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山师附小八级古诗30-40

发布时间:2014-08-03 00:29:50  
山师附小八级古诗 30、题破山寺后禅院 唐 常建

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性, 潭影空人心。 万籁此俱寂, 但闻钟磐 pán 音。
1、 破山寺:即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪 德光舍宅所建。 ?清晨:早晨。入:进入。古寺:指破山寺。 ?初日:早上的太阳。照: 照耀。高林:高树之林。 ?竹径: 一作“曲径”, 又作“一径”。通:一作“遇”。幽:幽静。 ?禅房: 僧人居住修行的地方。 ?悦:此处为使动用法,使……高兴。 ?潭影:清澈潭水中的倒影。空:此处为使动用法,使……空。此句意思是, 潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。 ?万籁(lài) :各种声音。籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音。此:在此, 即在后禅院。都:一作“俱”。 ?但余:只留下。一作“惟余”,又作“唯闻”。钟磬(qì ng) :佛寺中召集众僧 的打击乐器。磬,古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

译文:大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。 竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。 山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。 此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬 qì ng 的声音。 31、登高 唐杜甫

风急天高猿啸哀?, 渚 zhǔ 清沙白鸟飞回?。 无边落木萧萧下?, 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客?,百年多病独登台?。 艰难苦恨繁霜鬓 bì n , 潦倒新停浊酒杯?。 ?登高:农历九月九日为重阳节,历来有登高的习俗。 ?猿啸哀:指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。 《水经注· 江水》引民

谣云:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” ?渚(zhǔ) :水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风 中飞舞盘旋。回:回旋。 ?落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:风吹落叶的声音。 ?万里:指远离故乡。常作客:长期漂泊他乡。?百年:犹言一 生,这里借指晚年。 ?艰难:兼指国运和自身命运。苦恨:极恨,极其遗憾。苦,极。 繁霜鬓:增多了白发,如鬓边着霜雪。 繁,这里作动词,增多。 ?潦倒:衰颓,失意。这里指衰老多病,志不得伸。新停:新近 停止。重阳登高, 译文:风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀, 水清沙白的河洲上有鸟儿 在盘旋。 无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而 来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,晚年疾病缠身今日独自登上高 台。 历尽了苦难后双鬓已长满了白发,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒 杯。

32、卜算子

咏梅 现代 毛泽东

1961 年 12 月

风雨送春归, 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。 俏也不争春, 只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。

【译诗】 风雨将春天送走了, 飞雪又把春光迎来。 正是悬崖结下百丈冰柱的时节, 但仍然有花枝俏丽竞放。 俏丽但不掠春光之美, 只是把春天消息来报告。 待到山花开满大地时, 梅花就在花丛中欢笑。 33、卜算子 · 咏梅① 宋 陆游

驿外断桥边, 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁, 更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
②驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿:驿站,供驿马或官吏中途休息的专 用建筑。 ③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而 设簖之处所建之桥。 ④寂寞:孤单冷清。⑤无主:自生自灭,无人照管和玩赏。 ⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。 ⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。 ⑧苦:尽力,竭力。⑨争春:与百花争奇斗艳。此指争权。 ⑩一任:全任,完全听凭;一:副词,全,完全,没有例外。任:动词, 任凭。 ?群芳:群花、百花。百花,这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。 ?妒(dù):嫉妒。?零落:凋谢,陨落。?碾(niǎn):轧烂,压碎。?作 尘:化作灰土。 ?香如故:香气依旧存在

译文:驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄 昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之 首.却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾 作尘泥,也依然有永久的芬芳留在人间。

34、阮郎归

初夏

宋苏轼

绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦?。碧纱窗下水沈烟?,棋声惊昼眠。 微雨过,小荷翻,榴花开欲然?。玉盆纤手弄清泉?,琼珠碎却圆?。
?阮郎归:词牌名。 ?薰风:南风,和暖的风,指初夏时的东南风。 《吕氏春秋· 有始》 :“东南曰 薰风。” 唐白居易 《首夏南池独酌》诗:“薰风自南至,吹我池上林。”?水沈: 即“水沉”,木质香料,又名沉水香。?然:同“燃”,形容花红如火。 ?玉盆:指荷叶。纤手:女性娇小柔嫩的手。?琼珠:形容水的泡沫。 译文:窗外绿槐阴阴,高高的柳树随风轻动,蝉鸣声戛然而止,和风将初夏 的清凉吹入屋内。绿色的纱窗下,沉水香的淡淡芬芳随风飘散;惬意的昼眠,忽 而被落棋之声惊醒。 雨后的小荷,随清风翻转。石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。美丽 女子正在清池边用盆舀水嬉耍,清澈的泉水溅起就像晶莹的珍珠,一会儿破碎 一会儿又圆。

35、卜算子

宋 葛长庚 gēng

古寺枕空山,楼上昏钟静。饥鼠偷灯尾蘸油,悄悄无人影。 剑匣中鸣, 今古深思省 (xǐng) 。 此夕行藏独倚楼, 风雨凄凄冷。

36、丑奴儿

辛弃疾

少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
丑奴儿:即《采桑子》。

【赏析】: 这首词是作者带湖闲居时的作品。 通篇言愁。 通过“少年”时与 “而今”的对比,表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦,也 是对南宋朝廷的讽刺与不满。 上片写少年不识愁滋味。 下片写而今历 尽艰辛,“识尽愁滋味”。全词构思新巧,平易浅近。浓愁淡写,重 语轻说。寓激情于婉约之中。含蓄蕴藉,语浅意深。别具一种耐人寻 味的情韵。

37、师旷 kuàng 劝学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何 不炳烛乎?”平公曰: “安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰: “盲臣安敢 戏其君乎!臣闻之:?少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之 光;老而好学,如炳烛之明。?炳烛之明,孰与昧行乎?”公曰:“善 哉!” 翻译: 晋国的平公(皇上)问师旷(人名)道:“我年纪七十

岁了,想学习,恐怕已经老了吧!”师旷说:“干吗不点燃蜡烛呢?” 平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“瞎眼的臣子 (我)怎么敢戏弄我的君王啊!我听说:?少年的时候好学,就如同 日出时的阳光;壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明;老年 的时候好学,就如同点亮蜡烛的光亮。?点亮了蜡烛的光亮,和黑暗 中行走哪个更好呢?”平公说:“对啊!”

启示:俗话说,有志不在年高,活到老,学到老。只要有目标,有恒 心,有信心,有决心,年纪与成功是无关的。

38、刻舟求剑

《吕氏春秋》

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù )契(qì )其舟,曰:"是吾 剑之所从坠。 "舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行, 求剑若此,不亦惑乎?以此帮法为其国,与此同。时已徙矣,而法不 徙,以此为治,岂不难哉! 翻译:楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙在 船沿上刻上一个记号, 说: "这儿是我的剑掉下去的地方。 "船靠岸后, 这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走(行驶)了很远, 而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑,不是很 糊涂吗?

39、塞翁失马



刘安

近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰: “此何遽(jù )不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之, 其父曰: “此何遽不能为祸乎?”家富良马, 其子好骑, 堕而折其髀 bì 。 人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮

者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。故福 之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。 翻译:靠近边塞一带的人中,有一个精通术数(一些迷信活动)的 人,他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他,这位老 人说:“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的 骏马回来了。人们都来恭喜他,这位老人说:“这怎么就不能是祸患 呢?”家里又多了一匹好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉 下来折断了大腿。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是 福气呢?”过了一年,胡人大举入侵,壮年男子都拿起弓箭去打仗。 靠近边塞一带的人,十室九空,绝大部分的人都战死了。唯独这个人 的儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命。

40、曾子杀彘 zhì

战国

韩非

曾子之妻之市①,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为汝杀彘 ②。”妻适市回③,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特④与婴儿戏 耳⑤。”曾子曰:“婴儿非与戏也⑥。婴儿非有智也,待父母而学 者也⑦,听父母之教。今子欺之⑧,是教子欺也。母欺子,子而 不信其母⑨,非所以成教也⑩。”遂烹彘也⑾。
【阅读提示】:本文以事喻理,说明教育人要言必信,行必果。 【注释】 ①曾子(前 505~前 432):曾参,春秋末年鲁国人,孔 子的弟子, 字子舆, 被尊称为曾子。 性情沉静, 举止稳重, 为人谨慎, 待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日

三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作 品。 ②彘(zhì ):猪。 ④特:不过,只是。 ⑥非与戏:不可同……开玩笑。 ⑧子:你,对对方的尊称。 ③适:往。适市来:去集市上回来。 ⑤戏:开玩笑。 ⑦待:依赖。 ⑨而:则,就。 ⑾烹

⑩非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。 (pēng):煮。 【译文】

曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲 对他说:“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上 回来,曾子就要捉猪去杀。她就劝止说:“只不过是跟孩子开玩笑罢 了。 ”曾子说: “可不能跟孩子开玩笑啊! 小孩子没有思考和判断能力, 要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。今天你欺骗儿子, 等于教儿子欺骗别人。 母亲欺骗儿子, 儿子就不再相信自己的母亲了, 这不是正确的教育方法。” 最终曾子杀了猪煮肉(给孩子吃)。

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