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《史前时期的人类》教案1

发布时间:2013-11-24 13:40:16  

史前时期的人类

一、 教学目标

1、 知识识记

非洲南部的南方古猿 爪哇直立人 三大人种的形成 母系氏族社会 父系氏族社会

2、 能力培养

(1) 指导学生通过报刊、书籍和网络等途径了解考古动态,关心

有关的研究进展,锻炼收集资料、提取信息的能力。

(2) 看图辨别三大人种的外貌特征,培养观察和区别能力,并理

解形成人种差异的原因。

3、 情感教育与价值观

(1) 通过对中外史前社会的学习了解,明确人类的劳动不仅改造

了世界,而且创造了人类本身的历史唯物主义观点。

(2) 从神话传说到科学考察,人类对自身起源的认识和研究不断

深化,由此可见,科学的发展是推动社会进步和人类文明程

度提高的重要因素。

(3) 氏族社会大部分时期的历史表明,远古时代的男女曾经是地

位平等的,随着文明程度的提高和社会进步,男女的平等关

系将在新的基础上确立。

二、 教学要点

1、 重点

(1) 南方古猿和爪哇直立人

(2) 母系氏族社会和父系氏族社会的特点

2、 难点

氏族社会经历先是母系阶段后是父系阶段的原因。

三、 使用教具

课件

四、 学情分析:

初一年已介绍各种神话传说和进化论,学生掌握情况较好,因而简单处理。

五、 教学过程

1. 引入新课

我们已经学了中国历史的发展进程,从现在开始,我们将从更宽广的视角了解和学习世界范围内人类历史的演变,这一演变的第一幕始于原始人类的出现。

在上课之前,我们先来了解一下两个概念:

史前时代:没有文字记载之前的历史时期。

文明时代:有文字记载的历史时期。

2. 内容组织

接下来,我们先解决第一个问题:

一、原始人类的出现

1、关于人类的起源,世界上有很多古老的神话。你知道有哪些关于人类起源的

神话故事呢?

关于这些神话传说的具体故事,初一年我们已经讲过,还不清楚的同学回去查资料。

同学们想一下,关于人类的起源,为什么会有那么多众说纷纭的传说? 一方面:古代先民追根寻源、探求知识的好奇心和求索精神;另一方面也表明:限于当时的物质条件和认识水平,古人未能正确了解并合理解释人类的起源。而这些神话传说也有助于我们了解那个时代。

那么,人类的始祖到底从何而来?

从猿进化而来(《物种起源》达尔文)

比一比:

看书P3—4,看谁最先找到下列问题的答案。

1、今天人类已知的最早的直系祖先是 非 洲的 南方古猿 。

2、最早发现的猿人化石是 印度尼西亚 境内出土的 爪哇 直立人化石。 结合地图册P2-3页,比较两幅图“南方古猿”与“晚期猿人”,从名称、体质和生活特点来看,“南方古猿”与“晚期猿人”有哪些主要差别?

前者接近 “猿”,后者更靠近“人”,那么从猿到人的转化过程中,或者说人脱离动物界、走向独立发展的根本标志是:直立行走和工具的制造。

简单介绍非洲起源说。

二、三大人种的形成

给出三大人种图片,说一说:

他们分别属于哪一人种?

你是怎么样分辨出来的?

人种的形成,与自然地理环境有何关系?

各地区自然地理环境的不同是影响人种形成的主要因素。各人种毛

发、肤色等体貌特征的差异,就是他们适应各自环境演化的结果。

强调:各人种只有外表上的差异,决无智商高低、种族优劣之区分,

各种族经济文化水平的不同是后天因素决定的,种族歧视是决无道理的反文明行为。

三、氏族社会

1、原始社会主要使用的生产工具是什么?石器(复习新、旧石器时代)

2、原始社会生产和生活的基本组织是什么?氏族(简单介绍氏族,河姆渡和半坡遗址)

3、人类社会先经历 母 系氏族,后经历 父 系氏族。

读一读,想一想,说一说:

古代希腊关于宇宙起源的神话中,有一位最早从混沌状态下分离出来的大地女神该亚。相传她生下乌剌诺斯(天)、蓬托斯(海)以及许多其他神灵,她是最初的万物创生者,被看作人类始祖、培育植物和幼儿的母亲女神。 这则神话会话反映了怎样的历史事实?

读一读,想一想:

读课本部分,厄瑞斯忒弑母却被雅典娜女神宣布无罪的神话传说,反映了怎样的历史事实?

说一说:

相对于母系氏族社会,父系氏族出现了哪些变化?

议一议:

母系氏族社会向父系氏族社会转变,其原因是什么?根本原因是什么?你能否举例说明?

根本原因:生产力的发展

3. 课堂小结

父系氏族社会晚期,氏族内部的贫富分化逐步加剧,产生了私有制

和阶级。这表明,没有文字的史前时代已接近尾声,人类行将跨入文明

时代。

4. 布置作业

填充图册:; 练习册

泸沽湖位于川西南,滇东北交界。沿湖居住为摩梭族,摩梭族女子多漂亮大方,该族为我国唯一不受婚姻法限制的地区。男女完全依靠自由“走婚”制度。 该地为母系氏族社会,每家均建有两层的木楼,家长一般为女性长者。每家女子十三岁举行成年仪式,换上漂亮的百折裙,允许享有所有成年人的权利。男女不论在何种场合相遇,只要互相认可,一般简单交换信物,至夜晚该男就可住进该女之闺房,而女家其他人对男子的进入通常装聋做哑。而待天亮时该男必须离开,一般这次约会宣告结束,次日的要另加预约,当然不排除昨晚的预定了。注意在这过程中,男称为“阿夏”,女称为“阿注”,孩子一般由 阿注的兄弟帮助抚养,通常称为“阿舅”。

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