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弟子规教案17

发布时间:2013-12-25 14:01:52  

弟子规教案17

进度:谨

步从容立端正,揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚,勿箕踞勿摇髀

教学内容

一、经文导读及讲解

(一)步从容立端正,揖深圆拜恭敬

1.「步从容」

走路时仪态要从容不迫,就是要稳重不慌张、横冲直撞。有的小朋友在学校教室、走廊或路边奔跑追逐,经常险象环生。自我训练从容不迫的走路,是一种安定身心的好方法。

引申一般人走路大都匆匆忙忙,这样会让人觉得你是个急性子,没有耐心、个性太急容易与人发生冲突。

2.「立端正」

即站得端正,抬头挺胸,精神饱满,不弯腰驼背,这样能显现出朝气蓬勃的气象,更有益身体健康。

引申 站有站相,坐有坐相,各种姿势都要端正,除了是一种礼貎,也会让自己保持良好的体态与健康。现在很多弯腰驼背、长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因为不良的姿势所引起。

3.「揖深圆、拜恭敬」

问侯他人,不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,千万不能敷衍了事。 引申 祭祀行礼或对他人行礼,都要从内心发出恭敬,旁人可从你的

行为(腰有没有弯、速度的快慢、说话的声调)看出,所以正确的姿势可以培养恭敬心。

(二)勿践阈勿跛倚

「勿」是不可以;「践」是践踏;「阈」是指门坎。「践阈」是进门时踩在门坎上。「跛倚」是一只脚斜站着,给人懒散不敬的印象。 引申 现在的房子已经很少有门坎,不过有些寺庙或旧房子仍有,所以下次记得要跨过门坎,不可踩在上面再跳下。另外很多人喜欢用一只脚站立,一只脚斜放着,这样身体肯定会歪一边。或是有人喜欢身体斜靠在墙壁上与人讲话,这样的姿势都是不雅,而且非常不礼貌。

(三)勿箕踞勿摇髀

「箕踞」是坐着时两脚张开得像畚箕,最为难看,尤其女生更是要特别注意。「髀」是指大腿骨,因此「摇髀」是翘脚抖腿摇臀,显得轻浮不庄重。

引申 随时都要注意自己的姿势与行为,不能因为舒服就随意摆放自己的肢体,妨碍观瞻。

二、故事时间

(一)作揖还辱的郦食其

汉高祖刘邦年轻时不喜欢读书人,所以有一次故意在召见读书人郦食其时坐在自己的床上,叫婢女帮他洗脚,藉此来羞辱郦食其。郦食其看了以后并不生气,反而很有礼貌的向他拱手作揖说道:「您若想推翻秦朝,就不应该这样无理的接见客人。」刘邦听了十分惭愧,就马上将郦食其请上坐,向他请教治国之道。

1.引导发问:

(1)刘邦在房间边洗脚边接见客人,有没有礼貌?

(2)如果你是郦食其你会怎响应?

2.给同学们的话:

刘邦的举动虽然无理,但是若郦食其也以无理的举动回复,那他就和刘邦一样无理了,所以我们在面对有人对我们不礼貌时,如果能够用恭敬的举动来面对他,反而能让对方感到惭愧,让他知道自己错了,就算对方一时没有反悔,久而久之,也会被我们的态度所折服。

(二)箕踞而坐的原壤

春秋时有个名叫原壤的人,是个很有学问的隐士,但是他为人轻视礼法,非常狂放不羁,因此常有不合当时礼仪的举动出现。有一次,他看到孔子远远走来,故意把两腿伸直叉开坐在地板上,藉此举动藐视孔子讲礼的主张,孔子看到他的行为,就训斥他:「你小时候不懂得尊敬兄长,长大后又没有值得称赞的事,真是败坏礼俗的害群之马。」说完就用手杖打他的小腿,以警示他的恶习。

1.引导发问:

(1)你觉得原壤的行为那里不对?应该要如何改正?

(2)为什么要表现有礼貎的行为?

2.给小朋友的话:一个人即使有高深的学问,若缺乏有礼貎的举止,会让人瞧不起的。

(三)谦敬得福

明朝有一位读书人,文章写得很好,在当时非常有名声。有一次

参加乡试,却榜上无名,他很不服气,大骂主考官不能慧眼识英雄,这时有一位道士在旁偷笑说:「你的文章一定写得不好。」这位读书人说:「你又没看到我的文章,怎么知道我写得不好?」道士说:「写文章最重要是心平气和,你现在骂人脾气又暴燥,怎么可能写出好文章?」读书人觉得很有道理便向道士请教,道士告诉读书人应该要自我反省,对人谦冲有礼,这样才能写出好文章。后来这位读书人终于金榜题名。

1.引导发问:

(1)同学们平常考试考不好时,反应都是如何?

(2)你觉得读书人的态度对不对?如果是你,你会如何反应?

2.给同学们的话:

一个人若能谦虚定能接受及听取别人的意见,进而得到大众的支持与信任。在学问道德与待人处事上要时常虚心检讨,不能自满,这样才会让自己不断地进步。

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