和补充,从而使这些看法更加完善,更加具有辩证的思维特点。对于逆向思维,常有一种误解,以为只有完全推翻原命题才算得上逆向求异创新。殊不知,有的观点确实可以推翻后求异,构成完全互逆的命题;有的观点既无法推翻,也无须推翻,照样可以运用逆向思维求异创新。这样用辩证法进行逆向思维,使文章更具思辩色彩。我们常说 “知足常乐”、“走自己的路,让别人去说吧”、“有志者事竟成”,冷静的想一下,这些通常说法却有着不够严谨、不够完善的地方:“知足常乐”,如果在学习上、工作上“知足常乐”了,那不就失去进取的动力了吗?生活上我们应该“知足常乐”,学习上、工作上我们应该“知不足常乐”;“走自己的路,也要听别人说”,一个听不得别人意见的人,一个一意孤行的人注定是要走向失败的;同样,“有志者事竟成”这句格言,也缺少了一点辩证思维,现实之中,由于主客观各种条件的制约,“有志者事未必成”。

三、我们怎样运用逆向思维写作呢?

第一, 逆向思维的运用从文章的立意开始。

文章以意为先,“意者,一身之主也”。立意新颖、深刻、独创的捷径就是“反其意而用之”的逆向思维。 这首先就体现在对很多“既成事实”的再思考和否定,以期“陈”中出“新”。例如成语(格言、俗语),它的含义是基本固定的,使用是沿着一定的惯性思维的。真理固然不怕重复,但总是老调重弹,人云亦云,也就失去了思维的创新和发现的快乐。以逆向思维来思考成语(格言、俗语),挽住它们在使用时的惯性车轮,或使原意激发出新的意旨,或对它们作观念上的反拨,使之更好地和我们的社会现实联系起来,往往能使作文以立意取胜。比如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”这句名言,它告诫人们要采纳逆耳之忠言。但我们可以这样想:苦口之良药固然好,不苦口之良药不更好吗?由此我们联想到老师做学生 2

的思想工作,一个板着面孔讲道理令学生畏惧的“良师”固然令人尊敬,而一个将关心、爱心、尊重融入微笑教育的令学生喜欢、亲近的“良师”不更是我们所需要的吗?

“老鼠过街,人人喊打”,我们也是“义行于色”。可是冷静地想一想,“人人”所做的只是“喊打”,谁去“打”了?联系社会现实,坏人当众行凶,围观者甚众,无人出手;小孩落水,人人惊呼救人,无人援手;公益事业无人做,人人却大发感慨,“义形于色”??看来,我们需要的不是或者不仅仅是“人人喊打”,更需要的是挺身而出,“人人去打”!

传统意义上“班门弄斧”羞煞人,可是我们却可以理直气壮的说:弄斧就须到班门!只有到班门弄斧,才能看出自己的不足;只有到班门弄斧,才能培养我们自信、自强、挑战自我的能力;只有到班门弄斧,才能“惊醒”权威,告诉他学无止境,艺无止境。没有班门弄斧就没有科技的日新月异;没有班门弄斧,就没有社会的不断进步;没有班门弄斧,就没有人类的不断超越自我,挑战未来。 其次,逆向思维立意的过程就是打破常规,从新的目的出发,从新的角度着眼去对题材作深层次的透视而获得其社会的哲理的体悟的过程,它能使作文的材料“平”中见“奇”,“奇”中见“深”。李渔《窥词管见》中说:“所谓异新者,非于寻常闻见之外,别有所闻所见,而后谓之新也。”

作家晓苏曾举过这样一个题材:秋雨连绵,秋风萧瑟,人们都穿上了毛衣,而一美丽少女却穿着一条红色的连衣裙在秋风秋雨中瑟瑟发抖。这样的题材,我们顺着习惯的思维自然可以得出这样的结论:美是要适应环境的(美的相对性)。可是却有学生经过逆向思考说出了另外的道理:女孩子太喜爱夏天了,是对逝去的夏天的留恋。这样的思考宛然使这则题材具有了“门掩黄昏,无计留春住”的感喟,其立意也就得到了深化,从而具有了人生的哲理的意味。

第二、逆向思维还体现在文章的构思上。

北宋徽宗时,宫廷以绘画考试来选拔优秀画家,考题是“深山藏古寺”。如何作画才能脱颖而出呢?画家们大都着眼于“深山”、“古寺”,所作之画,不是尽力渲染山之深的,就是着力表现寺之古的。惟独一位画家以隐约的远山,一檐寺庙、半截旗杆为背景,以曲折的石道、汲水的小和尚为画面主要内容,却一举夺魁。究其原因,以逆向思维展开构思,不落俗套,而又能以小和尚的活泼与深山中的古寺作一很好的对比或联想。

当代作家张抗抗的散文《牡丹的拒绝》构思就很独特。一般写牡丹的文章,大多是赞美牡丹的秀韵多姿、雍容华贵、绚丽娇艳,而

苟且不俯就不妥协不媚俗,它遵循自己的花期自己的规律,它有权力为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?” “ 于是你在无言的遗憾中感悟到,富贵与高贵只是一字之差。同人一样花儿也是有灵性的,更有品位之高低。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓而不群之姿,方知品位是多么容易被世人忽略或是漠视的美。”逆向的构思使文章产生了独特的美。

“横着切开苹果,你会发现一颗星星。”换个角度看问题,就会别出心裁,推陈出新。 当然,进行逆向思维作文要有科学的精神,应该注意“反弹琵琶走调”的问题。逆向思维的结果必须有一个“去粗取精,去伪存真”的过程,其最终结果必须是合乎生活情理的,在尊重事实前提下的有健康的合理的价值取向的辩证的观念,而不能为求新颖和独创而陷入偏激、孤执、脱离实际的境地甚至误入歧途。例如,有同学写文章谈岳飞抗金的历史问题,竟然说岳飞不应该抗金,而应该和秦桧一道努力维持金、宋的“和平”,因为“同是一个民族”,“和平总比战争好”。这样的文章无视历史的实际,当然只能是奇谈怪论,而非逆向思维的佳作。

北宋诗人陈师道《后山诗话》说:“善为文章者因事以出奇。”我们只要以逆向思维去观照生活,平中见奇,陈事见新,就一定能写出创新的佳作。

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