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如何充分发挥古诗词的文学启蒙作用

发布时间:2014-04-26 14:12:26  

如何充分发挥古诗词的文学启蒙作用

——以《千家诗》为例

摘要:在中华民族几千年的传统文化历史发展演变中,古诗词是其中的一颗璀璨明珠,具有深刻的文学启蒙意义。作为我国古代影响深远的蒙学教材,《千家诗》充分发挥了文学启蒙教育的作用。

关键词:《千家诗》 文学启蒙 古诗词教学 小学语文

古诗是中国传统文化的重要载体,也是语文教学的重要组成部分。在我国古代启蒙教育中,诗教传统源远流长。《千家诗》是我国古代流传最广、影响最深远的启蒙读物之一,与《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”,是明、清乃至民国时的儿童必读之书。时至今日,《千家诗》中依然有许多篇目入选小学语文教材。目前最通行的小学语文课本,人教版和苏教版中入选的《千家诗》达17首之多,新课标优秀诗文背诵推荐篇目70篇中《千家诗》也达15篇。由此可见,《千家诗》在文学启蒙教育上仍具有深远意义。其丰富性、人文性等特色,使儿童在学习、诵读过程中,可以奠定文学基础,可以了解大千世界品味千情百态,可以陶冶性情、开启理智。《千家诗》的编排也对儿童的文学启蒙教育大有裨益。

一、《千家诗》的文学启蒙功能

《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿) 指出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”。语言文字的积累是文学启蒙的重要组成部分。《千家诗》以其简明易懂,易于成诵、内容丰富而广为流传,在文学启蒙上发挥了重要的用。

(一)数量适中,体例编排得当,循序渐进

对照我们今天的启蒙教育,《语文课程标准》要求1~6年级学生背诵古今优秀诗文160篇 (段),7~9 年级学生背诵80篇(段),合计240篇,数量上,与《千家诗》所选诗目基本持平,这说明了其作为启蒙教材在内容上的合理性。而且所选的有关春夏秋冬诗篇的数目适中,共223首,如果按四季平均分配授课的话,每个季节正好学50 多首诗,对于初学诗的儿童分配合理,数量适中,易于消化。 “儿童文学有这样三种作用:1.顺应满足儿童的本能的兴趣与趣味;2. 培养并指

[1]导这些趣味;3.唤起以前没有的新的兴趣与趣味”。《千家诗》每卷按照春、夏、

秋、冬的季节交替顺序来编排,情趣盎然,易于激发儿童兴趣,春天读春,夏天读夏,秋天读秋,冬天读冬,所读即所见,与实际生活相结合,易于理解,可以学以致用。同时循序渐进,《千家诗》四卷本分别是七绝、七律、五绝、五律,短小精悍的绝句放在律诗之前,充分考虑到了儿童发展阶段的学习能力和心理特征。

(二)名句云集通俗易懂易于成诵

清人蘅塘退士在《唐诗三百首》的原序中说:“世俗儿童就学,即授《千家诗》,取其易于成诵,故流传不废。”《千家诗》只选五七言近体诗,篇幅短小,通俗易懂,儿童容易理解;音韵流畅,读起来琅琅上口,这就使得诗歌本身具有 音乐美,诗教乐教合一,不仅容易记忆,而且更凸显出诗歌的美感。语文课程要

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考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等多方面的影响,在教学中尤其要重视培养良好的语感和把握整体的能力。新课标中有明确要求“积累课文中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”。《千家诗》可谓名句云集,广为传颂,像“春眠不觉晓,处处闻 啼鸟”,“欲穷千里目,更上一层楼”,“举头望明月,低头思故乡”,“海日生残夜,江春入旧年”,“海内存知己,天涯若比邻”等都是人们耳熟能详的名句。

(三)内容丰富知识覆盖面广

《论语·阳货》载孔子语:“小何莫学夫《诗》,《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”《千家诗》继承我国传统的蒙学诗教,既提倡传统儒家的“兴、观、群、怨、讽、诵、言、语”,也让孩童知道诗能“识鸟兽草木之名”,所选诗歌题材非常丰富,囊括了自然景物描写、咏物言志、赠友送别、吊古咏史、应制颂德、民俗风情等等,可谓包罗

[2]万象。儿童在学习《千家诗》的同时,也对大千世界、人情世事有了基本了解,形成完整的知识结构体系。从诗歌作者来看,《千家诗》选诗在注重大家、名家的同时,也不排斥无名之辈。除了像杜甫、李白、苏轼这样的名家外,还有牧童、无名氏、僧人甚至女性诗人(如朱淑真的《落花》)等。通过接触不同层次不同风格作家的诗作,儿童对于摇曳多姿的古代诗歌有了较全面的认识。

二、合理教学,充分发挥古诗词的启蒙作用

我国以诗教启蒙有着悠久的历史,《千家诗》也是影响深远的蒙学教材。但是,在如今的小学语文古诗词教学中,由于古诗词的出现时间距今久远,加之学生的阅历背景比较浅薄,学生很难与诗人、词人心同此情、意同此理,这使得古诗词教学成为“水中月、镜中花”,和学生产生了距离。这样也使得我国古代文化的精华——古诗词在学生的眼中变成了应付考试的工具,只要把它们都背熟了,考试会用了就行,毫无美感可言,古诗词教学失去了应有的文学启蒙作用。这就是为什么小学语文教材中虽编入了许多令脍炙人口、千古传诵的经典诗词,然而在学生眼中却如过眼云烟。而今,新理念引导下的教学理念给古诗词教学注入了一股鲜活的力量。如何进行合理的古诗词教学,充分发挥古诗词的文学启蒙作用,笔者作出以下思考。

(一)反复吟诵,品味古诗词的语言美

我国古典诗词的语言极为精练,内蕴丰富,言简意赅,能以有尽之言传无尽之意。杜甫的“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,贾岛的“两句三年得,一吟双泪流”等都是古人炼字的明证。古诗词的语言之美需要反复吟诵才能体会。

诵读,有朗读、背诵、吟咏之意。“读书破万卷,下笔如有神”“能读千赋则为文”,“书读百遍,其义自现”。这些箴言都说明诵读是一种切实有用的语言训练。选入教材的古诗词必定是文质兼美的代表之作,值得反复去读。在教学中,引导学生感受和理解古诗词的语言美,进行文学的启蒙,诵读是必经之路。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,必须把朗读作为一根主线贯穿始终,具体又可分为多种读法:齐读、自由读、个别读,或融入情景一唱三叹地吟读,[3]亦或是进行配乐诗朗诵。值得注意的是,我们在平时的教学里若是要求学生反复背诵,这给学生造成了巨大的心理负担,影响了他们学习语文的兴趣,影响了他们对于语言之美的感悟。这种做法的出发点是基于应试教育的一种策略,是不可取的。我们应该提倡没有负担的朗读、吟诵,让学生在摇头晃脑的读诗过程中默默地体会古诗词所蕴含的语言之美、内涵之美、意象之美,也许学生说不来的来诗歌之美,但这对学生的文学启蒙大有裨益。所以,我们不但要注重古诗朗读,更要注

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重对于学生古诗诵读技巧的培训,让学生在一步步地朗读过程中体会古诗朗朗上口的押韵之美。

通过层层递进的诵读指导,仿佛可以看到这样的情景:开始时学生还读不流畅,到下课时已读得摇头晃脑、声情并茂!古诗词教学的精髓在于诵读,诵读的关键在于字正腔圆,掌握节奏感和韵律感,吟得情趣盎然。把握住这一点,也就意味着掌握了引导学生入诗境、悟诗情的金钥匙。

(二)创设情境,感受古诗词的情感、意境美

情感是文学的灵魂所在,《毛诗序》中说:“情动于中,而形于外”,而《文心雕龙》中亦有“情者文之经”的议论。传统的儒家诗教“厚人伦美教化”,而疏于对人文情怀,个体生命体验,自然人性等内在情感特质的关注,但这恰恰是文学的生命所在。《千家诗》注重从自然万物中孕育儿童的人文情怀,表现自然美和人情人性美,超越了单纯的政治教化,于“润物细无声”中起到了文学情感启蒙的作用。让学生体会诗人表达的情感,领略古诗词的意境之美,对文学启蒙有着重要作用,。

营造与古诗主题相应的情境是古诗教学迈向成功的第一步。试想,如果教师在讲课时,能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂,而且幽默风趣,学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉并沉浸其中,所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。

教师在古诗教学中,要加强学生对诗句的理解和体验,让他们领悟诗句中蕴涵的深沉的情感和深刻的事理,从中受到情感的熏陶,获得思想启迪,享受审美

[4]的乐趣。如李白的《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”并不仅仅是水天浑然的空旷寥阔中渐渐远去的一叶孤舟的纯粹画面,而是深深地寄托着作者目送友人远行的那种依依不舍的怅惘之情。只有对作品的意境有所感受,才能体悟到作者将对好朋友之情寓于一江春水、绵绵不绝的情感。在小学阶段,有不少的古诗词虽然作者不同,背景不同,但表达的情感主题却是相同或相近的。如李白的《赠汪伦》,王维的《送元二使安西》等与《送孟浩然之广陵》均属于“送别”主题,教师可以资源整合,主题凝聚,让“送别”的主旋律和真挚的朋友之情如同一汪清泉流淌在孩子的心间,激荡着他们的情感。

(三)品味诗眼,提纲挈领

古人写诗填词特别讲究遣词造句,诗赋以一字见工拙,力求达到一字传神、画龙点睛的效果,这就是“诗眼”。[5]它使诗句生姿添色,使诗意含蓄蕴藉,使诗篇灵气飞扬。寻找和鉴赏古诗的诗眼,有助于我们对整首作品的理解。诗词中的动词、形容词等关键词是诗眼的重要特征。例如:贾岛《题李凝幽居》中“鸟宿池边树,僧敲月下门”的“敲”字,有出人意料之感;又如叶绍翁《游园不值》中“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”的“关”和“出”有生机勃勃之感。因此,要善于抓住“诗眼”进行品味。

在古诗教学的各种方法当中,自古以来就极为推崇诗眼的寻找,借此来提升我们对于古诗的鉴赏能力,以提纲挈领之势统观全诗,让我们对于诗歌魅力及内蕴有着一个深刻而直观的领悟。因此,在古诗词教学中,抓住诗眼进行分析,有利于学生对古诗词的掌握,充分发挥古诗词的文学启蒙作用。例如,在讲授王安石的《泊船瓜洲》一诗中,就可以紧紧抓住其中的一个“绿”字不放,透过这个“绿”字让学生想像江南春天一派意气风发、欣欣向荣之势,进而联系到作者奉诏进京的心理状态,这样学生对全诗的主旨便有了一个较为深刻而全面的把握,从而达到良好的课堂教学效果。[6]又如,在讲授《赠汪伦》一诗时, 可以组织

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学生进行寻找诗眼的活动,一起分析,感觉出这首诗中“深”字所蕴含的巨大魅力,其中既有桃花潭水的深度,又象征着李白与汪伦之间的深情厚谊,可谓是一语双关、意味深长,抓住了这个字,整首诗的意境理解与主题把握便不在话下,为我们教学课堂有效地突破重点与难点奠定了坚实的基础。类似这样的诗眼有很多,只要在平时的授课过程中有意培养,积极运作,学生寻找诗眼的能力就会大大增强,进而能够达到通过诗眼来提纲挈领的教学目的,古诗词的启蒙作用也能充分得到发挥。

(四)想象画面,激发兴趣

《文心雕龙·神思》中说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳金玉之声;眉睫之前,舒展风云之色 。”诗词的意境能给读者一个广阔无限的想象空间,读者进入了就会浮想联翩,感动不已。[7]

在《千家诗》中有不少充满童趣意境的诗,如杜甫的《漫兴》“笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠”,杨万里的《初夏睡起》“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”,雷震的《村晚》“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”,还有王驾的《春晴》,戴敏的《夏日》等等。读《千家诗》,在脑海中描绘出诗中所述之景,与眼前所见景物相契合,自是逸趣横生。

叶圣陶先生也在谈古诗教学中指出:“领会作者的意境,想象中的眼界就因而扩大了,因而想想这意境多美,这也是一种愉快,假如死盯着文字而不能从文字中看出一幅画来,就感受不到这种愉快了。”因此,在教学中,我们可以让学生一边读一边想象诗词中作者所描绘的图景,通过想象体验美的情趣,创造美的意境,置身于美好的境界之中。

小学语文课本中的古诗大多出于名家之手,都是文质兼美的文章,里面既有鸟语花香,也有喜怒哀乐。古人常说“诗中有画,画中有诗”,意即诗中有绘画般的意境,绘画中有诗一般的情趣。但作者的思想感情在创作中并非附着于表面,而是看不见、摸不着的。因此,在教学古诗时,教师可通过反复诵读,品词析句,引导学生充分发挥想象,将诗中所包含的意象和画面进行“再现”,并把诗描述的画面叙述出来,这不仅能加深学生对诗的理解,对学生口语表达也是一个极好的训练,还能激发学生的想象力、感悟力和创造力,使之饶有兴趣地学习、欣赏古诗,提高对古诗词的阅读、鉴赏能力。这样古诗词的启蒙作用也能得到充分地发挥。

总之,优秀的古诗文是我们取之不尽、用之不竭的珍贵宝藏,对小学语文教育有着极其重要的意义。我们应该不断提高自身的综合素养,重视古诗文的教学,根据小学生认知心理发展,正确把握好古诗文所包含的情感,努力发掘学生的兴趣点,激发学生的兴趣,充分发挥古诗词教学的文学启蒙作用,探讨小学古诗词教学的完善之路。

参考文献: [1] 张宏云. 经典文学启蒙与幼儿发展[J]. 学前教育研究,2008(7). [2] 肖华风、卢立敏. 从文学启蒙教育看《千家诗》[J].文学教育,2011(4).

[3] 孙桂成. 充分挖掘古诗词的美育因素[J].中国教育技术装备,2010(2). [4] 刘春芹. 小学语文古诗词教学策略探析[J]. 教育实践与研究,2013(8).

[5] 钱少洪. 古诗词教学:要让文字活起来[J]. 教学与管理,2011(12). [6] 杜万刚. 让古诗教学浸润孩子们的心灵[J]. 教育科学,2013(1).

[7] 张 敏. 浅谈小学古诗词教学的审美体验策略[J]. 语文教学通讯,2012(3).

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