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古诗十九首-迢迢牵牛星

发布时间:2013-12-29 15:57:41  

迢 迢 牵 牛 星

《古诗十九首》: 1、组诗名:东汉末年文人五言诗的代表作 ,最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首 诗没有作者,没有题目。表现了动荡、黑暗的 社会生活,抒发了对命运、人生的悲哀之情。 刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”,钟 嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金”。

2、出现原因: 东汉时期,宦官外戚勾结擅权,官僚集团 垄断仕路,在这样的形势和风气下,中下 层士子为了谋求前程,只得奔走交游。他 们离乡背井,辞别父母,然而往往一事无 成,落得满腹牢骚和乡愁。突出的表现了 当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭, 从侧面反映出当时的时代面貌

3、《古诗十九首》中抒写离别相思的诗, 大多是思妇闺怨,但也有游子乡愁。这 类诗的共同主题思想是表达离恨之苦, 希望夫妻团聚,怨恨虚度青春 。

? 诵读感知。 重点词语(音义): ? 擢素手 机杼 脉脉不得语

? 诵读指导: 五言诗是三个节拍:二二一或二一 二 如:迢迢/牵牛/星 纤纤/擢/素 手

牛郎织女传说
传说一:民间传云,织女为天帝孙女,王母娘娘外孙 女,于织絍之暇,常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下 方一贫苦孤儿,常受兄嫂虐待,分与一老牛,令其自 立门户。其时天地相去未远,银河与凡间相连。牛郎 遵老牛嘱,去银河窃得织女天衣,织女不能去,遂为 牛郎妻。经数年,产儿女各一,男耕女织,生活幸福。 不意天帝查明此事,震怒非常,立遣天神往逮织女。 王母娘娘虑天神疏虞亦偕同去。织女被捕上天,牛郎 不得上,与儿女仰天号哭。时老牛垂死,嘱牛郎于其 死后剖皮衣之,便可登天。牛郎如其言,果偕儿女上 天。差已追及织女,王母娘娘忽拔头上金簪,凭空划之 ,顿成波涛滚滚天河。牛郎织女隔河相望,无由得渡, 只有悲泣。后终感动天帝,许其一年一度于七月七日 鹊桥相会。

牛郎织女传说
传说二:据说西周时齐地,也就是今山东一带,有一贫苦人家,父母早丧, 幼弟依兄嫂度日,每日出外牧牛,人们都把他叫作“牛郎”。牛郎渐渐长大 了,他的嫂子一直不喜欢他,于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅 而居。一面垦荒,一面哭泣,泪珠点点滴滴落地上,不久后就生出一朵朵艳 丽的牵牛花来。继而,有粉蝶双双在上面飞舞,小鸟在枝头碉啾,叫个不停, 田地里也长出了茂盛的庄稼。 老黄牛的来历不凡,它是天上的金牛星,因触犯天条而被谪降人间受苦受 难,有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护,除了感恩图报辛勤耕作外,还挖 空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。 终于,金牛星得

知天上的七仙女,时常结伴到人间来溜达,甚至在东边山 谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎,要他第二天清晨天未明时 到湖畔,趁仙女们戏水时,取走一件仙女挂在树上的衣衫,头也不回地跑回 家来,便会获得一位美丽的仙女做妻子。 牛郎将信将疑地翻山越岭,在晓雾弥漫中,果然瞥见七个绝色美女在湖中 嬉戏,粉装玉饰,云鬓花颜,不觉为之心神荡漾;旋即抱起矮树上一件粉红 衣衫,飞奔而回。

这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女,后来两人就相 爱了。 幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些,时光荏苒,眨眼三年 ,织女已为牛郎生了一男一女两个孩子,老黄牛已死,留下的一对 牛角挂在墙上,牛郎舍不得老黄牛,天天对着牛角发愣。织女私自 偷下凡间的事终于被天帝知道,天兵天将把她拘回宫里,牛郎此时 真是而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休!一对小儿女也天天哭 着要妈妈,牛郎肝肠寸断,想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛 ,抱着牛角痛哭。谁料一不小心,牛角掉到地上,奇迹发生了,两 只牛角竟然变成两只箩筐,牛郎把两个孩子放入箩筐中,准备一肩 挑起,寻找娇妻,一阵清风吹过,两只箩筐像两只强有力的翅膀, 蓦然平地飞升,腾云驾雾,风驰电掣般地飘飞在霄汉之中,眼看娇 妻就在前面,牛郎奋力追求,眼看赶上了,却被王母娘娘察觉,拔 下头上的金钗,在牛郎与织女之间一划,立刻出现了波涛汹涌,白 浪滔天地银色河川,从此一个河东,一个在河西,遥遥相对,却无 法相见。 鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚,每年夏秋之间,趁银河风 平浪静的时候,群集河上,口尾相衔,搭起一座鹊桥,让牛郎织女 相聚。“鹊桥崔鬼河宛转,织女牵牛夜相见。”据说七夕过后,鹊 鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少,就是因为辛苦搭桥的缘故。

? 分析鉴赏
? 1、讨论:《迢迢牵牛星》 的主题是什么?

? 诗歌抒写牛郎与织女隔河相望而不能 团聚的相思之情。这首诗是秋夜即景 之作,借写织女隔着银河遥望牵牛的 愁苦心情,实际上是比喻思妇与游子 相思,抒发人间别离之感。

2、全诗没有一字一句提到织女如何思念 牛郎,你是如何感受到思念之情的?

? 诗作是让织女的深情通过她的活动和这些 活动引起的读者的想像表现出来。比如, 织女整日忙碌在织机上却织不出布帛,说 明她被思念折磨而无心织布。隔河相望, 河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望, 当然也就增加了见不了面的无奈。同样, 在见面的阻隔只有“盈盈”一水时,“不 得语”就差不多是不可忍

受了。叠词突出 了该诗哀婉的情调,因而更具有表现力。

相见欢 李煜 林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来 寒雨,晚来风。胭脂泪,相留醉,几 时重。自是人生长恨,水长东。 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐 深院,锁清秋。 剪不断,理还乱,是 离愁。别是一般滋味,在心头。

“终日不成章”的拓展: 采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人, 寘彼周行。 译文: 采着,采着,那些卷耳菜, 却还没有采满那浅浅的竹筐。 忽然想到了我那远行的爱人, 便怔怔的将那竹筐,放在了路旁。

这首诗十句中有六句用了叠音形容词开头,叠 词在其中起了什么作用?

这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头, “盈盈”是星空的距离,很辽远;“皎皎”是星 空的光辉,因为明亮,给人一种夜空广大,星光 灿烂的视觉感受。“纤纤”是手的形状,很修美, 暗示抒情主人公的身份,是一个思念远人的女子 ——思妇。“札札”是织机的声音,织布繁忙; “盈盈”是水的形态,清且浅;“盈盈”是水清 且浅的样子;“脉脉”,写含情相视的样子;虽 只一水之隔,却相视而不得语。揭示出现实与相 思的尖锐矛盾。

比较阅读: 要求:试比较《上邪》与《迢迢牵牛星》 的异同。(内容,表达方式) 《上邪》: 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰,山 无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪, 天地合,乃敢与君绝!

16

相同: 题材——两诗都描写了爱情,而且也是以女 性角度写的。 不同: 感情表达方式——我国古代写爱情的诗歌一 般有两种笔法: A、用奔放的笔法表现火山爆发式的爱情; B、用曲折的笔法写出回肠百转式的爱情。

《迢迢牵牛星》与秦观的词《鹊桥仙》做比较, 找出其共同点和不同点。(内容,艺术特色)

(宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

一、从思想内容方面来比较赏析

《迢迢牵牛星》塑造了一位饱含离愁的少 妇形象,表达的是愁苦哀怨之情。 《鹊桥仙》不是停留在抒发愁苦哀怨、离 愁别恨上,而是歌颂真挚而忠贞的爱情, 立意新颖,境界高绝。
(在他的精心提炼和巧妙构思下,古老的题材化为 闪光的笔墨,迸发出耀眼的思想火花,从而使所有 平庸的言情之作黯然失色。 )

二、从艺术特色方面来比较赏析
《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗,以描 写为主,情景交融,声情并茂。 《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一 体,写得自然流畅而又婉约蕴藉,余味隽 永。 《迢迢牵牛星》和《鹊桥

仙》同是取材于 “牛郎织女”这一美丽的传说,虽立意不 同,表现手法也各具特色,却都形象地表 现了这一爱情故事,使其得以世代流传。

行行重行行
——《古诗十九首》 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯; 道路阻且长,会面安可知? 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓; 浮云蔽白日,游子不顾返。 思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭!


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