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民风民俗大观园

发布时间:2013-11-11 13:39:59  

九月九日忆山东兄弟 〔唐〕王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,

元日 〔宋〕王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,

遍插茱萸少一人。 总把新桃换旧符。 灯夕口号诗
〔清〕施愚山

秧歌推击惹闲愁,乱簇儿童戏未休。 见说寻常歌舞竞,大头和尚满街游。

上课前, 我们先看一组 图片!

民俗,就是世代相传的民间生活风俗。 中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家, 在中国境内土生土长的各民族中,都有广大 人民群众创造的各类民俗文化,代代传承, 这些民俗不仅丰富了人们的生活,还增加了 民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活 的需要,在各个民族、时代和地域中不断形 成、扩大和演变,为人民的日常生活服务。 民俗就是这样一种来自于人民,传承于人民, 规范人民,又深藏在人民的行为、语言和心 理中的基本力量。

六上 品德与社会 第二单元 第一课

端午节为每年农历五月初五,又称端阳 节、午日节、五月节等。端午节起源于中国, 最初是我国人们以祛病防疫的节日,后来传 说爱国诗人屈原在这一天死去,也同时成了 中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕 才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开, 传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名 人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。但部 分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说,且吴越 之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的 习俗更是早于春秋。端午节有吃粽子,赛龙 舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷, 喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节 假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名 录。

地 腊 节 、 诗 人 节 、 龙 日 等 。

午 日 节 、 女 儿 节 、

浴 兰 节 、 屈 原 日 、

菖天 节中 、节 蒲、 节夏 、节 龙、 舟五 节月 、节 、

重 五 节 、 重 午 节 、

如 有 端 五 节 、 端 阳 节 、

日多 国 据 别, 所 统 名达 有 计 之二 传 端 最十 统 午 。多 节 节 个日的 ,中名 堪叫称 称法在 节最我

屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗 人。汉族,出生于楚国丹阳(今湖北秭归),名平,字原。 战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交 大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。 后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白 起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗 江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗 篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基 础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品

有《离骚》、《九 章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情, 表达了对楚国的热爱,体现了他对理想的不懈追求和为此九 死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树 一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生 积极影响。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷 涌到汨(mì )罗江边去凭吊屈原。渔夫们划 起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫 拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、 扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了, 就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿 效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来 为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭, 外缠彩丝,发展成粽子。 以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞 渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱 国诗人屈原。

赶“集市”
集市,是指定期聚集进行的商品 交易活动形式。主要指在商品经济不 发达的时代和地区普遍存在的一种贸 易组织形式。又称市集。集市起源于 史前时期人们的聚集交易,以后常出 现在宗教节庆、纪念集会上和圣地, 并常附带民间娱乐活动。

在印度尼西亚南加里曼丹 省有一座被称为是“千河之城” 的城市——班格尔马辛。在这 座与众不同的城市有一个与众 不同的集市——穆阿拉槿水上 市场(因其位于穆阿拉槿河的 入海口而得名)。在这个集市, 人们每天都是通过乘做船将货 物运来,并在船上进行交买卖。 每年,这儿都吸引着好多游人 来此观光。

在南美洲的拉巴斯,这个 号称是世界上就高的都市,有 一个极其怪异的街市。在这条 街上尽是女巫、占星家、算命 者、巫师这样的人。集市上卖 的东西尽是些诸如弄干了的蟾 蜍、猫头鹰的羽毛、护身符等 东西。在玻利唯亚,家家户户 都挂一个干了的骆驼胎儿在门 口。他们觉得这样就可以招来 好运。

朗塞斯顿是澳大利亚第三古 老的城市。在这座城市里,有一 家已被列入物质文化遗产的商店。 在这家店里,你会看到各种各样 的古玩、茶巾和一些有关猫狗的 庸俗书籍。但是,其中最有意思 的是店内各式各样古老雨伞。雨 伞的形状、尺寸、颜色等等能够 满足各种各样的需求。朗塞斯顿 的人们可以轻松地挑选出与他衣 服相搭配的雨伞,如果他们愿意 买的话。

春牛图是中国古时一种用来预知当年 天气、降雨量、干支、五行、农作收 成等资料的图鉴。直至现在,我们也 可在通胜和一些日历里面找到它。 “春牛图”内画了一头牛及一个牵牛 的“芒神”。春

牛图是中国古时一种 用来预知当年天气、降雨量、干支、 五行、农作收成等资料的图鉴。直至 现在,我们也可在通胜和一些日历里 面找到它。“春牛图”内画了一头牛 及一个牵牛的“芒神”。春牛图左右 两旁分别载有七言诗句,这些诗句是 预测当年的天气及农作收成。

香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说: 很早以前,大坑区在一次风灾袭击后,出现了 一条蟒蛇,四处作恶,村民们四出搜捕,终于 把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后, 大坑便发生瘟疫。这时,村中父老忽获菩萨托 梦,说是只要在中秋佳节舞动火龙,便可将瘟 疫驱除。事有巧合,此举竟然奏效。从此,舞 火龙就流传至今。

在这“一夜连双岁,五更分二年”的晚上,家人团圆,欢聚 一堂。全家人围坐在一起,茶点瓜果放满一桌。大年摆供,苹果 一大盘是少不了的,这叫作“平平安安”。在北方,有的人家还 要供一盆饭,年前烧好,要供过年,叫作“隔年饭”,是年年有 剩饭,一年到头吃不完,还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用 大米和小米混合起来煮,北京俗话叫“二米子饭”,是为了有黄 有白,这叫作“有金有银,金银满盆”的“金银饭”。不少地方 在守岁时所备的糕点瓜果, 都是想讨个吉利的口彩:吃枣(春 来早),吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人),吃长生果(长 生不老),吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜,一家老小,边 吃边乐,谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九,掷骰子,赌梭哈, 打麻将,喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。通宵守夜,象征 着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。

建军节

妇女节

中秋节

劳动节

圣诞节

元旦节

八月十五 八月一日 一月一日 三月八日 五月一日 十二月二十五日

你们还记得课前的古诗吗? 让我们来回顾一下。

灯夕口号诗

元日

〔清〕施愚山
秧歌推击惹闲愁,

〔宋〕王安石
爆竹声中一岁除,

乱簇儿童戏未休。
见说寻常歌舞竞, 大头和尚满街游。

春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,

总把新桃换旧符。


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