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谈“孝”

发布时间:2014-01-09 09:44:49  

谈“孝”

欧阳秀青

常常有这么一类老人,尤其是丧偶老人,与儿孙孩子在一起时,总理所当然地认为,儿孙孝敬是天经地义的,索取享福是天经地义的,指手画脚是老人的特权,习俗老规矩是老人养大的法律,没有老人就没有你们儿孙们,谁对老人不敬不爱,谁就不孝。

中国人讲“孝”,但什么是“孝”?从古自今,似乎较为糊涂。 旧时,孝就是对父母无条件地顺从。所以,听话是孝的表现,不听话,就是气父母就是不孝。“不孝有三,无后为大”等,孝,是“没有理由,必须,无条件的”。

西方人是没有孝的概念的,东方人才有孝的概念。 西方人难道不爱自己的父母吗?明显不是,按照庄子说的,就算是虎狼也有父母子女之爱,这是本能。

孝是儒家规范,《论语》“子游问孝,子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎(子游向孔子请问什么是孝。孔子说:今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。但是家中的狗和马也一样也有人供养照顾啊!假若心中少了敬意,那又如何可以分辨这两者呢)?” 可见,孝的内涵是心中真正的敬爱。敬与爱,是有条件的,无论他是谁,爱一个人,他必须值得你爱,敬一个人,需要对方的德行和操守值得让你尊敬。

因此,提倡孝,提倡赡养父母,爱父母,尊敬父母本身没问题,问题出在“没有理由,必须,无条件”,天经地义、理所当然。

没有老人就没有儿孙们,没有父母就没有孩子,这没错,但给予生命谈不上伟大,性行为和心理需求导致你必须要进行种族的延续,生了孩子,养育孩子就是父母天经地义的责任。

中国的知识分子,胡适钱钟书等人,乃至西方的无数思想家都认识得到这一点。根据债权的概念——父母永远欠孩子的,而孩子不欠父母的。因为孩子没有选择;而父母不是没有选择。

当对“孝”的内涵进行思考后,我们会发现,原来,我们对“孝”的理解本末倒置,我们总要求下一辈要无条件对上一辈敬爱,其实,我们首先要要求的是上一辈要对下一辈对子孙后代负责,要为子孙后代树榜样,

要为子孙后代造福而不是造孽,为人父母要真正成为合格的父母。上梁正,下梁歪不了,上下梁都正的社会,谁还愁没有相互的敬与爱?(20120221)

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