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诗词欣赏2

发布时间:2014-02-11 17:07:05  

诗词欣赏

1、曹操《观沧海》:诗人借景抒情,勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,表现了开阔的胸襟,抒发了统一中国建功立业的抱负。

“观”字统领全篇,以下十句,都写观海所见。一个“何”字(何”,这里是“多么”的意思),一个叠词“澹澹”,表达了惊讶、赞美的感情。脚下的山岛耸立海心,又给人一种坚定倔强的感觉。 “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”创造了一种宏大的意境,表现了作者吞吐日月的博大胸襟。

2、王湾《次北固山下》:既写了作者客游他乡的羁旅之情,又写出了作者放眼山川的宽阔博大胸襟。 “海日生残夜,江春入旧年”写出了风景美,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力,但其中还是有令人不尽愉悦之处:残夜中的海日和旧年中的江春,毕竟不是十全十美的。

3、白居易《钱塘湖春行》:对西湖早春景色的喜爱、喜悦之情。“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”中的“渐欲”“才能”两个字眼,富于动态,表现了乱花和浅草的勃勃生机。

4、辛弃疾《西江月》:词人画了一幅江南山村盛夏月夜图,一片诗情画意,优美动人,夜色那么清幽,气氛那么恬静,充满了朴野成趣的乡土气息,抒发了丰收在望的喜悦心情。

词的上阕最后两句,用侧面描写烘托出词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中。

词的下阕最后两句,写出了焦急和迷惑之后的欣喜。

5、马致远《天净沙 秋思》:它用寓情于景的写法具体而生动地表现了一个长期流落异乡的人的悲哀:羁旅之苦,乡思之情。

6、曹操《龟虽寿》:全诗以昂扬慷慨为基调,抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

前四句,用意积极,诗人要求自己利用这短暂的生命建功立业,不要虚度一生。

中间四句,表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志。

再四句,否定“天命”,认为身心修养得法,就可以延年益寿,强调发挥人的主观作用,反映了诗人积极进取的人生态度。

7、孟浩然《过故人庄》:首联,表现了老朋友之间真挚的感情,洋溢着愉悦的田家情趣。 颔联,写景由远渐近,越来越开阔,一派清幽恬静的气氛。 颔联、颈联四句描绘了优美宁静的田园风光。尾联,写朋友间那种融洽的感情、诗人对田园的喜爱溢于言表。

8、常建《题破山寺后禅院》:诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致,流露出颇为浓厚的禅隐倾向。

三、四两句,“曲”“幽”“深”等字眼表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。(“曲径”与“竹径”比较:“曲径”更好,因为“曲”字传达出幽深、藏而不露的意味,富有暗示性;而“竹径”一词则过于落实,限制了读者的联想与想象。)

五、六两句, “山光悦鸟性”描写出大自然万物和谐的景象,一个“悦”字,表现了作者从中感受到的欢悦。“潭影空人心”更进一步,表现了作者在此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。

最后两句,寺院的钟磬声仿佛成为世间惟一的声响,诗人的全身心都沉浸在洪亮悠远的佛音中。

9、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:表达了诗人对友人的深深同情和关切。 首句写景,含有飘零之感、离别之恨,情在景中,情景交融。 第二句,直叙其事,见迁谪之艰难、道路之荒远,也见诗人对朋友的关切之情。 最后两句,诗人通过丰富的想象,赋予了月亮以人的情感色彩,将月亮人格化了,表达了诗人对友人的深深关切之情。

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10、李商隐《夜雨寄北》:第一句,一问一答,思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。

第二句,既写出巴山水注秋池的夜雨景象,又表现诗人愁思之绵绵深重。

最后两句,写设想之情景,把思君的深情表现得曲折委婉,含蓄隽永,余味无穷。

11、杜牧《泊秦淮》: 两个“笼”字连用,将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体,贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象,表现了一种空冷愁寂的情调。

“隔江犹唱《后庭花》”,一个“犹”字意味极其深长,形象地表现了晚唐统治者重蹈覆辙,正沿着亡国道路走下去的情形,把历史的教训、现实的情况和注定灭亡的命运联系起来,以辛辣的嘲讽,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑,也蕴含着对世道的愤慨。《后庭花》乃亡国之音。

诗人用“后庭花”的典故,表面上是斥责“商女”,批评歌女,实际上是抨击那些沉湎酒色、不理朝政的上层人物,表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。

这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。

12、晏殊《浣溪沙》:词中作者向我们倾诉的是他感到生活的空虚、无聊,同时也有一种对时光流逝的惋惜之情。词人凄婉地含蓄地写出了惜春怀旧的思想情绪,并流露出淡淡的哀愁。

“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,被誉为“千古奇偶佳联”,对它的理解应为:花开花落是自然规律,所以人是无可奈何的;燕子每年都回来寻旧巢,所以说似曾相识,这是作者对时光流逝的慨叹。

13、杨万里《过松源晨炊漆公店》:诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。(或:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。) “莫言”二字是自诫也是诫人,表达了对那种认定下岭容易的普遍心理的否定。

“赚”字富于幽默的风趣。行人心目中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”:行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破,给读者留下深刻的悬念。 “空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。

“放”、“拦”等词语,把本无知的山变成了有生命有灵性的东西,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧,直至恍然大悟,也都在这一“放”一“拦”中透露出来了。

14、李清照《如梦令》:追叙一次夏日郊游的欢乐情景,表现了作者热爱生活、热爱自然、热爱美好事物的思想感情。

15、朱熹《观书有感》:全诗以方塘作比,形象地表达了读书有悟有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的读书感受。

“问渠那得清如许,为有源头活水来”,借水之清澈是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知;也常用来比喻不断学习新知识才能达到新境界;也用来赞美一个人的学问或艺术成就,自有其深厚的渊源;也启发我们,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,细水长流;也凝缩为“源头活水”,比喻事物发展的源泉和动力。

16、吴均《山中杂诗》:此诗写山中幽居的清静景象,同时表现诗人恬淡闲适的心情,

“山际见来烟以”,以“见”字写山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟,灵动了景色,增添了人气。 “竹中窥落日”的“窥”字呼应了前一句的 “见”,生动地再现了夕阳余晖疏朗地洒落竹林的情景。 “鸟 2

向檐上飞”,用“向”不用“于”,借鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去的多义性所带来的暗示,激活了读者的想象,丰富了诗意的表达。 “云从窗里出”,这正是山居不可思议的神奇景象:白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

17、王维《竹里馆》:此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景。前两句写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”等动作,后二句写夜静人寂,明月相伴。自然、平淡的语言构成全诗优美、高雅的意境,表达了诗人宁静、淡泊的心情。

全诗情景交融:竹林与明月构成的清幽澄净之景,传达了诗人宁静、淡泊的心情。诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境,以动写静。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。

18、李白《峨眉山月歌》:这首诗用了峨眉山、平羌江、清溪、三峡和渝州五个地名,通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品,意境明朗秀美,风致自然天成;语言浅近,音韵流畅。

诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。 “秋”字又形容月色之美。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。

次句意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

第三句写诗人正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。 末句“思君不见下渝州”表达了诗人与友人依依惜别的无限情思。

19、李白《春夜洛城闻笛》:此诗是李白客居洛阳所作。全篇扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。

“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字,既有断续、隐约之意,又写那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,无意中却打动了许多的听众。

“散入春风满洛城”,是艺术的夸张,在诗人的想象中,这优美的笛声飞遍了洛城,仿佛全城的人都听到了。

“此夜曲中闻折柳”句的“折柳”指《折杨柳》曲名,又指折柳枝相送的习俗(“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情),表达恋恋不舍的心情。

“何人不起故园情”,好像是说别人,说大家,但第一个起了思乡之情的正是诗人自己。

20、岑参《逢入京使》:第一句是写眼前的实景。“故园”指的是在长安自己的家。“东望”是点明长安的位置。第二句带有夸张的意味,是强调自己思忆亲人的激情,这里就暗暗透出捎家书的微意了。“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。三四句表明行者心情是复杂的:一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

21、韦应物《滁州西涧》:写诗人春游滁州西涧所见到的情景,表达出一种悠闲恬淡的心情。

前两句点明了时间、地点和人物,写出了一个碧草丛生、涧水奔流、鸟鸣深树的清幽境界。诗以“独怜”二字领起,“怜”是爱惜之意,诗人喜爱他脚下涧边的幽草,他头顶上林木深处传来的黄鹂的啼鸣。诗人采用以动衬静的手法,用鸟鸣声衬托西涧环境的清幽宁静,使画面生机盎然,倍显其静。 后两句组成一幅动静相映、野趣横生的画图。以飞流转动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。一“带”字,好像雨是随着潮水来的,把本不相属的两种事物紧紧地连在一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。用“无人”说明“野”,显出一片荒凉之意;“自横”描绘出渡船自由自在浮泊的情景。

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22、杜甫《江南逢李龟年》:李龟年是开元初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。如今潭州相逢,感慨万千,于是以诗相赠。

前二句是追忆昔日与李龟年的接触,言过去之盛,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀,为下文作了铺垫;后两句写现在之衰,抒发诗人对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。全诗无直接抒情之语,但时事凋敝丧乱与人生之凄凉飘零,却尽寓其中。

23、刘长卿《送灵澈上人》:前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。后二句写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤,但这首送别诗却有一种闲淡的意境。

24、赵师秀《约客》:前两句对仗工整,意象组合优美,黄梅、青草、池塘、蛙声、语声,构成了独具韵味的江南夏夜之景。第三句点题,诗人约了客人,夜已深而客仍未至。末句“闲”字是全诗的诗眼,写诗人独自静静地敲着棋子,看着满桌的灯花,表现了诗人的寂寞失望心情。

25、赵翼《论诗》:作者主张诗歌创作要有时代精神与个人独创,反对泥古不化。诗人认为,李白、杜甫的诗歌万古流传,无人能比,然而就是如此伟大的诗篇,至今也觉得不新鲜了。国家代代都有有才情的人出现,他们各自的影响也不过只有几百年而已。(用辨证的眼光来看这首诗:就文学创作而论,有些伟大的作品如李白、杜甫的诗歌具有永恒的价值)

26、杜甫《望岳》:全诗洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 首句“岱宗夫如何”,写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的兴奋和惊叹仰慕之情。 颔联,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 颈联,写细望,蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 尾联,写由望岳而产生的登岳的意愿,从中可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

27、杜甫《春望》:抒发了诗人感时忧国、思家念亲的情怀。

首联,写望中所见,形象生动,情感沉痛。

颔联,通过花和鸟两种事物写春天:感伤时势,见到开放的鲜花,也禁不住悲怆溅泪;为别所恨,听到鸟儿的叫声,也禁不住魂悸心惊。

颈联,写战乱之时,家信难得,多么珍贵。

尾联,刻画了一个白发如雪,焦虑忧愁而频频搔首的诗人形象;表现了诗人忧国思家的感情。

28、杜甫《石壕吏》:叙述差吏乘夜捉人,连衰年老妇也被抓服役的故事,对安史之乱中人民遭受的苦难表示深切的同情,表达了诗人忧国忧民的崇高感情。

29、陶渊明《归园田居》:写的是田园劳作之乐,表现的是归隐山林的遁世思想。劳作虽然很辛苦,但他并不抱怨,这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。

“愿”指归隐的田园劳作之乐,更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。

30、王维《使至塞上》:诗中描绘了唐代疆域的辽阔广大,西北景色的苍茫壮丽,歌颂了河西军队的声威与战绩。

“大漠孤烟直,长河落日圆”,刻画了奇特壮美的塞外风光:“孤”显得孤单又格外醒目,状烟神韵;“直”使景物变得挺拔坚韧,刚直有力;“长”极写黄河的横贯之态;“圆”逼真写出落日之妙,使人感到亲切温暖而又苍茫。这两句,表达了作者深切的感受,把自己的孤寂之情,巧妙融入独具特色的自然景物的描写之中。

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31、李白《渡荆门送别》:先写诗人欣喜之情。首联直扣诗题,交代了此行的目的。

颔联写远景,用游动的视角来描写景物的变化,船由蜀地到荆门,两岸的地势由山脉过渡到平原,山峦从作者的视野中一点点的消失,江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来,写得活了,给人以空间感和流动感;“入”字,仿佛江水流入碧空,流入荒漠辽阔的原野,流入大海之外。

颈联写长江的近景,通过“水中映月图”和“天边云霞图”写出江上的美景。“月下飞天镜”是月夜俯视所见,“云生结海楼”是白昼眺望所见。

颔、颈二联,一远景,一近景,细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色,在自然美中融进了诗人初次见到平原时新鲜、欣喜的感受和体验。

尾联,含蓄地抒发思乡深情。诗人初次离开故乡,确实有些依恋不舍,但不说破,掉笔从对方写来,说故乡水有情,不远万里,依依不舍送我这个远别故乡的人到楚地,愈觉情味无穷。诗题云“送别”,就是尾联长江水送我离别之意。

32、陈与义《登岳阳楼》:这首诗通过登楼观感,抒发了诗人辗转江湘、颠沛流离之苦,国家瓯缺、中原动荡之忧,以及老大伤悲的落寂情怀。

首联,写岳阳楼的地理位置和所见之景。

颔联,抚今追昔,表现诗人的怅惘之情。

颈联,是诗人避难南奔的流离生活的概括,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。

尾联,诗人顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。“秋风”,一语双关,既指秋风,又喻严峻的政治形势;“老木沧波”既是眼前实景,又包含了诗人历经风霜后的憔悴悲愁之绪,无限悲恨之情。

33、汉乐府《长歌行》:这首诗以景寄情,由情入理,将“少壮不努力,老大徒伤悲”的人生哲理,寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中。

诗从“园中葵”说起,首先以园中的葵菜作比喻,“青青”喻其生长茂盛。再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。

34、王绩《野望》:这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。全诗在萧瑟恬静的景色描写中流露出“相顾无相识”的孤独抑郁心情。

“东皋薄暮望,徙倚欲何依”二句以抒写情性为主。“东皋”,泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意。“徙倚”,是徘徊的意思。这两句诗以平平淡淡的叙述,写出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,为中间四句写景提供巧妙的铺垫。

“树树皆秋色,山山唯落晖”描绘出宁静、开阔、美丽的画面:层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖。

“牧人驱犊返,猎马带禽归”刻划出所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词“驱”“返”“带”“归”,用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。

“相顾无相识,长歌怀采薇”最后两句,道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。

全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。

35、孟浩然《早寒江上有怀》:这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的:诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。

诗的开头两句,扣诗题“早寒江上”,具体写出了秋季寒冷的气候特点。落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。并借鸿雁南飞,引起客居思归之情。

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第二联,作者面对眼前景物,思乡之情,油然而生。“遥隔”两字,不仅表明离家远,而且表明两地隔绝,不能归去。“隔”字,已透露出思乡之情。

第三联,写望见孤帆远去,想到自己无法偕同的怅惘。“乡泪客中尽”,正面抒发了思乡。一个“尽”字,将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。

最后两句,以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。表面上写归路之难、欲归不得的郁积,实际上表达了对家乡的思念,并抒发了心境的迷茫之情:既为隐士,而又想求官;既羡慕田园生活,而又想在政治上有所作为。

36、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:全诗借景抒情,表达了希望有人引荐、积极出仕的愿望。前四句描绘洞庭湖的壮观景象,后四句抒写渴望出仕和希望得到对方援引的心情。

“欲济”“羡鱼”的比喻,委婉地表达自己希望得到张九龄丞相引荐的愿望。

“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,笔力千钧,把洞庭湖的景致写得有声有色,生气勃勃。在这浩翰的湖面和云梦泽上,水气蒸腾,涛声轰鸣,使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。衬托出诗人积极进取的精神状态,暗喻诗人正当年富力强,愿为国家效力,做一番事业。

37、崔颢《黄鹤楼》:前四句抒写人去楼空、世事苍茫的感慨,后四句描绘登楼所见,烘托思乡之情。全诗充满了诗人对世事渺茫的愁绪,不但含有乡愁,而且通过思乡抒发了仕途失意的忧愤。

“空余”二字,含昔日之人乘鹤已去而如今不在之意,使人想象传说中仙人在此登仙驾鹤而去的情景,令人遐想不已,心生天地悠悠、岁月不再之感。

“一去不复返”,令人深感岁月不再、古人不可见之憾;“空悠悠”,令人生发岁月悠悠、世事茫茫的无限感慨。

“历历”“萋萋”描绘出山川清楚分明、草木极其茂盛的状貌。

最后两句,“日暮”的苍茫、“烟波”的迷蒙,与怅然的乡愁交织,由景生情,融情于景。

38、李白《送友人》:这是一首充满诗情画意的送别诗,诗人与友人策马辞行,情意绵绵,动人肺腑。

首联“青山横北郭,白水绕东城”,点出送别的地点和景致。远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。这两句,“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”; “青”“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。

中间两联,写离别的深情。颔联“此地一为别,孤蓬万里征”,记送别的之事,表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。“孤蓬”比喻即将孤身远行的友人。颈联“浮云游子意,落日故人情”,“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情” 写得十分工整,情景交融。诗人以浮云孤飞,来去不定,喻游子的心意像浮云一样飘忽不定;落日将下,依依不舍,喻故人难分难舍之情。

尾联“挥手自兹去,萧萧班马鸣” 写离别时的场景,借马鸣犹作别离之声,衬托离情别绪。班马,离群的马。

这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青翠的山岭,清澈的流水,火红的落日,洁白的浮云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动。诗的节奏明快,感情真挚热诚而又豁达乐观,毫无缠绵悱恻的哀伤情调。

39、刘禹锡《秋词》:古人常将“秋”与“愁”等同,然而诗人却另辟蹊径,一反常调,认为秋日比春天更为美好;开创新意,写出了一个生机勃勃,斗志昂扬的秋天来。热情地讴歌了秋天的美好,表现了诗人积极乐观地心境。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉。

“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,直接表达了秋日胜春朝的看法,表现出一种激越向上的诗情。“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,一个“排”字,极写鹤飞冲霄之态;并借写晴空中排云而上的白鹤形象,把诗人高远爽朗、豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。

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40、梅尧臣《鲁山山行》:写的是鲁山山行所见山野风景,表现的是诗人喜欢游历山水的“野情”。

首联“适与野情惬,千山高复低”第一句表明了诗人对山野景物的喜爱之情,第二句交代了喜爱的原因。

颔联“好峰随处改,幽径独行迷”是在集中笔墨写“山行”,第一句承接上联“千山”写“好峰随处改”,第二句扣题目“山行”,写诗人独自在山中游览的感受。“好峰随处改,”即随便走到一处都可以看到不同的景观,就是通常人们所说的移步换形,每向前走一段路,换一个角度,呈现在眼前的都是一处截然不同的峻岭奇峰,所以说“好峰随处改”。这个“改”字用的得妙,“好峰”之所以“改”,是因为“行”,揭示了题目中的“山行”的内涵。“幽径”是说蜿蜒曲折,深邃幽静;“迷”的原因一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里反映了诗人独自游山的真实体验。

颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”写的是动态景物,通过 “霜落”“林空”点明季节是在深秋,“熊升树”写出了艳阳已高照,山间变得温馨明媚了;“鹿饮溪”写出了林间的空旷,也写出了安逸与恬静。

尾联“人家在何许,云外一声鸡”两句是写人家的所在,也是写诗人的一个心理变化过程:由流连于幽深宁静的小路而迷路,心里产生遇到人家的渴望与焦虑,变为听到白云缭绕的群山深处远远地传来的一声鸡鸣而心情释然。巧妙的运用了设问手法,写出了“空山不见人,但闻人语响”的语境,表达出诗人超脱淡泊的闲适恬静心态。

这首诗语言朴素,描写自然,情因景生,景随“行”移,以典型的景物衬托出了诗人的“野情”。另外,作品还运用了动静结合的写作手法。空旷寂静的山林,熊在爬树,鹿在饮水,构成了一幅鲜活动人的画面。

41、苏轼《浣溪沙》:词上阕写景,描绘了三幅画面:山下小溪边长着矮小娇嫩的兰草;山上松间沙路洁净无尘;黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫。写出了清新优美、淡雅宁静的春景,表现词人的愉快心情。

下阕,由写景转入抒怀,由西流的溪水,想到人生也可老当益壮,大可不必为日月变迁、人生衰老而叹息;表达了苏轼积极乐观的人生态度,豁达的胸襟。

42、陆游《十一月四日风雨大作》:写这首诗时他已68岁高龄,犹日夜不忘恢复国土,报效国家。全诗表现了陆游的爱国忧思。

前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况,“孤村”表明与世隔绝的状态,一“僵”一“孤”,凄凉之极,为什么还“不自哀”呢?因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度,已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上,而是“尚思为国戍轮台”,犹有“老骥伏枥,志在千里”的气概。但是,他何尝不知道现实是残酷的,是不以人的意愿为转移的,他所能做的,只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上,表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念!

后两句集中在一个“梦”字上,写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻,以梦的形式再现了“戍轮台”的志向,“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”,报国杀敌之心却更强烈了。日有所思,夜有所梦。因此,“铁马冰河”的梦境,使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

这首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

43、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:既表现了诗人对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平,也表现了诗人的坚定意志和乐观精神。

“二十三年弃置身”一句,饱含诗人无限的辛酸,也流露出他内心的愤懑不平。

颔联,上句用向秀作《思旧赋》的典故,隐含诗人对当时统治者迫害旧友的不满;下句用王质烂柯的典故,暗示贬谪时间的长久,和因人事变迁而产生的生疏、怅惘的心情;“翻似”二字显然有抑郁不平的意思。

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颈联“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,以“沉舟”“病树”比喻诗人自己,抒发诗人的身世之感;写诗人劝慰白居易不必为自己忧伤,表达了诗人虽处境困难,但相信未来,积极进取、豁达的精神,深层、丰富的感情。也借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含事物新陈代谢的哲理(新事物必将取代旧事物)。

尾联,“长精神”,向友人表明态度,既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观精神,也给友人以鼓舞。

44、杜牧《赤壁》:全诗借周瑜和曹操的故事,表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。前两句写兴感缘由,后两句议论感慨。作者认为,若不是东风给周瑜方便,胜者就可能是曹操,历史将要重写。。诗人以二乔的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。二乔的命运形象代表了东吴的命运,以小见大,深刻警策。

45、文天祥《过零丁洋》:通过追忆自己抗元的艰辛经历,表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。

首联,写了个人和国家的两件大事:一是在他21岁时明经入仕,因科举而走入仕途;二是在国家危急存亡关头,起兵勤王抗元。

颔联,写国家山河破碎,局势危急,个人命运也动荡不安,国家命运和个人命运紧密相连,历尽艰辛危苦。

颈联,上句追忆当年兵败福建时,忧念国事的心情;下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌巧妙的借惶恐滩和零丁洋两个地名,写出了形势的险恶和境况的危苦。

尾联,直抒胸臆,表明自己以死明志的决心;充分体现了诗人的民族气节。

46、苏轼《水调歌头》:表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀。

上片,写作者在“天上”、“人间”之间的徘徊、矛盾与难以抉择。“归去”,隐含了作者弃绝人间,另觅家园的心曲。“又恐”两句,暗示了中秋之夜月色的明丽,夜气的清寒,又透露了作者对人间终不忍弃绝的复杂心情。

下片,写对月怀人。“无眠”,表达了作者心中满是对亲人不能团聚的惆怅。“不应有恨,何事长向别时圆?”这一问,抒发怀人之情;好像是对月的怨怼,其实是写亲人不能团聚的惆怅。“但愿人长久,千里共婵娟”,是说惟愿兄弟彼此珍重,在远别的时光中共赏中秋美好的月色,也因能够共赏明月而得到些安慰吧;这也正是作者的进一步自我解脱。作者超脱、达观的个性,化解了他的苦闷与惆怅。

47、张养浩《山坡羊 潼关怀古》:这首曲借凭吊潼关古迹,表现了一个历史的主题:在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛苦的生活。表现了作者忧虑国计民生的思想感情。

全曲可分三层:第一层(前三句)写潼关的雄伟气势,以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中,以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃,从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要,然后用“表里山河”一语收住,暗示它是历来兵家必争之地,由此自然引出下一层的感慨内容。

第二层(中间四句)写作者路经潼关时的所见所想。“望西都,意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。“西都”即长安,曾经是好几个朝代的都城,它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载,可如今眼前只剩下一片荒凉。“宫阙万间都作了土”,便是这由盛到衰过程的真实写照。这是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史,而没有直接提到战争,然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。

第三层(最后两句)写作者的感慨:一个朝代兴起了,必定大兴土木,修建豪华的宫殿,从而给人民带来巨大的灾难;一个朝代灭亡了,在战争中遭殃的也是人民。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,这其实是作者对以往历史所作的概括与评判。

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48、陶渊明《饮酒》:写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣与美的享受。

“采菊东篱下,悠然见南山。”“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。(改成“望”不好,“见”表现出诗人看到山不是有意为之,而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。) “菊”“东篱”象征诗人远离尘俗、洁身自好的品格。

“此中有真义,欲辨已忘言”,作者不是真忘了该用怎样的语言,来表达此境中的田园生活含有的人生的真正意义,而是说这其中含有的生活的真意,又何必去辨别、去用语言表达呢?

49、李白《行路难》:“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作,形象地表现出诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。 “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,运用了典故,真正的意思是:总会有一天,能实现自己的远大抱负。这两句诗,强烈地表现了诗人不甘寂寞、勇往直前、自信、执着地追求理想的精神。这样,全诗就写出了诗人苦闷彷徨、抑郁不安但又不甘寂寞、勇往直前的起伏变化的思想历程。

( 陶渊明的《饮酒》诗序中说:“偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽然复醉。既醉之后,辄题数句自娱。”而李白这首《行路难》却写了对酒停杯的情境。一个是“既饮”之作,一个是“未饮”之歌,试比较这两首诗抒发的情感有什么不同。

《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗,是他的“酒后真言”。他对自己的隐居生活表示满意,也能从心灵安逸、远离世俗烦恼的高度来认识。唯其具有宁静安详的心态,才能有“采菊东篱”的闲适,“悠然见南山”的自得,以及看山雾飞鸟的真趣。

《行路难》是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇的诗篇。面对美酒佳肴,他与陶渊明正好相反,“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,高呼“行路难”,因为他辅佐明君、建功立业的政治理想无从实现,忿忿不平之气溢于言表。

这两位诗人抒发的情感不同,除了他们的身世、追求不同的原因外,还有一个大的社会背景问题。陶渊明身处晋宋易代之际,社会动荡,民不聊生,虽有济世情怀不能施展;李白身处大唐盛世,社会相对稳定,士人学子人人自奋,期望为国为民有所作为,故仍存积极进取之心。 )

50、杜甫《茅屋为秋风所破歌》:既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状,也表达了诗人关心社会、兼济天下的博大宽广的胸怀。 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的宏誓大愿,充分抒发了诗人忧国忧民的情感,千百年来震撼了千千万万人的心弦!

51、岑参《白雪歌送武判官归京》:全诗可分为“咏雪”与“送别”两部分。诗既着力描写了边地特有的奇异风光,又表现了诗人因朋友的离去而产生的无限惆怅之情。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,写出了边塞秋季的寒冷。本来一夜大风雪造出来的是个冰雪世界,但诗人却说这不是北风而好像是春风吹了一夜,使千树万树开满了梨花。诗人笔下呈现出来的这个春意盎然的梨花满树的春天景象,是他的想像和主观感受,可是却把雪的洁白、鲜润的特点揭示出来了,也为这个寒冷的边塞增添了无限春意。意境清新诱人。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”是过渡句,将视线由室内再转到室外。 “纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”诗人看到了一幅十分奇异的画面:在暮雪纷飞的背景上,一面鲜红的旗帜凝住不动。其中的“掣”字用得十分精确,真实地描绘出红旗冻住了,北风吹着也不飘动的情状。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,一“空”字,写行人已去而诗人仍伫立远望的情形,表现了诗人的依依惜别和无限惆怅的心情。

(《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是“歌行体”诗,形式自由,语言流利,格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。

这两首诗的相同之处是:都不拘固定的格式,篇无定句,诗句多少依所要表达的内容而定;都以写气候景物开篇,都将景物描写与叙事融为一体;都抒发了诗人独特的情怀。

不同之处在于,《茅屋为秋风所破歌》以七字句为主,间有九字句和二字句,句式杂错;叙事故事性强;抒情强烈而深沉。而《白雪歌送武判官归京》都是七字句,句式整齐;叙事点到为止;抒情含蓄而典雅。)

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52、龚自珍《己亥杂诗》:写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。

这首诗写了三种心境,一是离别的忧伤,二是回归的愉快,三是积极的人生态度(表示以后仍要有所作为)。

前两句抒情叙事,离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 后两句“落红不是无情物,化作春泥更护花”,以落花为喻,表明自己的心志:以后仍要有所作为。

53、刘桢《赠从弟》:这首诗以松柏为喻,赞颂松柏能够挺立风中而不倒,经严寒而不调。诗人想象着那亭亭耸立在高山上的青松,在瑟瑟凄凉的谷风中显得那样刚劲和顽强。山风愈是迅猛激热,松枝也愈显苍劲有力。到严冬季节,那凛烈的风霜冰雪一齐向青松袭来,它也一样巍然挺立,毫不动摇。诗人强调指出:那不是因为青松不怕遭受严寒的袭击,而是因为它有足以抗拒冰霜的坚贞的品质。

诗人并没有讲他希望堂弟应如何如何,但其劝勉之言却又不言而喻:勉励他的堂弟要有松柏一样的品质。全诗文字平实,风格古朴。既是对其从弟的赞美,也是诗人的自我写照。

“风声一何盛,松枝一何劲”,勉励他的弟弟要学习松柏,越是风声凄惨,那么越是要挺立风中。 “岂不罹霜雪,松柏有本性”,是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界,从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里,刘桢以松柏为喻,勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性,号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。

54、王勃《送杜少府之任蜀州》:诗人抒写惜别之情,劝慰友人只要存在真挚的友谊,就不必为离别而悲伤,表现了诗人宽阔的胸襟,洋溢着对友人的深厚感情。

颈联,“海内存知己,天涯若比邻”(只要四海之内知心的朋友时刻关怀自己,即使远在天涯,也会觉得跟近邻一样),饱含深情而富于哲理,一洗以往送别诗中黯然消魂的感伤情调,而代之以豁达乐观的感情,给人以莫大的安慰和鼓舞。

最后两句,再次劝慰友人,不必伤别,不要学儿女之态,更显得情深意长。

55、陈子昂《登幽州台歌》:陈子昂面对时间的永恒和空间的巨大,而觉得自己渺小,从而抒发了自己强烈的悲伤感,孤独寂寞之情。

前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

56、王维《终南别业》:这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。兴致来了就独自信步漫游,走到水的尽头就坐看行云变幻,这生动地刻画了一位悠闲自在、逍遥自得的隐者形象。同山间老人谈谈笑笑,把回家的时间也忘了,何等自由惬意,突出了隐者豁达的性格。

开头两句“中岁颇好道,晚家南山陲”,叙述自己中年后,厌尘俗,而信佛教。“晚”是晚年,“南山陲”指终南山旁边,即辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

第二联“兴来每独往,胜事空自知”透露出闲情逸致。“独往”写出诗人的勃勃兴致,“自知”又写出诗人欣赏美景时的乐趣。

第三联“行到水穷处,坐看云起时”是说随意而行,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看似无路可走了,索性就地坐下来,看水之曼妙,云之飘荡??通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白揭示出了。此二句深为后代诗家赞赏:真是诗中有画,天然便是一幅动静舒卷、疏朗的山水画。

最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”“偶然”二字,写出了诗人天性淡逸,超然物外的风采。

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57、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:诗中并不直言离别,而是重笔抒发了自己怀才不遇的牢骚、愤懑。先写虚度光阴、报国无门的痛苦,接着赞美主客双方的才华与抱负,最后以挥洒出世的忧愤作结。通篇淋漓尽致的抒情,散文化的笔法,给作品带来了通畅而奔放的气势。

开首二句,直抒郁结,道出心中烦忧。

三四句“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”,突作转折,从苦闷中转到爽郎壮阔的境界,展开了一幅秋空送雁图。一“送”,一“酣”,点出了“饯别”的主题。

“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月”四句,诗人用汉文、魏诗和小谢的成就来比喻李云和自己。赞美对方文章如蓬莱宫幽藏,刚健遒劲,有建安风骨;又流露自己才能,以“谢”自比,表达了对高洁理想的追求。

末四句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”抒写感慨,理想与现实不可调和,不免烦忧苦闷,只好在“弄扁舟”中去寻求寄托。诗人将解除烦忧、获取自由的希望寄托在明朝,这虽然也还是一个渺茫的幻想,但表现了诗人那不甘沉沦、豁达乐观的精神。“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,更是千百年来描摹愁绪的名言。

58、韩愈《早春呈水部张十八员外》:描写和赞美早春美景。诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。

首句点出早春小雨 ,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。

第二句,写草沾雨后的景色。远看似有,近看却无,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏矮小的特点。

三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。

59、王安石《登飞来峰》:通过描写登飞来峰时的所见所感,深刻地表达了作者高瞻远曙,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负。

起句写飞来峰的地势。第二句用典,写目极之辽远。

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”:不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高层。这两句是全诗的精华,蕴含深刻哲理,具有普遍意义。“浮云”比喻当时保守势力及奸邪小人,也反映诗人对他们的蔑视。

60、李商隐《无题》:诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。

前四句,用比喻、谐音,写男主人公向女主人公诉说难舍难分的感情和爱情的坚贞。以“丝”谐“思”,再加“泪”字,从内心状态和外部表情,把男主人公对女主人公的深厚感情表现得格外真切。

后四句,写男主人公对别后的设想和希望。诗人借“青鸟”的神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱和深切思念。

61、李煜《相见欢》:写出了诗人身为亡国之君的哀之痛与思之切。

上片,写庭院中的清幽景色。首句写出词人“独上西楼”的孑然身影,表明处境孤寂、心境萧索;后两句写景,更显孤寂愁苦之感。

下片,抒发词人的“离愁”。以“丝”谐音“思”,形容离愁的纷繁和难解(“剪不断,理还乱”,现在人们运用来形容人内心的烦乱,或某些事难以处理解决);最后一句,道出对“离愁”的滋味讲不出、说不清的极其复杂、微妙的真实感受,饱含辛酸(现在人们用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的感受)。

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62、范仲淹《苏幕遮》:描写羁旅乡愁。由于词人文才武略兼备,又长期镇守边关,全词把阔远之境、秾丽之景与深挚之情统一起来,意境壮阔,借景抒情,情景交融。写乡思离愁的词,往往借萧瑟的秋景来表达,这首词却反其道而行之,景色写得阔远而秾丽。它一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱,衬托了离情的可伤;另一方面又使下片所抒之情显得柔而有骨,深挚而不流于颓靡。

上片描写登高所见秋景。“碧云天,黄叶地”二句,点明节令,从高低两个角度描绘出廖廓苍茫、衰飒零落的秋景。“秋色连波,波上寒烟翠”两句,从碧天广野写到遥接天地的秋水;“寒”字,突出了这翠色的烟霭给予人的秋意感受;这两句境界悠远,与前两句高广的境界互相配合,构成一幅极为寥廓而多彩的秋色图。结尾三句将天、地、山、水通过斜阳、芳草组接一起,景物延伸到想象中的天涯。 “无情”二字,点出愁绪,为下片的抒情作了有力的渲染和铺垫。

下片抒发浓烈的思乡愁绪。“黯乡魂”,是因思念家乡而黯然神伤;“追”字,尤显愁情缠绵。“夜夜除非,好梦留人睡”,表面上是说乡愁也有消除的时候,实际上是说它们无时无刻不横梗心头。“明月楼高休独倚”,写夜间因思乡不能入睡,尽管月光皎洁,高楼上夜景很美,也不能去观赏,因为独自一人倚栏眺望,更会增添怅惘之情;“酒入愁肠,化作相思泪”,写夜不能寐,故借酒浇愁,但酒一入愁肠,却都化作了相思之泪,欲遣相思反而更增相思之苦了。这里借月圆来反衬词人身在异乡,倍感孤独寂寞的心情。

63、温庭筠《望江南》:这首词写一女子登楼远眺、盼望归人的情景,表现了她失望和怅惘的情怀。

一个“独”字,写出了多少孤寂落寞之情!“斜晖脉脉水悠悠”表面上是在写水,实际上也是暗喻望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦地注目的眼神,写尽了女子的相思之情态。

64、范仲淹《渔家傲 秋思》:表现了作者决心守边御敌的英雄气概,也反映了守边将士的思乡之情。

上片重在写景,描写塞下秋景。“异”,从三方面分别叙述:一是大雁南飞,二是边声四起,三是孤城落日。渲染出西北边地的荒漠,点明战事吃紧、戒备森严的背景,也暗示出将士们的思乡之情。(“千嶂里,长烟落日孤城闭”,写出了边塞群山连绵,炊烟袅袅,夕阳夕下,一座孤城的悲凉景致。)

下片,着重写边关将士生活的艰苦以及思乡报国的感情。“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,是全词的核心部分,揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。(勒石燕然,用的是东汉时窦宪到燕然山刻石纪功而还的典故。)范仲淹立志要打退进犯的外敌,确保西北边境的安定,这种爱国、卫国的精神正是他虽然想家却又不甘无功而返的根本原因。所以他只能用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念,来寄托他对成就功业的向往。“羌管悠悠霜满地”,这时已夜寒霜浓,又传来了悠悠羌笛之声,更加重了征人的愁思。结句“人不寐,将军白发征夫泪”,将军和征夫都难以入睡,因守边辛苦,思念家乡,将军白了头发,征夫流下了眼泪。“将军白发征夫泪”是互文,白发不单指将军,士兵也久戍不归;流泪的也不只是征人,将军也因有家难归、功业难成而哀伤流泪。抒发了他们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。含蓄地表达了作者对于朝廷腐朽、软弱,不修武备、不重边功的愤懑不平。

65、苏轼《江城子 密州出猎》:词中描写了打猎时的壮阔场景。同时也表现了他要为国杀敌的雄心壮志。作者希望朝廷能重用他,给他机会去建功立业。

词的上片记叙此次出猎的情况。

“亲射虎,看孙郎”,借孙权的典故,表示词人要像当年的孙权那样挽弓马前射虎,突出表现了词人年纪已经不小,但是仍有着少年狂气。

下片以抒情为主,写作者酒酣之后胸宽胆壮,并不在意自己的衰老,而更在意的是希望朝廷能够重用他,给他机会去建立功业。

“遣冯唐”的典故,表达了作者希望重新受到皇帝任用的愿望。

“射天狼”的典故表达了作者要报效国家,竭尽全力抵御入侵,为国立功的决心。表达了词人关怀国家命运的爱国精神。

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66、李清照《武陵春》:这时她已经53岁了,经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇,处境凄惨,内心极其悲痛。这首词中所反映的正是她真实的生活片断和思想情感。

上片首句“风住尘香花已尽”,交代的是季节特征,鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽,只有土地上还残留些花的芬芳,说明这时已到了暮春时节。“日晚倦梳头”是通过日色已晚而作者仍无心梳洗打扮来表达内心的哀伤。下面叙述哀伤的原因和哀伤的程度:“物是人非事事休,欲语泪先流”,在春天里花开花落年年如此,并没有新的变化,而人却与以前大不一样了,国破、家亡、夫死,她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说自己的遭遇和心情,也是言未出而泪先流,这比“声泪俱下”的描写更深入了一层。她的悲哀是不可触摸的,不但不能说,而且不能想,一想到就会泪如雨下。在这里作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。

下片一转,另辟蹊径,写道:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟”。听人说双溪春色还不错,诗人也曾产生了去那里泛舟的念头。她想去双溪泛舟并不是贪恋美景、游赏心切,而是要寻求一个消除愁苦的去处。不过,转而却又否定了自己的计划。“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内心沉重的哀愁。人们总是把愁怨比做连绵不断的流水,比做斩尽还生的野草,而李清照却另寻了一个新思路,说:自己的愁重得连船都承载不动。她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来,像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特,所以被词论家称赞为“创意出奇”,“往往出人意表”。

67、辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》:本词是失意英雄的感慨,创造一个立功疆场的将军形象,正是现实中作者被迫闲置,报国无门,壮志未酬的折光反映。

上片描述军旅生活。表现作者虽被削去官职退居山林,仍十分企羡军中生活,渴望再有机会从军杀敌,建立功业。

下片前四句描写战斗场面,充分地表达了作者的爱国激情和雄心壮志。最后一句“可怜白发生”变雄壮为悲壮,充满了作者壮志未酬的抑郁、愤慨。

(“赋壮词”, 从题材上看,是写军营中的生活情景,看剑,听角声和塞外曲,分八百里炙,沙场点兵,骑快马,挽强弓,这种种情境都极勇猛、雄健; 从思想感情上看,表达的是为国立功的雄心壮志; 从语言风格上看,壮丽而不“纤巧”,所以叫做“赋壮词”。)

68、白居易《观刈麦》:描绘了割麦者和拾麦者夏收时辛勤劳碌而又万分痛苦的生活情景和内心感受,表达了诗人对农民的深切同情与关切,也希望能引起当政者的注意。

“念此私自愧,尽日不能忘”,看到农民辛苦劳作,想到自己舒适的生活,作者感到万分惭愧,内心无法平静。这种无法平静的心情,惭愧的心理,正是作者对农民生活同情和关心的反映。

69、刘方平《月夜》:“更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜”通过仰望,写出深夜斜月轻照图。“半”字,写出地面景物若明若暗,半实半虚,突出夜的静谧与安恬。

“今夜偏知春气暖, 虫声新透绿窗纱。”通过俯视所见来写所闻所感。“新”字不仅蕴含着久盼寒去春来的人听到第一个报春信息时那种新鲜感和欢愉感,又与“今夜”“偏知”呼应。“绿”字让人感到了春的气息,进一步衬托出“春气暖”。

70、温庭筠《商山早行》:抒发诗人远途跋涉、思恋故乡的辛苦和仕途不得意的失落无助情怀。

首联“晨起动征铎,客行悲故乡”的“悲”字,奠定了全诗的感情基调。“悲故乡”点明了题旨。 颔联“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,写出一幅山村早春拂晓图。表明了旅人出行的艰辛、思乡的深切。(这两句含有时代的拓荒者,筚路蓝缕,为理想为目标的追寻,而饱尝苦冷寂寞,饱历雨雪风霜,人坚毅前行的执着和凄凉,孤傲和潇洒。)

颈联“槲叶落山路,枳花照驿墙”,写早春景色。

尾联“因思杜陵梦,凫雁满回塘” 写早春家乡之景的特点:美好、温馨、生机勃勃。表达了对长安的留恋之情和孤独失意之感。

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这样,全诗先写早行羁旅之凄苦,后写梦中家乡早春之美好温馨,以凄凉冷清反衬家乡的美好温馨,写透思乡。

71、陆游《卜算子 咏梅》陆游借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。

上片写梅花的遭遇:“驿外”二句,说梅花流离沦落,所居非地;“已是”二句,说梅花备受风雨摧残,所遇非时,突出梅花遭遇的不幸。

下片写梅花品质:孤高正直、操节自守、矢志不渝。抒发自己请缨无路、壮志难酬的苦闷和炽热的爱国情感。也表现作者一生标格高洁,绝不争宠邀媚、阿谀逢迎的品格,和不畏馋毁、坚贞不渝的铮铮傲骨。

72、晏殊《破阵子》:归飞的燕子、飘落的梨花、池上的碧苔、清脆的鸟鸣,映衬着笑魇如花的少女,让人感受到春天的勃勃生机和青春的无限美好。反映出少女身上显示的青春活力,纯洁的心灵,充满着一种欢乐的气氛。

73、苏轼《浣溪沙》:本篇写的是作者“谢雨”途中的感受,刻画出一位谦和平易近人的知州形象, 上片,写农村生产劳动的繁忙景象。簌簌飘落的枣花,缫车的响声,悠然的卖瓜人,组成了一幅清新可爱、充满活力的初夏农村生活图景。表现词人见农事顺利的喜悦心情。

下片,写谢雨途中行路的艰辛。通过酒困、口渴,而急于到农家找水喝的意识活动,表现词人不拘生活小节、随遇而安的性格。

74、李清照《醉花阴》:这首词表达佳节怀人之思。通过表面写深秋佳节孤独寂寞的心绪,实则写重阳节思念丈夫的心情。

上片,写秋凉情景。"佳节又重阳",暗示当此良辰佳节,丈夫不在身边,突出表现她的伤感情绪。“半夜凉初透”的秋末季节,阴沉沉的天气,慢慢地燃烧着的瑞脑等,都烘托出词人孤独、寂寞、百无聊赖的心情。

下片,抒写寂寞相思情怀。“东篱把酒黄昏后”透出一些文人士子的随意与洒脱。“帘卷西风”创造了一个凄清寂寥的深秋境界,渲染了词人寂寞相思心情。句末“瘦”字与句首“愁”字相呼应,生动象形地表达了词人相思的寂寞、怅惘之苦。

75、辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》:这首词借古喻今:借颂扬孙权,暗含对朝廷不思恢复、偏安一隅的不满,抒发了渴望建立英雄业绩的豪情。

76、张养浩《山坡羊 骊山怀古》作者感时伤怀的情绪,体验到历史更迭的无情和必然:封建统治者无论输赢成败,最终都逃脱不了灭亡的命运的社会规律。

“至今遗恨迷烟树”,既写秦亡国的遗恨,又讽刺后人遗忘了前朝败亡的教训。

77、王磐《朝天子 咏喇叭》 这首散曲,采用拟人手法,讽刺了那些仗势欺人、强取豪夺、搜刮民脂民膏的腐败官吏,揭露了他们给人民带来的深重灾难。

78、《诗经 关雎》本诗不啻为吟哦爱情生活的小夜曲或缠绵悱恻的咏叹调。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。全诗以物喻人,充分表现了人们对于美满婚姻和幸福生活的追求和愿望。

79、《诗经 蒹葭》写一个男子倾心于一个女性,表现可望而不可即的心情。本诗是一首表现怀人,但望之而不可即,求之而不得的诗。此诗是《诗经》中表现“朦胧美“的名篇。

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80、杨炯《从军行》:描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。

首联“烽火照西京,心中自不平”两句,写边报传来,激起了志士的爱国热情。一个“照”字,渲染了紧张气氛;“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情。

颔联“牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城””,描写军队辞京出师,神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通一个“绕”字,形象写出了唐军包围敌人的军事态势。

颈联“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,从视觉、听觉两面,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。

尾联“宁为百夫长,胜作一书生”,直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。

81、李白《月下独酌》:写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,由不孤独到孤独,再由孤独到不孤独的一种复杂感情。表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。

前四句,写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独,却举杯邀月,幻出月、影、人三者;然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。邀月对影,似乎真能自得其乐,却反衬出极度孤独凄凉。

第五至八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。

最后六句,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。

82、杜甫《羌村三首》:描写诗人回到羌村,父老乡亲携酒慰问的情景,既表达对父老盛情的深挚谢意,又有对动荡时局的悲叹。

前四句不但颇具村野生活情趣,同时也表现出意外遇客的欣喜。接着四句,写这些老人都携酒而来,表现了淳厚的民风并未被战争完全泯灭。紧接四句,以父老不经意的口吻道出时事,点明时世之艰难。末四句,写主人致答词。“叹”字,含有对父老的感激、对时事的忧虑、以及身世的感喟等。

83、杜甫《登楼》:借古喻今,抒写诗人对国家灾难的深重忧思和自己报国无门的无限感伤。

首联,提挈全篇。花伤客心,与《春望》中的“感时花溅泪”一样,均是以乐景写哀的反衬手法。“万方多难”是全诗写景抒情的出发点。

颔联“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”,写所见之景,使诗人联想到古今世势的纷纭变化。 颈联,正面叙写“万方多难”的时局,也是登临所想。词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑中透着坚定的信念。

尾联,就登楼所见古迹以寄慨。借用蜀后主刘禅如今仍然得享祭祀的典故,慨叹刘禅任用小人而亡国,讽刺当今朝廷小人当道,造成万方多难、盗寇相侵的局面。借诸葛亮的《梁甫吟》,抒写诗人报国无门的无限感伤。

84、岑参《走马川行 奉送封大夫出师西征》:写将军率兵出击等事情,表现将士英勇艰苦的战斗生活和积极激昂的精神面貌,表达了诗人对胜利的信心。诗中抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,从而衬托士卒们大无畏的英雄气概。

开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。接着写匈奴借草黄马壮之机入侵,而封将军不畏天寒地冻、严阵以待。最后写敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归。

全诗虽叙征战,却以叙寒冷为主,暗示冒雪征战之伟功。运用了比喻、夸张等艺术手法。

85、韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:是一首政治抒情诗:把朝廷的腐败与自己的不幸遭遇结合来写,抒发诗人怨愤、凄楚之情。

首联,直抒自己获罪被贬的原因。“朝”与“夕”,“九重天”与“路八千”写诗人命运变化的急剧,暗含诗人怨愤之情。

颔联,表达了诗人为国家利益而甘愿献身的感情。“除弊事”,可见其不肯屈从的强硬态度;“肯将衰朽惜残年”,蕴涵着诗人对“欲为圣明除弊事”反而遭贬的怨愤之情。

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颈联“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”,借景抒情,念家人,更系国事。一“横”一“拥”写出前路的艰险和英雄失路之悲。

尾联,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

86、白居易《望月有感》:这是一首感情浓郁的抒情诗,抒发诗人的骨肉相思之情。

颈联“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”是诗人以“雁”“ 蓬”作比喻:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么象深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飘转无定。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。

尾联,构出一幅五地望月共生乡愁的图景。

全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。

87、李贺《雁门太守行》:这是一首政治抒情诗:概括了这场战争的艰苦性,高度赞扬了官军将士艰苦卓绝的斗争精神,突出了将士的高昂士气和爱国热情,反映了诗人立志报效国家的愿望。

诗中写了三个画面:一个在白天,表现官军戒备森严;一个在黄昏前,表现刻苦练兵;一个在中夜,写官军出其不意地袭击敌人。

首联“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”,写景又写事,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。一个“压”字,把敌军人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等,淋漓尽致地揭示出来。“开”字,写守城将士严阵以待,借日光显示守军威武雄壮。

颔联,分别从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷。

颈联,写部队黑夜行军和投入战斗。

尾联“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”,引用典故,写出将士誓死报效国家的决心,表现了诗人坚定的政治立场,即维护中央集权。

88、王观《卜算子 送鲍浩然之浙东》:这首词设想奇异,情景交融。写江水,也是写离人的心情;写送春,也是写惜别。 善于比拟,形象生动:把水比作眼波,山比作眉峰,既描绘山水之貌,又暗示离别之情。

上阕写友人一路山水行程,含蓄地表达了惜别深情。

下阕直抒胸臆,兼写离愁别绪与对友人的深情祝愿。

89、夏完淳《别云间》:这首诗作于作者在故乡被清兵逮捕时,是一首悲壮慷慨的绝命诗。诗真实地记录了诗人永别故乡时复杂的心情,表现了诗人强烈的亡国之痛和壮志难酬的悲愤。

“三年羁旅客”写作者生活的颠沛流离、困厄重重之苦;“今日又南冠”,表达了作者的沉痛、愤懑之情。“南冠”的典故,既点明自己被捕,又含有作者要像钟仪那样忠于故国的意思;一个“又”字,逼真地表达了诗人那哀怨而又无可奈何的心理状态。

“无限河山泪,谁言天地宽”,深沉、强烈地表达了诗人强烈的亡国之痛和壮志难酬的悲愤。 “已知泉路近,欲别故乡难”两句,表现了作者情感和心理上的矛盾:作者已抱定杀身成仁之心,对死无所畏惧,可同时对生养自己的故乡又难以舍去。

“毅魄归来日,灵旗空际看”,表达了死后仍要坚持战斗的决心。

90、陆游《游山西村》:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”全诗生动地描绘了优美的农村风光,充满浓郁的生活气息。写出了一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人形象。首联,写出丰收的年景和农民热情好客的淳厚性格。颔联,感情由迷惘转为惊喜,写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴含生活哲理(人在遇到困境时会生出许多希望)。颈联,写风俗,用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴。尾联,作者的恋恋不舍之情溢于言表,诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里。 16

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