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新疆人民版综合《资源包》六年级(上)教学指导

发布时间:2013-11-20 08:02:47  

六年级(上)教学指导

变的魔力

【设计思路】

1、目的意义:我们生活在一个千变万化的世界里,留意我们的周围,一切都在发生着变化,一年有四季更替、一天有日出日落;月有阴晴圆缺、人有喜怒哀乐┅┅进入了六年级的学生无论生理还是心理也都在发生着奇妙的变化。变化是经常的、无处不在的,怎样使我们的学生正确应对这些变化、适应这些变化、乃至通过人为的努力使某些事物随着人的愿望而发生变化,是我们设计了这一活动主题的初衷。

2、主题解读:本次活动我们设计了两个次主题:“在变化中感悟”和“在成长中变化”。内容丰富而实践活动多,制定一个切实可行的活动计划是非常必要的。因此,在活动开始之前我们要求学生先浏览一遍整个主题活动内容,从活动预设的问题入手,通过思考、讨论、交流,形成自己或小组的活动计划。我们希望教师启发和引导学生,在制定活动计划时能主动地征求老师或家长的意见,使活动计划尽可能周密、完善、切实可行。

本主题活动4——6课时完成,活动内容可以选择和拓展。

【目标设定】

1、引导学生留意身边的变化,留意自身的变化,感受变化的魅力。

2、由观察不同事物的变化体会时光的流逝、社会的进步和自身的发展。

【活动准备】

1、物质准备:相关的表格、水彩笔等;

2、知识准备:课前收集的资料、具备的观察、记录、调查等方法;

【活动建议】

在变化中感悟

1、四季的脚步:这一活动引导学生欣赏和体会春夏秋冬的交替给我们带来的五彩缤纷的自然景观,感受四季转换中各种事物发生的变化,并要求学生各用一句话来描述四季,这个描述可以是赞美,也可以是喜爱、期盼和暇想。

2、小博士:这个活动要求学生用图画的方式形象的描绘月亮在一个月中的变化情况。使学生进一步体会事物的变化,尝试发现事物变化的规律。

3、眼观六路:这一活动我们选择了两个视点,一个是学校的变化,一个是家乡的变化。教师也可以根据实际情况做适当的调整,如“城市的变化”,“家里的变化”等,这样可能有利于孩子的实际操作。

4、小调查:这一活动主要是引导学生关注身边的事物,培养他们的观察能力。变化无处不在,只要稍加留心就能有很多发现,教师的任务是提出明确要求,再加上必要的提示。

5、方法指导:如何表述自己观点的方法指导。老师一定要指导学生有准备的、有序地、清晰地表述自己的观点的方法,学生掌握这一方法,对以后活动将非常有益;

6、变的魔力一:通过人为的努力使某些事物随着人的愿望而变化,是这个活动的亮点。在生活中有很多日常用品不能尽如人意,通过人为的努力使它变一变,使用起来就能得心应手。如:背景图所示的“凉衣架”。这样的事例很多,教师可以让学生充分的想象、创造。

7、变的魔力二:上一个活动是通过人为的努力使物质的东西发生变化,这个活动则是通过努力让人发生变化。如图片所示:“怎样他(她)变”。教师可以引导学生展开讨论,使学生体味“变的

魔力”。

在成长中变化

1、“童年的我” “现在的我”:从这一活动开始,我们把活动主题由关注身边的变化转移为关注“自身”的变化。表中需填写的内容应引导学生用心完成,也可以鼓励学生自主设计档案卡,反映自己的成长和变化。

2、照镜子:亲朋好友是一面镜子,从他们那里可以发现自己的不足和优点,鼓励学生大胆去向别人了解自己吧,只有了解了自己,才能体会到自己成长过程中那种种不同的变化。

3、探古访今:这一活动给出的要求是查阅钟表的变化历史,其实只是一个引子,目的是让学生从历史发展的角度去寻找事物的变化。教师也可以让学生查阅汽车,飞机等自己感兴趣的其它物品的变化历史。

4、谈天说地:这是一个小小的讨论会,教师需要引导学生理解时间的珍贵、懂得珍惜时间。

5、方法指导:这里要对学生进行学会分析事物之间的联系的方法指导。让学生掌握科学的研究方法;

6、对比、变化感悟:这两项活动是第一项活动的延伸,要求学生通过一、二年级与“现在的我”进行对比,寻找自己在各个方面的变化。教师在组织活动时要注意把握,其中“我的变化”也可以看做是对我自己在过程中的一个评价。

7、方法指导:进行如何对待研究中的新问题的方法指导,主要在培养学生的问题意识的前提下,让学生知道如何对待新生成的问题,怎样做会更科学、合理;

8、试一试:这一活动给学生提出了一些日常行为规范的要求,并要求学生自我反思,哪些要求自己做到了,还有哪些要求自己没有做到,准备怎么改进。

9、自画像:通过上一活动,让学生说一说对自己平时的表现是否满意,并给自己写一段鼓励的话。这实际是引导学生对自己进行自我评价,发现自己的优势和不足,给自己确定今后的努力方向。

【收获与反思】

本次活动是一个人与自我领域的活动,要求学生在整个活动结束后,能够就本次活动的主题写下自己的体会和感想,在自我反思、自我评价的同时再次感受变化、成长带来的种种感觉。

【拓展延伸】

拓展延伸安排的活动内容是要:给自己确定发展目标。可以从生活自理能力、学习能力、社会实践能力、探索研究能力等几个方面去设计,也可以由学生自己选择内容进行设计。需要提示的是,实事求是,不说空话。

【参考资料】

四季的变化对人类的影响

一年四季,气候变化无常,自然界有一条法则,叫做适者生存,或者说适者健康。人生活在大自然当中,那么人体的一切生理、心理活动就要与自然界常处在一种相对的和谐与统一之中。因此,人类的健康与长寿就必然和大自然息息相关。一年四季的气候变化,是自然界的正常规律,亦是一切生物生长发育的基本条件,倘若违背这个规律,就要遭受灾害或疾病缠身。四季气候变化的突出表现是春温、夏热、秋凉、冬寒,生物随着这种气候变化的影响,也逐渐产生并形成了春生、夏长、秋收、冬藏的相应规律,人也不例外,这是因为人类在其进化过程中,为了生存,也逐步具备了适应自然界的良好人体结构和生理上的应变能力。

谚语云:一年之际在于春。当春回大地,气候转暖,生机勃发的时候,应随气温而逐渐减衣,并调整作息,晚睡早起,多从事户外活动;夏季炎热,阳光充沛,体热熏蒸,汗淋如雨,体力消耗较大,因日长夜短,一定要保证睡眠;秋季有“一场秋雨一场凉”之说,植物逐渐凋谢,生物始眠,早晚温差悬殊;冬季寒冷,万物闭藏,人体也应该避寒就温。

气候阴晴冷热的变化,往往对人的情绪产生一定的影响;气候的突然变化还可以影响人体的生理功能,而生理功能的改变又能影响人的精神状态。每当秋高气爽、天气温和,人们的精神状态往往乐观豁达,心情舒畅;每当寒风阴雨、干燥闷热的天气,人的心情就会变得烦躁易怒或抑郁低沉。春秋两季,当气温在18~22℃时,人们不仅感觉舒适,心绪稳定,而且学习和工作效率也特别高。温度超出34℃时,则不仅令人大汗淋漓,酷热难受,而且心情也焦躁不安,当环境温度下降到10℃以下,人的情绪就变得沉闷而低落了;低于4℃时,就会严重影响大脑思维。夏冬两季,虽然由于自然气温的热与冷,超过或不足于人体体温的正常界限,但人体为了与自然气温相适应,自身具有生理调节能力来与它相平衡。除冷热气温变化外,诸如阴雨、潮湿、大雾、大风等天气,也都能影响人的思维及其注意力。

纸的世界

【设计思路】

1、目的意义:造纸术是我国的四大发明,在人类的生产生活中,纸是必不可少的,它广泛应用于人们的工作、学习和生活的各个方面,那么纸是用什么制成的?是谁发明了纸?纸的生产是有限的,也需要发展和珍惜,为此,我们设计了纸的世界这个主题活动。

2、主题解读:本主题活动有两个次主题:“生活中的纸”和“节约用纸”,使学生在活动中,对纸重新认识,通过学生收集资料、调查等一系列的探究活动,感受这些事物给我们带来的乐趣,懂得爱惜纸、节约纸,养成好的习惯,树立保护环境的意识。同时,让学生对身边常见、最熟悉的事物进行研究,进一步去分析,探索与之相关的一些生活现象,掌握有关的知识和技能。培养学生“科学探究要从身边熟悉的事物开始”的意识,促进学生全面发展。

本主题活动可以分为3——4课时进行,部分内容要求学生在课前要做大量的资料的收集与调查活动,所以可以充分利用课外的时间。

【目标设定】

1、通过活动,使学生知道生活、学习中有各种不同形态的纸制品,它不仅给我们的生活和学习带来方便,而且也带来很多乐趣。

2、了解纸的制作流程及用途,懂得爱惜和节约纸。

3、通过活动,提高学生对研究纸的兴趣,并以积极的态度参与到对“纸的研究”活动中;

4、培养学生收集和处理信息、自主探究与解决问题的能力。

5、使学生感受家乡之美,激发热爱家乡的情感。

【活动准备】

1、物质准备:相关表格、笔记本、旧课本、弹簧秤、废报纸、果汁机、毛巾、木板、吹风机、胶水、剪刀等

2、知识准备:查找的相关资料

【活动建议】

生活中的纸

1、查阅、交流与浏览:通过学生对纸的相关资料的查阅和收集,知道人类在发明纸以前是用什么方法来记录的,纸是怎样发明和制造出来的,并知道造纸术是我国的四大发明之一,充分感受我国古代劳动人民的智慧,以及造纸术对世界科技发展做出的贡献。

这一环节中,给学生提供信息,让学生知道造纸术是我国古代四大发明之一,是世界文明进步的一大贡献。还可为学生提供一组图片,通过观察让学生了解纸的原始生产流程。教师还可提供一

些现代化企业的造纸工艺和生产流程的资料,拓宽学生的视野。

2、实践活动:在这里,可以安排生活和学习中形态各异的纸制品图片,让学生自己观察、欣赏,教师可根据自己掌握的资料做一些补充,以激发学生对本次活动的兴趣。

学生通过查找和记录,对不同形状、不同质量的纸的性能、纸的用途有了初步的认识和了解。在此基础上启发学生,找一找生活和学习中还有哪些物品是纸制品,并认真填写在表格中,培养学生主动探究的能力。

3、调查与统计:让学生以小组为单位对班级、家庭及周围其他人的用纸情况做一个调查,让学生进一步体会,平时要爱惜和节约用纸。目的主要是为了培养学生留心周围人生活的习惯,做生活的有心人。另外,也为了培养其搜集处理信息的能力和人际交往能力。这里要求学生初步学会写调查报告,给学生一个框架,撰写调查报告对于五年级的学生来说,不是难以完成的,但还需老师做一定的指导。

4、小游戏、展示会:让学生利用废报纸进行搭桥比赛、收集各种纸制品进行展示,培养学生的动手能力,也激发学生对纸的研究的兴趣。

5、方法指导:在这里对学生进行怎样交流研究成果的方法指导,在探究活动过程中,都有让学生对活动研究成果进行展示的环节,所以,以怎样的形式展

示交流更好,这里老师要做具体的指导。

6、实践。动手制作是综合实践活动课程的一个重要环节,也是学生特别喜欢的活动过程。“废纸巧利用”的活动,让学生可以充分发挥自己的想像力,利用手中的材料,制作精美、独特的纸制品。教师应引导、鼓励学生动脑、动手,使学生的创新思维能力、动手能力得到展示,使学生体验成功的喜悦。

学生在完成了作品后,应给他们在小组里交流的机会,并选出2——3件最精美的纸制品在全班展示,让作者把自己的设想和制作方法告诉大家,相互交流、分享。

节约用纸

1、想一想:这里可以通过讨论的方式,让学生说一说纸制品给我们的生活带来了什么?通过让学生交流,知道纸除了写字、印刷书籍之外还可以制成各种工艺品、窗花、漂亮的包装袋等。

通过对资源包提供的“贺年卡”资料的统计计算,让学生感知平时生活中对纸的浪费的同时,给生态环境带来的破坏。让学生通过阅读资料,了解造纸业在给社会带来方便与财富的同时,给人类带来的危害;知道发展造纸业要注意降低污染,提高产品质量,科学发展,造福人类。

2、统计:上项活动是让学生从自己的生活入手,找出自己用过的课本、笔记本、作业本等,统计出每学期5本中浪费的页数,测量出自己小学阶段一套课本的重量,计算出它们用了多少纸,这是一个具体的实践、体验活动,让学生对自己的熟悉的事物进行研究、分析,从而得出令他们震撼的数据,以引起他们对纸张浪费、节约用纸的感悟。

3、交流:在上一个活动的基础上,在引起学生重视的基础上,让学生自己想办法,怎样再利用空白页?怎样才能节约用纸?以达到教育的目的。

4、查询:这项活动有条件的学校,可组织学生到造纸厂去参观、调查,了解造纸工业流程及对环境的污染问题,如果没有条件,可引导学生利用网络、书籍等查阅相关资料,写出相应的调查报告,与同学们进行交流。

5、动手做:这一活动是学生自己制作再生纸的基本过程,这个过程要求在小组内研究、分工、协作完成。通过制作再生纸的活动,使学生对本活动产生探究的兴趣,提高保护环境、节约用纸的自觉性。

6、动脑筋:本环节,让学生以自由畅谈的形式,说一说自己对节约用纸的认识,以及关于环保的个人建议,在此基础上号召全班、全校的同学加入到节约用纸的行动中来。

7、设计:是让学生开动脑筋想办法,废纸怎样巧利用,动手制作是综合实践活动课程的一个重

要环节,也是学生特别喜欢的活动过程。“废纸巧利用”的活动,让学生可以充分发挥自己的想像力,利用手中的材料,制作精美、独特的纸制品。教师应引导、鼓励学生动脑、动手,使学生的创新思维能力、动手能力得到展示,使学生体验成功的喜悦。

学生在完成了作品后,应给他们在小组里交流的机会,并选出2——3件最精美的纸制品在全班展示,让作者把自己的设想和制作方法告诉大家,相互交流、分享。

或者可在全班或全校举办一个展示会。组织学生举办一次纸制品展示会。教师可以提前安排,让学生以小组为单位做好相应的准备。同时,教师也可以利用多媒体,把收集到的各具特色的美丽的纸制品展示给学生。通过活动让学生懂得,纸不仅能给我们的生活和学习带来很大的帮助,而且还带来了美的享受和乐趣。

8、方法指导:如何评价同伴的方法指导,对于如何客观、公正地评价别人,学生往往把握不好,这里老师要进行正确引导,不能只看到别人的缺点或只说优点,要客观、公正地评价,让被评价者有所收获。

【收获与反思】

总结与评价要求学生进行自评和互评,是用表格的形式进行的。进一步注重体验、反思性的评价,能让学生写出自己在活动中的体会和感想、收获以及新发现的问题,真实地反映实际情况,并树立问题意识,做到定性与定量相结合。可采用填表格、谈体会、写感受等方式。不要过分关注结果,而应注意学生的体验与感受。

【拓展延伸】

这里的延伸活动是让学生大胆想像和创新,寻找传统纸制品的替代品,提出自己的创意。留着这样的问题,让学生在课后继续研究。

【参考资料】

纸的常识

根据中华人民共和国国家标准(GB4687-84)的规定,所谓纸,就是从悬浮液中将植物纤维、矿物纤维、动物纤维、化学纤维或这些纤维的混合物沉积到适当的成形设备上,经过干燥制成的平整、均匀的薄页。

从广义上讲,纸包含纸张和纸板这两个术语。按照造纸工业部门的标准,通常把定量小于225g/m2的纸页叫做纸张或纸,把定量大于225g/m2的叫做纸板。但是,这个界限不是绝对的,还要以纸页的特性和用途灵活掌握。

纸是人类社会生活中的一种重要资源。从古到今,造纸所用主要原料都是植物纤维,诸如木材、芦苇、竹子、麦秸、稻草、蔗渣、树皮、棉、麻等。然而,随着社会的发展进步,造纸所用纤维原料的种类和造纸产品的应用范围都在不断扩大,造纸技术的发展使其对纸张加工的深度和广度也发生了深刻的变化。如果把以植物纤维为主构成的纸叫做“第一代”纸的话,那么用合成纤维制成的纸和以塑料薄膜为纸胎制成的纸,则叫做“第二代”纸,又被称为“合成纸”。近年来,国内外又有了“功能纸”,有人把这类功能纸称为“第三代纸”。

造纸术的发明与传播

在此漫长的历史岁月中,我们的祖先为了帮助记忆、记录经验、留传、著书立说等需要,采用过许多天然原料或经过加工的材料作为记事、书写所用。古书记载过的方法或经考古发现有实物者就有结绳记事、甲骨镂刻、石鼓碑碣、简牍缣帛等。

公元105年造纸术发明后,造纸术就从河南向经济文化发达的其他地区传播。蔡伦被封到陕西

洋县为龙亭侯,造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川。晋代开始,我国书画名家辈出,大大促进了书画用纸的发展。

明代宋应星著的《天工开物》系统叙述了用竹子造纸的生产过程,并附有生产设备与操作过程的插图。该书已译成日、法、英等文字传入日本与欧洲,是我国系统记述造纸工艺的最早著作。我国在发明造纸术以后,起先是把纸本书携往国外,然后造纸术也逐渐外传。

纸和造纸术首先传向与我国山水相连并早有交往的朝鲜。公元610年,朝鲜和尚昙征渡海到日本,把造纸术献给日本摄政王圣德太子,圣德太子下令推广全国,后来日本人民称他为“纸神”。

公元751年之后,造纸术就逐渐传向阿拉伯与欧洲各国。1575年西班牙人到墨西哥建纸厂,把造纸术传到美洲。1690年荷兰人把造纸术传到美国费城,从美国传到加拿大已是1803年了。造纸术传到印度尼西亚和澳大利亚,则是清朝晚期才发生的事。

纸的分类

(1)印刷纸:包括新闻纸、凸版印刷纸、胶版纸、凹版印刷纸、铜版纸、书皮纸、招贴纸等。

(2)书写纸:包括书写纸、有光纸、打字纸等。

(3)制图、图画纸:包括描图纸、制图纸、图画纸。

(4)电绝缘纸:包括电容器纸、电话纸、电缆纸、绝缘纸等。

(5)卷烟纸:包括卷烟纸、烟嘴纸等。

(6)吸收纸:包括吸墨纸、滤纸等。

(7)机器用纸:包括打字电报纸带、卷筒电报纸、打孔卡片纸等。

(8)感光纸:包括照相原纸、感光原纸等。

(9)转印纸原纸:包括复写原纸、打字蜡纸原纸等。

(10)工业技术用纸:包括提花纸、砂纸原纸、纸绳纸、防潮原纸、瓦楞原纸等。

(11)包装纸:包括牛皮包装纸、草浆包装纸、木浆包装纸、废纸包装纸、苇浆包装纸、杂浆包装纸、植物羊皮纸、仿羊皮纸、纸盒纸、火柴纸、纸袋纸等。

资料卡的案例

山西小五台小学“综合实践活动”研究资料卡

研究专题:关于苹果的知识

班级:三年级二班 组别:第1组

小组成员:组长:杨晓冬 成员:韩珏、郝君、钱伟轩、白靖渊

研究子课题(或问题):苹果切开一段时间后会有什么变化?

活动时间:11月6日

活动形式:实验

主要内容及结果

实验时间:11月6日

实验地点:学校教室

实验材料:苹果、刀子、自来水、盐水、两个小盆

实验目的:苹果泡在自来水和盐水中会不会变成茶色?

实验过程:在一个盆中倒入自来水,在另一个盆中倒入盐水,把一个苹果切成相同的三瓣,一瓣放在自来水,另一瓣放在盐水中,第三瓣露在外面,与空气接触。杨晓冬看表是2点50分,经过25分钟,杨晓冬看表是3点15分,将三瓣苹果进行比较,与空气接触的苹果切口面变成了茶色,泡在自来水中的苹果切口面茶色较浅,泡在盐水里的草果切口面没有变成茶色。杨晓冬尝了尝,放在自来水里的苹果味道有些淡,泡在盐水里的苹果味道有些咸。

实验结论:苹果切开后泡在自来水里,会变成茶色。苹果切开后泡在盐水里不会变成茶色,但

是味道有些咸,不好吃。

寻访传统民俗文化

【设计思路】

1、设计目的。传统民俗文化是人类征服自然、发展自己,在生产劳动和社会生活中产生的,世代相传、具有民族特点的的物质财富和精神财富。随着历史发展和社会变革、传统文化虽然在一定成程度上得到保护和传承,但有些已逐渐被淡忘或流失,所以,设计寻访传统文化这一主题活动就是要引导学生了解、认识传统文化,发掘传统文化的精髓,继承和发扬优秀的传统文化。

引导学生了解中华民族特有的文化形式、传统习俗、传统文化艺术及渊源。了解近几年我国在各个领域取得的巨大成就,并通过调查了解家乡的历史名人、名胜古迹、地名由来、传统工艺和特色产品,激发学生热爱家乡的情感。

2、主题解读。本次活动有两个次主题,一是介绍“传统民俗文化”,二是让学生“寻访家乡民俗文化”。两个次主题内容丰富而实践活动多,制定一个切实可行的活动计划是非常必要的。因此,在活动开始之前我们要求学生先浏览一遍整个主题活动内容,从活动预设的问题入手,通过思考、讨论、交流,形成自己或小组的活动计划。希望教师引导学生,在制定活动计划时能主动地征求老师或家长的意见,使活动计划尽可能周密、完善、切实可行。

本活动建议8—10课时完成。活动内容可以选择和拓展,调查、收集资料等实践活动安排在课外进行。

【目标设定】

本活动目标一是让学生了解祖国丰富多彩的优秀传统文化与独具风格的家乡民俗文化;二是让学生初步掌握快速收集、筛选、分析、整理信息的方法;三是让学生在实践活动中体验家乡民俗文化的魅力。

【活动准备】

1、物质准备。新疆传统工艺品图片、实物、照相机、采访记录本等。

2、知识准备。教师应掌握新疆传统民俗文化与中华传统文化异同点,了解新疆传统民俗文化背景,熟悉家乡民俗文化和各民族文化习俗。

【活动建议】

传统民俗文化

1.浏览。活动背景几幅图片分别呈现的是春节、赛龙舟、踩高跷、端午节、生肖等传统文化活动,目的在于激发学生探究的兴趣。浏览时,教师还可以再提供一些有关中华民族传统文化习俗的图片,引导学生认真观察,并说一说它们分别是什么传统节日、传统活动、传统习俗。

2.交流。这一环节是给学生提供一个展示的平台,把自己知道的有关中华民族传统习俗和传统文化的知识和故事讲给同学们听。交流活动可以先在小组内进行,然后再在全班进行。

3.搜寻整理。在交流活动中,学生们可能会遇到一些不甚了解和不理解的问题,或者会对一些问题产生兴趣,教师应抓住时机,引导和组织学生有目的、有计划地到书店、图书馆和在互联网上查找有关传统文化的资料,内容包括:节气、节日、生肖、姓氏、文字、艺术等多个方面,选择感兴趣的进行整理,以扩大学生的知识面。

4.画龙点睛。活动开始,让学生认真观察一下“龙”,说一说它的外形都具有哪些动物的特征,初步感知一下中国龙的“神韵”。这一活动的目的在于教师引导学生仔细的观察,看看从龙的形象中可以看到那些动物的形象?如果学生能看得出来,他们也就知道的龙是一个虚构的、集多种动物的

威猛特征与一身的形象。

5.交流。让学生讲讲自己知道的关于“龙”的故事,如与“龙”有关的民俗活动、歌曲、诗文、民谣等。

6.小论坛。龙——作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀,已扎根和深藏于我们每个人的潜意识里。龙文化的视角,龙文化的审美已渗透到了我国社会文化的各个领域,各个方面。通过讲“龙的传人”的“龙的精神”,可以促使学生体会和思考什么是“龙的精神”?进而激发学生向英雄人物学习,团结奋进、为国争光的情感和精神。

7.巨龙腾飞。引导学生收集、整理我国近年来在航天、外交、经济建设、科技文化、体育等方面取得的伟大成就的信息,填在设计的表格中。收集信息时也要关注新疆维吾尔自治区近年来交通、石油、旅游、城市建设等各方面的发展成果,如果有必要可以再设计一个自治区近年来各方面发展成果的表格,让学生整理填表。

寻访家乡民俗文化

1.查询。新疆是一个多民族聚居区,各民族都有自己独特的生活习惯和爱好,流传着许多精彩的民间故事、民歌、谚语,例如《阿凡提的故事》在全中国乃至世界都广为知晓。通过实践活动,使学生了解家乡特有的文化形式、主要特征、历史演变,培养学生热爱家乡的情感。

2.考察。考察前要引导学生事先写好活动计划,包括时间、地点、人员分工、考察内容、准备收集资料的相应工具等,要争取家长的支持,特别要注意安全问题。

这项活动需要一些时间和相关的资料收集准备,教师可以把它作为一项考察活动、在一段时间内由小组集体来完成,最后用调查报告的形式来汇报交流,这对于学生的交际、考察研究、资料收集能力都是很好的锻炼。

3.调查。民间工艺品是民族传统文化的一个重要组成部分,而新疆的民间工艺品享誉海内外,所以,了解民间工艺品可以进一步了解家乡的民族传统文化。活动时,可以通过各种途径和方式进行“调查”。

4.小编辑。让学生把家乡特有的文化形式、传统习俗、传统文化进行整理,“办一期有关家乡传统习俗和传统文化艺术的板报”,这是本项活动的深化。我们设计的是“以班级为单位” 办板报,因此,活动时,一方面教师要引导学生认真做好办板报计划,使每个小组、每一名学生都明确要求和具体任务,另一方面教师又要注意不要过多地干预学生的活动,更不能包办代替。

【收获与反思】

本次活动的总结评价仍然是侧重于自我评价,采用填表格和谈体会、写感受,定量与定性相结合的方式进行。在进行总结评价时,不要过分关注结果,而应注意学生的体验与感受。

【拓展延伸】

在本次主题活动基本结束之时,我们设计了一个拓展活动:家乡的传统民俗文化中是否有需要“扬弃”的东西,有哪些民俗文化需要改进?班里可以分组进行探究。实施时,可以根据实际情况任选其一,当然也可以根据整个活动的情况设计其它的相关活动。在活动进行中,教师要注意鼓励学生发挥创造性,不要用自己的观点去影响学生,教师应将自己定位于学生的合作伙伴。

【参考资料】

文化

文化是指人类社会在社会历史实践活动中所创造的精神财富和物质财富的总和以及相关的各种社会现象、社会过程和社会行为。文化的解释可分为广义和狭义两种。广义的文化,是指人类在社

会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它主要包括风俗习惯、行为规范、宗教信仰、生活方式、价值观念、态度体系以及人们创造的物质产品等等, 狭义的文化 , 是指社会的意识形态 , 以及与之相应的制度和组织机构。文化,一般是相对于经济政治而言的。但有时又不限于此 , 从高科技到糖葫芦 , 都属(广义上)文化的范畴。一般而言 , 文化广泛地与历史、哲学、宗教、建筑、文学、艺术和科技相关联 , 由物质和精神等多方面、多层次的内容所组成。

新疆民俗风情

【设计思路】

1、设计目的。新疆地域辽阔,物产丰富,生活着包括维吾尔、汉、哈萨克、回等13个主要民族。全区有5个自治州,6个自治县,42个民族乡,许多民族聚集地都保持了本民族原始、古朴、多姿多彩的风土民情。了解家乡的民族风情,熟悉不同民族的风俗习惯,加强与其他民族的交流,从小树立民族团结的意识,对于生长在新疆的学生来说,很有必要。

2、主题解读。本活动分两个次主题,一是“民族大家庭”,通过活动让学生了解新疆的民族构成,熟悉自己身边的民族情况。二是“新疆歌舞”,引导学生了解新疆歌舞,体验新疆歌舞,激发学生热爱新疆、热爱祖国的情感。活动充分利用调查、走访、收集、交流等多种形式,培养学生的综合能力。

本次活动建议5课时完成。活动内容可以选择和拓展,调查等实践活动安排在课外时间进行。

【目标设定】

本活动目标有三,一是让学生了解新疆的民族构成情况和不同民族的风俗习惯;二是让学生学会交流,学会分享,培养合作能力;三是能够主动和各民族同学交朋友,建立同学友情。

【活动准备】

1、物质准备。新疆风情图片、照相机、网络等。

2、知识准备。教师对新疆民族构成与各民族主要特征要有一定的了解,要事先对本班学生中各民族习俗有所掌握,能够在活动中给予学生指导。

【活动建议】

民族大家庭

1、观察。不同的民族有不同的服饰,通过服饰就可以辨认出不同的民族。我们利用一张各民族的合影照片,让学生辨别一下不同的民族名称。教师可以事先安排让他们回家问问父母,或者查查资料。

2、调查。在学生对不同民族有了一个感性的认识后,让他们开展一个小调查。这是对班级、社区和父母单位的调查。班级的调查学生自己应该可以独立完成,社区和父母单位的调查,就得借助父母的帮助,或者同学们分小组合作完成了。如果学生还想到其他地方进行调查,教师应当给予鼓励。

3、整理。这主要是查阅资料,但考虑到不同的民族饮食特色不好查阅,也可以通过调查的形式完成,比如做前一项调查时,就可以向各民族的同学、叔叔、阿姨询问他们民族的特色饮食是什么。

4、收集。对于小学学生来说,收集实物可能存在一定的困难,尤其是收集少数民族的工艺刀具,还有一定的危险性。所以这项活动可以是收集实物,也可以是收集图片、照片或者文字资料。我们没有具体要求学生收集什么,所以空间比较大,教师可以自由掌握。

5、了解。让学生们查阅资料。如果班级里有不同民族学生的话,这项活动最好让不同的民族同学自己在班里介绍本民族的节日。

6、展示。这是一次交流活动,可以利用班会时间,让每个同学介绍一下自己的收藏品,这种收藏品可以是图片,可以是文字资料,可以是录像,可以是实物。介绍时尽可能详细点,比如某件收藏品的来历、代表性等等。主要的意图是锻炼学生语言表达能力。

新疆歌舞

1、收集。收集自己熟悉的民族歌曲并按表格要求逐一填写,有些项目写起来可能有难度,比如“词作者”、“曲作者”等,可以到图书馆或上网查阅。在“其他情况”一栏内,教师可组织学生填写有关歌曲的创作及发表年代和主要演唱等内容,也可以建议学生将自己感兴趣的的内容填写上,以体现学生的个性特点。

2、认识。背景图片给出了几种民族乐器让学生辨认,对大多数学生而言,这些乐器比较陌生,能全部认识的人不多。教师也可以根据当地的特点,再选择一些乐器。认不出来没有关系,多看看,下次能够叫出名字来就行。

3、整理。要求学生把图片上的乐器的名称和它们的特色填入表格,以此加深印象。也可以提示学生,除此之外还知道哪些乐器。

4、交流。由于时间有限,建议教师引导有特长的学生选择自己熟悉的民族歌曲、舞蹈或乐器中的任何一项,或者选择其故事、传说介绍给大家。综合实践活动重在参与与体验,创设情境,鼓励学生全体参与。

5、体验。因为新疆素有“歌舞之乡”的美称,在内地人眼中,新疆人个个都能歌善舞。我们学唱民族歌曲、学跳民族舞蹈,在今后的聚会联欢上,不至于尴尬。而且,这也是一次民汉同学之间很好的互相学习的机会,有利于各民族同学从小树立“三个离不开”的思想。

6、策划。分组策划,各小组提出自己的方案,可以进行适当的评选,入选者以供班级联欢会选用。策划要有创新,要体现出民族特色。各小组可将本组方案做一简单介绍,评选可采用集体投票或组长联合打分等方式进行。要引导学生多看长处,学会欣赏,学会鼓励他人。

【收获与反思】

综合实践活动的评价重在学生的收获与反思,教师对学生活动的点评要全面,不能囿于传统学科的简单式评价。我们在每个活动之后都附上一个表格或空格,让学生自己写出感受,其目的也是想通过学生自己的反思与收获,检查他们活动的实效性。对学生来说,过程的体验要远比成绩的获得为重,亲身的感悟远比理性的认识为重。

【拓展延伸】

在策划活动的基础上,形成班级联欢会的方案,并认真组织实施。可邀请任课教师和其他班级的学生代表参加,并选出若干同学任评委,从几个角度评选出节目奖、表演奖。建议教师放手让学生组织,但教师应该给予一定的引导。

【参考资料】

新疆的民风民俗

一、服饰习俗

少数民族的服饰色泽艳丽、五彩缤纷,华丽堂皇,种类繁多。维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙,戴鲜艳或洁白的头巾,喜爱耳环、耳坠、项链、手镯、戒指等装饰物,显得雍容华贵、仪态万方。男性爱穿西服、绣花衬衫或袷袢等。维吾尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带。戴绣花帽几乎是大多数少数民族的共同爱好,但又随民族与地区不同而互有差异。如维族男女都喜欢戴绣工精致的小花帽;哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽;柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽;塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的花帽等。蒙古族男子爱戴呢料大沿礼帽,显得潇洒大

方;回族男性则为黑白小圆帽,显得整洁庄重。各兄弟民族男女都喜欢穿长统皮靴。每逢喜庆节日,各民族都穿上民族盛装,色彩斑斓,令旅游者目不暇接。

男子穿长袍,称为"袷袢",右任斜领,无扣,腰系长带。农村妇女多穿宽袖连衣裙,外套黑色对襟背心;城市多穿西式短上装和裙子。男女喜戴绣花小帽,称为"朵帕"。女子还喜爱耳环、手脱项链等作为装饰品。男女均喜着皮靴。

花帽 ,新疆花帽历史悠久,品种繁多。维吾尔语音译为"朵帕"。维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、回等民族均喜戴花帽。一般都用黑白丝线或彩色单线绣出各种民族形式的花纹图案,以绣花、挑花、绊金、绊银、串珠等方法,用手工缀纷而成。花帽的式样,花色不仅因民族而异,且有地域差别。不过各种花帽均具有精巧美观、绚丽多彩的特点,只看一眼也会使人得到一种美的享受。

二、礼节

维吾尔族的礼节与宗教也有着极为紧密的关系。人民之间的礼节表现了平等、友爱、敬老、爱幼的精神,劳动人民相见总是相互亲切地握手、问候,对老人十分尊敬。妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。近几十年来随着经济文化的发展,一些带有等级性的、封建的礼节逐渐消失了,体现着平等友爱、互敬互让的礼节则继续保存下来,并且增加了新的意义。维吾尔族热情好客,崇尚礼节,待人接物,讲究礼貌。如对长者要尊敬,走路让长者先行,谈话让长者先说,坐下时让长者坐在上座;小辈在长者面前不准喝酒、抽烟;亲友相见必须握手问候,互相致礼和问好,然后右臂抚胸,躬身后退步,再问对方家属平安;妇女在问候之后,双手扶膝,躬身道别。在屋内坐下时,要求跪坐,禁忌双腿直伸,脚底朝人。接受物品或给客人上茶时要双手,单手接受物品被视为缺乏礼貌的举动。

三、文化

维吾尔族能歌善舞,“十二木卡姆”是传世音乐作品。舞蹈有单人舞、双人舞、集体舞等,女子舞姿轻盈优美,旋转快速多变;男子动作热烈奔放,强悍刚劲。传统保留节目有赛乃姆、刀郎舞、顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞、婚礼舞、麦斯舞等,当代创作的摘葡萄舞、种瓜舞、新疆好、我的热瓦甫等舞蹈均为上乘之作。麦西莱甫是维吾尔族民间群众娱乐形式之一,每逢节日、喜庆或休闲时刻,人们会聚在一起,唱歌、跳舞,表演杂技、魔术等,尽情狂欢。

四、饮食习俗

饮食习惯西域香味浓烈,各种食品色香味俱佳。烤羊肉串已风靡全国,烤全羊是新疆一大名馔。吃法别致的抓饭、手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品,也是逢年过节、婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子 、薄皮包子、奶茶,则是少数民族的传统食品。牧区的少数民族能将牛奶、羊奶加工成八九种奶制品,或香或甜或酸,都带有浓郁的奶味,营养丰富,可饱口福。用马奶发酵而成的马奶子酒微喷酒香,清凉适口,沁人心肺。隆冬时节、寒风刺骨,但你可以看到街头不少人身披雪花,围着火炉在吃西瓜,这是最富有西域风情的饮食习俗!

洗洁,新疆信仰伊斯兰教的民族爱清洁。他们洗睑用水壶浇洗,不用脸盆。喝茶、吃饭之前定要洗手。特别是吃"抓饭"时,饭前洗手显得更为重要。洗后的手,必须双手紧握,挤出残留的水珠,然后再行擦拭。洗涤餐具、也是一件一件冲洗,然后搁置起来,让其自行晾干,不用揩拭。比如碗盆之类,洗后将口朝下搁置,使其自干。

新疆民族风情

新疆共有47个民族成份,其中世居民族有13个。各民族中,维吾尔族897.67万人,占总人口的45.73%;汉族780.25万人,占39.75%;哈萨克族138.16万人,占7.04%;回族87.63万人,占

4.46%;柯尔克孜族17.12万人,占0.87%;蒙古族16万。

【民族荟萃】

新疆是以维吾尔族为主体的少数民族聚居地区,共有47个民族成分,其中主要民族有维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、锡伯族、塔吉克族、满族、乌孜别克族、俄罗斯族、

达斡尔族、塔塔尔族等13个民族,是中国五个少数民族自治区之一。

【民族风俗】

在饮食方面,新疆信仰伊斯兰教的少数民族以面粉、大米为主食,主要吃牛、羊肉,禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽,禁食一切动物的血。凡是有信仰伊斯兰教的群众居住的地方和单位,都专门设置了供他们进餐的清真餐厅,所用的炊具、餐具都和汉族餐厅的炊具、餐具严格分开;供清真餐厅食用的牛、羊肉均由信仰伊斯兰教的民族群众自己宰杀,并且严禁与猪肉一起存放、运输和买卖;清真餐厅的管理人员和炊事人员一般也由少数民族职工担任。

在待人接物方面,少数民族很重礼节。亲友见面,一般都要握手问候。其中,维吾尔族、哈萨克族等民族的群众在遇到长辈或朋友时,习惯把右手按在前胸中央,然后把身体向前倾斜30°,并连声地说:“撒拉买里孔木(意为‘祝您平安’)!”这些民族的老年人到别人家里或者在进餐时,常常双手摸面做“都瓦”(一种祝福的宗教仪式),有时互相见面握手之后也做“都瓦”。

在称呼方面,各民族都有其尊卑辈序之称,其中维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克等民族,一般年轻人都称呼老年人“大大”(大爷)、“阿娜”(大娘),称呼比自己稍长的人为“阿卡”(阿哥)、“阿恰”(姐姐);称呼比自己年幼的男女为“吾康”(弟弟)和“森额尔”(妹妹);青年同性之间互称“阿达西”(朋友);对干部和军人称“尧尔达西”(同志);对小孩、少年人多称“巴郎”。但对青年人则不宜随便叫他们“巴郎”,否则会引起对方的不快。

在丧葬方面,信仰伊斯兰教的民族,人死后一般都实行土葬,先由宗教人士给死者擦澡,然后以白布裹尸,用移尸木匣抬到事先挖好的墓穴入葬。出葬时不许妇女和不信仰伊斯兰教的人到墓地去。死后的第7天、第40天和1周年,家属均要举行悼念活动,请阿匐念经,请亲友吃饭,此项仪式叫“乃孜尔”。

【民族服饰】

新疆少数民族的传统服饰色泽艳丽,五彩缤纷,种类繁多。维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱穿色彩鲜艳的连衣裙,外套坎肩。维吾尔族、乌孜别克族连衣裙宽大,胸前多褶,而哈萨克族、柯尔克孜族连衣裙下端多皱褶,塔吉克族妇女喜欢在裙子上系围裙。维吾尔族、乌孜别克族等民族的男子多穿过膝、无领、对襟“袷袢”(长袍),喜欢在腰间系一条腰带。蒙古族、达斡尔族喜欢穿袍子,腰扎红、黄、绿彩色缎带。维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族等民族还非常喜欢在衣服的领口、胸前、袖口、肩、裤脚等处用各种彩线绣上精美的花卉花纹图案,有时缀上彩珠和各色亮片等装饰品。戴帽几乎是大多数少数民族的共同爱好,尤其喜欢戴花帽,但又随民族与地区不同而互有差别,其中维吾尔族男女老少均戴四楞小花帽。

【民族歌舞】

新疆是著名的歌舞之乡,各民族的民歌浩如烟海,世代流传。如维吾尔族民歌《新疆是个好地方》、《阿拉木汗》、《达坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《半个月亮爬上来》;哈萨克族民歌《玛依拉》、《在那遥远的地方》;塔吉克族民歌《花儿为什么这样红》;乌孜别克族民歌《掀起你的盖头来》等等。

新疆音乐以维吾尔族民间音乐最负盛名,传统的音乐有木卡姆、库夏克、埃提西希、卖达等。其中维吾尔古典乐曲《十二木卡姆》,由大乃格曼、达斯但、麦西来甫等三大部分组成,集音乐、舞蹈、演唱、文学、生活习俗为一体,包括互不相同的36个曲调,要连续24小时方可演奏完毕。

维吾尔族民间乐器主要有都他尔、弹拨尔、扬琴、热瓦甫、唢呐、笛子、手鼓、萨巴依、纳合拉、艾杰克、卡龙、萨他尔、达甫等。哈萨克族的民族乐器主要有冬不拉、阔布兹、斯不兹厄等。

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