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也谈写作材料的积累

发布时间:2014-01-09 11:47:19  

也谈写作材料的积累

也谈写作材料的积累 李业 近读《应用写作》1987年第6期刊登安保春君所写的《写作材料的积累》一文受到启迪,在此也谈点浅见,以求教于名家。 材料是写作的基础,没有材料写不成文章。然而,写成一篇文章,需要很多的材料,那么多的材料究竟从哪里来呢?秦牧曾说:一个作家应有三个仓库,一是群众,一是生活,一是书本。他的话,给写作材料的积累准确地指明了三条根本途径;即到群众中去取材;在生活实践中聚材;从书本知识里集材。这的确是经验之谈。 一、到群众中去取材 劳动群众中蕴藏着取之不尽,用之不竭的写作材料,我们作文章,写文件,搞创作都离不开劳动群众。我国古代著名的农业科学技术著作,西汉的《汜胜之书》、北魏的《齐民要术》、元代王祯的《农书》、明代徐光启的《农政全书》等都是劳动人民农业生产经验的结晶;我国古代的药物典籍《神农本草经》、《本草纲目》等也是在集中了劳动人民长期同疾病斗争的经验基础上写成的。不朽之作我国古代许多优秀的文学作品,如屈原的《离骚》、《九歌》等,直接取材于劳动人民创造的神话传说;《水浒》、《三国演义》、《西游记》等都是在民间口头文学基础上加工整理创作而成的。可以说,离开劳动群众,再高明的思想家、科学家、艺术家都将一事无成,任何精神文化创作活动都将成为无源之水,无本之木。 《北京晚报》1982年11月128——发表的访名作家马烽的通讯《笔端常含泥土香》中说:“马烽在五十年代就当过汾阳县委书记,他和农民一起吃玉茭,睡破庙,也象农民一样绞尽脑汁地想办法,引水源,同青年们甩开膀子修水库,通过身临其境的体验,发掘生活的底蕴,这就是《我们村里的年轻人》的创作背景。马烽同农民建立了深厚的感情,常有些农民同他相处一段后,还不知道他是作家,但过后当接到马烽寄来的书,他们一看才知道自己被写进了书里,只是更改了姓名。正是由于马烽放下架子,作群众的一员,他才积累了丰富的写作材料,创作出了许多深受群众欢迎的文艺作品,成为人民群众爱戴的作家。 二、在生活中聚材 文章源于生活,服务于生活。只有长期地体验、深入地思考生活,点点滴滴地积累生活材料,才能写出好的文章来。刘心武说:“提出一个?人人心中有,个个笔下无?的重大?社会问题?,需要对社会生活进行长期的观察和深入的思考。比如我写的《班主任》,那其实是从我全部教师生活的总积累中提炼出来的,凝聚着我对生活的长期乃至是痛苦的思考。”刘心武从自己的写作实践中,体会到在自己生活中认真思考、探索、点点滴滴地积累生活材料的重要性,这确是是难得的经验之谈。 杨干华也曾谈过这方面的经验教训。他说:“过去,我忽略的,正是它们,老是埋怨自己没有机缘碰上轰天动地的事件,在生活中守株待兔,致令生活扑面而来,擦肩而过,自己还不知道呢。”他还说:“……这个干部凡是外出住招待所、入饭店,为什么不象许多人在临别之时而却在第一个晚上就郑重其事地写?感谢信?呢?原来,也要得到以后一连几天更殷勤热情地接待啊!……我蛮有兴趣地把它们记在小本子上。抚案思考,它们的表现力还真可以,好象也印证了恩格斯的话,不但表现了?做什么?,而且显示着?怎样做?。尽管一鳞之爪,鸡零狗碎,积累多了,人物形象也就会逐渐完成。” 这段话生动地告诉我们:深入到生活中去,认真观察体验,积累材料,抚案思索,生活就能为我们所用。搞创作是这样,写文章,写文件也是这样,没有生活就没有材料,没有材料便没有文章,没有文件,没有方针、政策。这对我们搞伏案工作的同志是很有启发意义的。 三、从书本里集材 一个人的生活时空毕竟是有限的。亲身体验、调查采访固然重要,但不可能事事经历,还必须间接地从书籍档案、报纸杂志中搜集材料。许多著名的作家和学者,他们的文章之所以博大精深,不仅因为他们有着极其丰富的实践经验,也因为他们博览群书,从书本中获得了丰富的材料。我们党和国家的政策文件,之所以深得民心和获得成功,也不仅是我们党和国家的领导者以及秘书人员有着从群众中来,到群众中去的成功经验,同时,也因为他们有效地借鉴了历史档案资料。 当然,要占有丰富的写作材料,只识聚材之途还是远远不够的。还必须切实注意聚材的方法和态度。 积累材料的方法是多种多样的,如搞调查、记日记、剪报

刊、做卡片、编索引等都是聚材的有效办法。至于态度,毛泽东同志说:“没有满腔的热忱,没有眼睛向下的决心,没有求知的渴望,没有放下臭架子、甘当小学生的精神,是一定不能做,也一定做不好的。”看来,要获得大量的有用材料,确非一件易事。许多著名的作家、学者和秘书人员的经验表明,要真正积累好写作材料不仅要识途,而且要得法。同时,还必须注意下面三点: 一要吃得苦,持得久。聚材是点点滴滴、旷日持久的事,必须有吃得苦的精神和持之以恒的毅力。不能“三天打鱼,两天晒网”,心血来潮就脚手并用,“高烧”一退便烟消云散。真正能占有丰富材料的人,应该具有“踏破铁鞋”的决心,“砂里掏金”的毅力,“打破沙锅问(纹)到底”的韧劲和“三顾茅芦”的精神。 二要记得勤,收得全。做到思全局,勤记录,常整理。所谓“好记性不如烂笔头”,就是说不仅要多思,而且要勤记。做到:眼勤多看,耳勤多听,腿勤多跑,手勤多记,脑勤多思。材料是有系统性的,记,不是只记一些破碎不全的事实,而是要记全,记系统,不仅要记时间、地点、人物和事情的过程,而且还要记当时自己心理引起的情绪和思考出来的道理。否则,时过境迁,自己就会忘记,使材料成为无用之材。 三要聚得多,聚得精。老舍说:“先收集材料,越多越好。”即不管是现实的,历史的;正面的,反面的;面上的,点上的;直接的,间接的都要,所谓时不分古今,地不分中外,人不分尊卑,质不分正反,越多越好,多多益善,一百行字的文章,最少要有一千行字的材料,不然,就只能有什么就写什么,使文章失之浮浅。然而,收集材料不能精华糟粕兼收并蓄,聚材应聚有用之材,“要把浮材全部去掉”,要多而精。文章大家韩愈关于聚材的十六个字,正确处理了多与精的关系,他说:贪多务得,细大不捐,聚收并篇,待用无遗。大意是说:收集材料时要求多,待到多时要整理,经过整理的材料,用起来才能得心应手。

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