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茶馆 读后感

发布时间:2013-12-02 16:23:50  

茶馆

——动荡时局的缩影

作者简介:

老舍(1899.2.3-1966.8.24),现代作家,原名舒庆春,字舍予,满族正红旗人,北京人,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍先生的文言自述:书无所不读,全无所获,并不着急。教书作事,均甚认真,往往吃亏,亦不后悔。如是而已,再活四十年也许也许能有点出息!

内容概要:

《茶馆》是当代中国话剧舞台上最优秀的剧目之一。20世纪80年代在欧亚一些国家演出时,以其严谨的现实主义风格和浓郁的民族特色,征服了外国观众,被誉为“东方舞台上的奇迹”。《茶馆》是三幕话剧,老舍用小人物在生活上的变迁来反映社会时代的变迁。茶馆是三教九流会面的地方,可以容纳各色人等,一个大茶馆就是一个小社会。这些小人物的生死存活说明了那些年代的啼笑皆非的形形色色。

创作的一些基本特点:

深沉的爱国主义情愫,宽广的人道主义胸怀,底层群众的道德标准和市民社会的审美趣味,丰富多彩的北京景象和市民形象,幽默风趣的笔调,在轻松是嬉笑中蕴含着沉痛的命意,朴素的写实手法,活泼的文笔,清脆的北京口语??

本书在表达处理的特别之处及印象深刻部分:每幕剧之前都有幕起,让读者能有个大概的了解,故事发生的背景也有很好的交代。一开始的场景便是二德子和常四爷险些大打出手,引人悬念。接着便是康六和刘麻子间展开卖女儿的一幕。刘麻子是个专业的纤手,他句句催促康六痛快答应,话语间给人一种过了这个村没了这个店的感觉,似乎没有拒绝的余地。他向庞太监要200两银子却只分10两给康六,在这么危难的时刻此般压榨更加困难的这么一家人。也许有的人会觉得这个人很贪婪、自私、卑鄙,但不属于那个时代的我们都不会明白生活的困难,这其中肯定也有很多的无可奈何。乡下人出身的康六迫于生活的压力,但又不舍女儿嫁于太监为妻,万般煎熬的情感着实令人感慨彼时生活的落魄。掌柜王利发是个性格比较鲜明的人,他从父亲那学来的一套生存之道:多说好话,多请安,讨人人的喜欢,就不会出大岔子!有的时候也不能很顺乎人意,但却也有一定的用处,起码不会让场面变得不可开交。王利发是一个圆滑的人,在他的领域算是成功的。上至房东秦二爷,下至穷困的茶客都可以保持一定的交情。印象最深刻的是掌柜王利发第一幕里的第一番话:咱们既在江湖内,都是苦命人!这句话足以体现作为茶馆——鱼龙混杂之处的掌柜,见惯各种纷扰,尝尽冷暖人情和世态炎凉。也表现了其的万分无奈。

第二幕便是十余年后,袁世凯死后,帝国主义指使中国军阀进行割据,时时发动内战的时候。此时北京城内的大茶馆也相继关门了,“裕泰”却是硕果仅存的一家,这与掌柜王利发的经营之道很有关系。他懂得改良,把茶馆部分改成公寓,传统的“醉八仙”大画,连财

神龛都换成了外国香烟公司的广告画。唯一不变的是这句“莫谈国事”,并且是更大了,王利发的做人之道更是可见一斑。当很多人都接受改良,茶馆的老伙计李三仍然坚持传统的小辫儿,对他而言,改良是越改越凉。他的打扮也似乎与改良后的一切那么的不应景。这个战争年代,王利发还说起了英语。但面对这些上门寻事的巡警、大兵们,他真是淘尽了口袋才得以逃过这场祸难。落魄的唐铁嘴的生活似乎出现了点转机,抽起了“白面”。一句“大英帝国的烟,日本的‘白面儿’,两大强国伺候着我一个人,这点福气还小吗?”把他小市民的思想刻画到极致。而宋恩子、吴祥子和刘麻子,都似乎没什么改变,只是生活变得更加窘迫。当年卖作太监妻子的康顺子也终于逃离了苦海,带着同样命运——被卖作太监儿子的康大力来到了茶馆。面对仇人刘麻子,康顺子也下不了手打他一巴掌,她的善良让人更加的同情她的遭遇。办实业的秦二爷还办起了银号,钱越挣越多,但他的初衷好像也改变了,不是为了国家,却是为了自己,在那也动荡的时代背景下。

第三幕中“莫谈国事”更醒目了,更是加了一张“茶钱先付”的纸条,再加上茶馆的摆设和茶馆的样子,的确是茶馆落寞了,没那么体面了。前面的主人公也都有了各自的后代,小唐铁嘴,小刘麻子也算是世袭了他们父辈的职业,他们也学会了改良。小唐铁嘴自封唐天师,说话的口气甚过他的父亲,更夸张的还是小刘麻子,他还要组织“拖拉斯”,包办更多婚姻,还疏通了所谓的官方,似乎是有模有样。经历了那么多的事情,康顺子都变得强势起来,不愿再被人欺负。面对庞四奶奶的软硬兼施,她不但没有被引诱到,对庞四奶奶的威胁也豪不畏惧,坚持自己的想法。这种改变是顺应时代的发展的,也是符合那个背景的。最后三位老人讲述自己一辈子的遭遇以及自己的后代时,满是辛酸。有的人做了一辈子的实业,曾经有那么多的钱,却也给当做逆产没收了,最后落得个破烂不堪、后悔莫及;有的人一辈子挺直腰板,从不低头,却也受了一辈子的苦难,说真话也不见得有好报应;更有的人呢一辈子圆滑,顺着所有人说话、做事,最后人人都逼他,就连祖传的茶馆也保不住,晚景凄凉。 作者在书中要传递的信息:晚清,宦臣得宠,在刘麻子的描述中就连庞总管家里打醋的瓶子都是玛瑙做的,这便已经体现了那时政府的极度腐败与无可救药。而身为中国人的刘麻子都以为身着一身土布像个乡下脑颏,无人搭理。而当82岁高龄卖杂货的老大爷听闻张李宅的鸽子之争,感叹这年月人连一只鸽子的不如,似乎也表示人的价值却那么的微小。而当秦二爷遇上庞太监的时候,二人近似寒暄又针锋相对的对话却让人不敢发声。一个显然是慈禧派的人物,一个显然是光绪派,维新的,要干实业。这么两个人凑到一块,他完全写的是两个性格的斗争,并不是直接去写政治斗争。头一句秦二爷问庞太监:“庞老爷,这两天您安顿了吧?”话里就有刺。那边就说了:“那还用说吗?圣旨下来了,谭嗣同问斩。”两人的话,除了表现出政治观点的不同外,两人谁都不能容谁的那种性格,简直跃然纸上。不管文学也好,戏剧也好,只能是性格化的斗争。但大多数人却固守祖祖辈辈所传下的那一套,有的茶客甚至认为维新运动带来的是更大的灾难,这也是很大一部分人的立场。很多人面对这么动荡的时代都选择了缄默,所以茶馆这么混乱的地方时不适合谈论政治的,作为掌柜的王利发让大家莫谈国事也是怕带来不必要的麻烦。

第一幕中的那些人物,无论好人或坏人,都有要表达的动作,刘麻子有,还很积极;康六也有动作性,他要挣扎,一家大小的生死等着他,他怎么不急!下棋的人也有他们的“胜、败、生、死”的忧乐。所以,茶馆里并不太平,大家都在“动作”着,“没有采用叙述法”。

由此,使这幕戏,短短的篇幅里竟然画出了戊戌政变后的整个中国的形象。

对本书的评价及收获:熟谙古希腊悲剧和文艺复兴时期英国戏剧的老舍深知,戏剧的艺术魅力在某种程度上,几乎完全取决于它所具有的内在的悲剧精神,而只有能够产生壮阔的悲剧美的戏剧,才有可能称得上是伟大的戏剧。单从这个意义上说,老舍的话剧作品里真正具有悲剧结构、悲剧精神的悲剧美的,只有《茶馆》 。《茶馆》显示出讽刺的锋芒,不时爆发出如火的愤懑和严正的斥责。

这个剧本写得“真”,就像老舍先生的为人那样“真”。老舍先生是结交三教九流的,他是精通世故的。他不精通世故写不了《茶馆》。但老舍先生对人对事又是非常真挚的。我觉得缺少了这种真挚也写不成《茶馆》。一个老人,精通世故而不世故,返璞归真,我觉得这种品格,就决定了他写东西不撒谎,不浮夸,不说假话。他的《茶馆》,真是像沙里淘金一样,排除了大量沙子之后,找出了本身就有光的那点东西,他既没有拔高,也没夸张。不像某些剧本,文字上好像很有哲理,看两遍之后,觉得根本就是一篇大白话,是装模作样的警句。而老舍确是用“大白话”说出了许多引人深思的道理。没有任何装模作样的言语。

《茶馆》像一条很广阔的河流,非常之流畅、朴实,也非常之深。西方不是有这样一句谚语吗?浪花翻得高的,就是肤浅的,相反,表面平静的是深刻的。我觉得《茶馆》就是表面平静,但却很深、很广的一条河流,不是表面浪花翻滚,其实没不了膝盖的溪流。它是条表面平静,却很流畅、深广的河。这是说“本色”。

老舍——在我入墓的那一天,我愿有人赠给我一块短碑,刻上:文艺界尽责的小卒,睡在这里。我曾经觉得这样讲很矫情,其实这便是不与世俗争辩,只求心安的最好证明。

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