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循循善诱 步步为营

发布时间:2013-11-20 12:46:20  

循循善诱 步步为营

——谈石景章老师的《孔子拜师》教学

听过石老师的几节课,总觉得石老师课是启发式教学的活教材。今天再次听石老师的课——《孔子拜师》的教学,石老师那种循循善诱,步步为营的启发式教学更是表现得淋漓尽致,综观整节课,可以概括为“四个重视”。

一是重视激励。石老师对学生的激励主要有两个目的:一是拉近与学生的距离;二是给学生力量。上课伊始,石老师就毫不吝啬给学生大派“官帽”,什么你是将来的市长,你是将来的市委书记;什么你是将来的部长等,让学生心里觉得美滋滋,一下子就拉近了老师与学生之间的距离,让学生觉得这个老头还挺可爱,不怎么严肃(其实,石老师上课是不会严肃的,很轻松)。这就是石老师激励学生的一个目的——拉近与学生的距离。当学生在学习上遇到困难是,石老师又总是及时的给学生激励。如当石老师让一位学生读课题时,一开始这位学生读得很小声,也读得不怎么样,石老师就亲切地说:“你的声音太小了,这么小可不能当部长哦,能再读大声点吗?”学生接着读,这次读得声音大了一点,也好了一点,此时,石老师又不失时机地激励学生说:“这次好多了有点副部长的味道了,能读出正部长的味来吗?”学生又再读,这次比第二次声音又响亮多了,读得也好多了,石老师再送上招牌式激励——“对了,这就是正部长的声音了”。这又是石老师激励学生的另一个目的——给学生力量。

二是重视启发。孔子曰:不菲不启,不愤不发。让我们来看看石老师在这节课中是怎样演绎孔子的这句话的吧:

师示范朗读课文,让学生划出生字的组词。读完后,师问:“你听懂了什么?” 没有学生能回答。课堂陷入短暂的沉默。

石老师进一步问:“刚才老师问这个拜的师是谁,是谁啊?”

此时学生很快就反应过来了,说:“老子。”

类似这样的及时的启发还有很多很多。如关于“渊博”的“渊”字的理解,“相距”的“相”的理解等,老师要么是层层剥离是的追问进行启发,要么是联系学生的生活实际的启发,或是结合语言环境的启发。石老师就是这样,当学生需要他的时候,就用他恰倒好处的启发,帮助学生克服了一个又一个的学习困难,让学生从一个成功走向另一个成功。

三是重视整体。让学生从整体上把握课文的主要内容,这是语文教学中很重要的一个环节,然而在实际教学中,我们却有很多老师忽视了这个重要的环节。有不少的老师,还没有让学生先从整体上去把握课文的主要内容,就让学生选择自己的喜欢的句子或段落进行阅读体会,这就把课文教得支离破碎,像解剖似的,把完整的课文割成一小快一小快的,没有完整感。而石老师的教学却不是这样,他很重视让引导学生对课文整体的把握。在这节课的教学中,石老师为了帮助学生从整体上把握课文的主要内容,可谓是费了一翻周折的:

首先是石老师示范朗读课文,然后问:“你听懂了什么?”

接着的几个问题是:“孔子从哪里出发,到哪里去拜师?”“拜到了吗?”“在哪里拜到?”“师拜成了,接下来怎样?”“这件事使人们对他们怎样?”

最后是指名根据刚才同学们的回答说说课文讲了什么事。也就是概括课文的主要内容了。

石老师就是这样巧妙地设计了一组总分总的问题,引导学生一步一步的在不知不觉中整体上感知课文的主要内容的。

四是重视理解。理解是接受的基础,只有学生理解了,我们才能说学生接受了,我们也才能说我们的教学是有效的。在这节课中石老师非常重视引导学生对课文中的词语与孔子这个人物的理解体会,而且方法多样。如引导在学生理解“孔子”的“子”的时候,石老师从“子”的不同读法入手的;而理解“渊博”的“渊”的时候,石老师是从语言环境入手的;理解“风尘仆仆”时,石老师是从学生的生活实际入手的,等等。而至于对孔子人物的理解,石老师更多是引导学生通过抓住课文中的重点词语来理解体会。如对孔子“好学”的理解体会时,石老师先让学生说出在第一段中找到的四字词——“远近闻名”。然后再问学生:“这个词是形容谁的?”学生说:“孔子。”老师接着问:“从本段中,你知道孔子是一个怎样的人?”没有学生能准确的回答。此时,石老师让学生再读第一段,然后再问:“现在你知道孔子是一个怎样的人了吗”“很爱学习。”学生说。老师再问:“谁能用两个字说?”“学习。”学生说。“去掉‘习’,‘学’字前面加一个字怎样说?”“好学。”学生很快就说出来了。再如,在对孔子拜师时不畏艰难的理解,石老师也是从“风餐露宿”、“风尘仆仆”和“日夜兼程”三个词开始的。

总的来说,石老师的这两节课的教学目标非常明确,思路非常清晰,老师教得轻松,学生学得快乐,是石老师求真务实教学思想的充分体现。

附:题外话

《孔子拜师》这个教学内容,石老师是把它当作“使用四字词”来使用,这当然未尝不可。但是,如果我们以从本单元的训练重点与教材本身所具有的价值来看,把它当作是让学生知礼,学礼,懂礼,用礼的素材,引导学生通过读在文中找“礼”,通过重点句段的品读在语言文字中悟“礼”,通过口头与书面在日常学习与生活中用“礼”,也是可以的。课题中的“拜”体现了孔子的谦虚好学之礼;文中的“风餐露宿”、“日夜兼程”体现了孔子虔诚之礼;对话中,体现了孔子的文明之礼等等。

教师如厨师,学生如顾客,教材如材料。给你一只鸡,你是把它做成辣子鸡,还是做成白切鸡;是把它做成炖鸡,还是做成咸鸡,除了要看你水平,还要看顾客的需求。教学也是这样,给你教材,你是怎样处理,除了看你对教材的理解外,还要看学生的需求。

没有最好的教学,只有最适合的教学。这里的适合就是适合学生终身发展与学习所需要的人格、知识与能力基础。因此,在实际工作中,既不能盲从专家,也不能屈于权势,要自己独立的思考。

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