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弟子规—悌(课件)

发布时间:2014-02-14 10:00:59  

人生课堂

《弟子规》

上次课上, 您学习到了什么?

今后,你准备怎么做? 工作中…………

在一次次的学习中,我们开始………

覺 悟

总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

出 则 悌
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兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父

弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫 勿呼名 疾趋揖 乘下车 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父

兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问起对 事诸兄

孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄

【兄道友 弟道恭】 【兄弟睦 孝在中】

《寄劝俗兄弟二首》 同气连枝木自荣,些些言语莫伤情。 一回相见一回老,能得几时为弟兄? 兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。 眼前生子又弟兄,留于儿孙作样看。

李绩的故事 赵孝赵礼的故事 庾衮侍疫

【财物轻

怨何生】

吃亏

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我不识何等为君子,但看每事肯吃亏便是。 我不识何等为小人,但看每事好便宜便是。

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处事无奇但率真,传家有道唯忠厚。

人物一
为您服务深感荣幸的人——王老板
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画面中右二这个瘦 削的人,就是王老 板,本名王方升。 身后是他经营的 “和谐幸福之家”
服务项目:客房、 素食小吃

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古时有贤人临终,子孙请遗训, 贤人曰:无他言,尔等只要

学吃亏。

贫穷的种子是什 么?

若遇窃盗者,说贫穷苦楚报, 若遇悭吝者,说所求违愿报。 ——《地藏经》

货悖而入者,亦悖而出。 ——《大学》

凡重利轻义者,一生贫贱。

君子爱财,取之有道(义)。

工资是怎么来的?

工资:工作所换来的资本
资 金 直接有形当量 驾驭行业技能 的熟练度 对未来成长 的可支持度

资 本

知 识

人 际

决定资本的增长性的根本因素

知识和人际,决定资本的增长性

授之以鱼,不如授之以渔。 授之以渔,不如授之以道。 鱼是怎么来的?渔+道

【言语忍

忿自泯】

为什么没必要争执
争执只能使双方更加坚持自 己是对的。即使你赢了,你逼得 他低你一等,你用言辞攻击得体 无完肤,你铁定刺伤了他的自尊, 他非得憎恨你一辈子。 ———卡耐基

为什么不能争执
如果我们想要引起他人的憎恨, 让他一辈子忘不了,我们只消给他几 句尖刻的讽刺,不管我们批评的有没 有道理。

指责和抱怨会带来什么?

?抱怨,只能孕育抱怨
?指责,只能孕育指责.

蒙蔽我们的心灵 激起我们的嗔怒 垒起沟通的屏障 伤害彼此的情感

毁灭情感只要一句话, 培植情感却要千句话,

请出言慎重。

一路走来,回头看一看,多少珍贵的情感, 被我们当下不可遏止的怒火烧毁! 一念嗔,断恩缘! 想一想,可能就在上个月,我们又亲手毁掉 了一份来之不易的友情、亲情、爱情? 当我们需要理解、支持时, 没有情感的人生,是不是很孤单……

言悖而出者,亦悖而入 。 ——《大学》

财富不是一辈子的朋友, 朋友却是一辈子的财富。
两君子无争,相让故也; 一君子一小人无争,有容故也; 争者,两小人也。 有识者,奈何自处于小人?

我们的多数习性, 只是在加剧这个世界的矛盾与冲 突,而我们自己也从未从中获得 真正的喜悦与安宁。 却为未来种下无量的烦恼!

何以息谤?曰:“无辩”。 何以止怨?曰:"不争"。

1、最重要的八个字是:我承认我也有缺点!
2、最重要的七个字是:你干了一件好事!

3、最重要的六个字是:你的看法如何?
4、最重要的五个字是:咱们一起干! 5、最重要的四个字是:不妨试试! 6、最重要的三个字是:谢谢您! 7、最重要的两个字是:我们! 8、最重要的一个字是:您!

【或饮食 【长者先 【长呼人 【人不在

或坐走】 幼者后】 即代叫】 己即到】

【称尊长 【对尊长 【路遇长 【长无言

勿呼名】 勿见能】 疾趋揖】 退恭立】

【骑下马 乘下车】 【过犹待 百步余】 【长者立 幼勿坐】 【长者坐 命乃坐】

【尊长前 【低不闻 【进必趋 【问起对

声要低】 却非宜】 退必迟】 视勿移】

季老的故事

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我执的习气中,慢心最重。 没有智慧时,易入愚痴我慢; 人生得意时,易入富贵我慢; 学了正法后,易入正法我慢。 慢心一起,慧缘即断 慢心如山,法水难容

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对治慢心的良方——敬
圣贤之道。唯诚与明。 圣狂之分。在乎一念。 圣罔念则作狂。狂克念则作圣。 然在凡夫地。日用之间。万境交集。一不觉察。 难免各种违理情想。瞥尔而生。此想既生。则真 心遂受锢蔽。而凡所作为。咸失其中正矣。若不 加一番切实工夫克除净尽。则愈趋愈下。莫知底 极。徒具作圣之心。永伦下愚之队。可不哀哉。

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敬,德之聚也,能 敬必有德。
——《左传》

一分诚敬,得一分利益; 十分诚敬,得十分利益。 ——印光大师

机遇从哪里来?

机 遇

——机——缘—— 敬

?爱人者,人恒爱之

?敬人者,人恒敬之

有一天,我们也会老。 当我们老的时候, 我们希望人们如何待我?

家败离不开一个奢字, 人败离不开一个逸字, 讨人厌离不开一个骄字。

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天道亏盈而益谦, 地道变盈而流谦, 鬼神害盈而福谦, 人道恶盈而好谦。

——《易经》

谦卦:六爻皆吉 《易经》

辛未(西元1571年)计偕,我嘉善同袍凡十人,惟丁敬宇宾, 年最少,极其谦虚。
予告费锦坡曰:「此兄今年必第。」 费曰:「何以见之?」 予曰:「惟谦受福。兄看十人中,有恂恂款款, 不敢先人,如敬宇者乎?有恭敬顺承,小心谦畏,如敬宇者 乎?有受侮不答,闻谤不辩,如敬宇者乎?人能如此,即天 地鬼神,犹将佑之,岂有不发者?」 及开榜,丁果中式。

丁丑(西元1577年)在京,与冯开之同处,见其 虚己敛容,大变其幼年之习。李霁岩直谅益 友,时面攻其非,但见其平怀顺受,未尝有 一言相报。予告之曰:「福有福始,祸 有祸先,此心果谦,天必相之,兄今 年决第矣。」已而果然。

彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。 稍有识见之士,必不忍自狭其量, 而自拒其福也,况谦则受教有地,而取 善无穷,尤修业者所必不可少者也。

古语云:「有志于功名者,必得功名; 有志于富贵者,必得富贵。」人之有志, 如树之有根,立定此志,须念念谦虚, 尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。

诚敬之心,是修出来的 如何修“敬”,——出则悌。

【事诸父 如事父】 【事诸兄 如事兄】

同体的感悟

林秀贞的故事

安住当下 了了分明

非宁静无以致远 非淡泊无以明志

一个杯子外挂越重(名声), 羁绊越重,危机越强。 圣人不患智寡,患德之有失焉 水之积也不厚,则其负大舟也无力, 风之积也不厚,则其负大翼也无力。 德之积也不厚,则其负大物也无力。

洪水过后,能够留下的只有石头和 树,何者,自重也。


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