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唤醒心中的诗意

发布时间:2014-04-27 14:02:15  

唤醒心中的诗意
郑丞

? 下面让我们一起 ? 徜徉在明月清风的意象中 ? 感受对中国文化的温情与敬意

《吾国与吾民》(节选)林语堂 ? 平心而论,诗歌对我们生活结构的渗透要比西 方深得多,而不是像西方人那样,似乎普遍认 为对它感兴趣,却又无所谓的东西。如果说宗 教对人类的心灵起着一种净化作用,使人对宇 宙、对人生产生出一种神秘感和美感,对自己 的同类或其他的生物表示体贴的怜悯,那么依 我所见,诗歌在中国已经代替了宗教的作用。

? 宗教无非是一种灵感,一种活跃着的情绪, 中国人在他们的宗教里没有发现这种灵感 和活跃情绪,那些宗教对他们来说,只不 过是黑暗生活之上点缀的漂亮补丁,是与 疾病和死亡联系在一起的。但他们在诗歌 中发现了这种灵感和活跃的情绪。诗歌教 会了中国人一种生活观念,通过谚语和诗 卷深切地渗入社会,给予他们一种悲天悯 人的意识,使他们对大自然寄予无限的深 情,并用一种艺术的眼光来看待人生。

? 诗歌通过对大自然的感情,医治人们心灵
的创痛,诗歌通过享受俭朴生活的教育为

中国文明保持了圣洁的理想。它时而诉诸
浪漫主义,使人们超然在这个辛苦劳作和

单调无聊的世界之上,获得一种感情的升
华;时而又诉诸人们的悲伤、屈从、克制 等情感,通过悲愁的艺术反照来净化人的 心灵。

? 它教会人们静听雨打芭蕉的声音,欣赏村舍炊烟

袅袅升起,并与流连于山腰的晚霞融为一体的景
色;它教人们对乡间小路上朵朵雪白的百合要亲

切,要温柔;它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思
念游子之情;它教人们用一种怜爱之心对待采茶

女和采桑女、被幽禁被遗弃的恋人、那些儿子远
在天涯海角服役的母亲,以及那些饱受战火创伤

的黎民百姓。

向自然去借

? 更重要的是它教会了人们用泛神论的 精神和自然融为一体,春则觉醒而欢 悦,夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣,感 怀时光的有形流逝,秋则悲悼落叶, 冬则雪中寻诗。在这个意义上应该把 诗歌称做中国人的宗教。我几乎认为 如果没有诗歌生活习惯的诗和可见于 文字的诗中国人就无法幸存至今。不 过,要是没有某些特定的原因,中国 诗歌也不会在中国人生命中获得这么 重要的地位。

《乡愁》余光中
? 小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲 在那头; ? 长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘 在那头; ? 后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲 在里头; ? 而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆 在那头

《长恨歌》白居易(节选)

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