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冀教版三年级上册经典诵读教案

发布时间:2013-12-06 13:29:58  

1、山行

教学过程

一、导入:渲染意境,激发兴趣。 同学们,当寒冷的深秋到来时,在山林中能欣赏到怎样的画面呢?

二、感受情境,发现问题,明确目标

1、自由朗读古诗,结合图片,思考:诗文大致描绘了怎样的景色?表达作者怎样的感情?你想从这首诗中读懂什么?

2、学生思考后指名回答,教师总结,出示学习目标:(板书课题) *理解词义句意,充分发挥想象 *体会作者热爱大自然,热爱祖国山山水水的感情,感受美的意境, *掌握古诗的学习方法;能有感情地朗读和背诵全诗。

三、尝试学习,“扶放”结合

1、请一位同学诵读第一行,想想,主要写的什么?读后指名回答。

2、“远上”、“斜”、“寒山”这几个词告诉了我们山的什么特点?(先查字典)

3、请同学们根据自己的理解,把第一句简单画下来。(师展示画得正确的作品)你能在他们的画上找出“远上”、“斜”、“寒山”吗?

4、指导串讲句意:出示训练: 望去,一条 小路 地在 上延伸。 (板书:远上寒山)

5、总结方法: 刚才我们学习第一行诗文的步骤是什么?指名回答,师小结:先解字词,再串句意。

6、大家看看图,山上有什么景物?指名回答。(板书:白云生处)

8、小结:诗人站在山脚,远远望到山林是什么样子?指名回答,板书:远望山高。

8、你想想,深秋的山林中还会有些什么呢?激发想象,小组讨论,指名回答。

9、大家想象真丰富,让我们一齐在读中品味这山林的美景吧!学生诵读。

10、看到这样的美景,如果你是作者,你会怎样做呢?将会有怎样的感受?小组讨论理解三四行。分小组汇报结果。根据汇报板书(停车、霜叶),(近景壮美)

11、反复诵读全诗

12、学生串讲全诗含义。

四、品味想象,欣赏意境。

1、这首古诗词句精辟,让人回味,你认为哪些词句写得好?这些次能让你想到怎样的画面?

2、 此时你也来到了寒山脚下,枫树林中,你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?(板书:热爱大自然)

五、指导诵读诗句。 诗句这么美,风景这么美,我们要怎样才能读得美呢?找出你认为重要的词句,带着赞美的语气朗读。(多种形式反复读,直到背诵)

2、 枫桥夜泊

教学目标:1、有感情地朗读课文,背诵课文。

2、借助工具书、资料、注释理解诗意。

3、体会诗歌表达思想感情,培养学生对诗的感悟能力

4、提高学生语文综合素质。

教学过程:

一、导入揭题:

1、同学们,我们伟大的祖国山河秀丽,风景如画。特别是江南水乡苏州,这里夜晚优美的景色,吸引着旅途中的诗人张继,使他感到了一种诗意。于是,诗人写下了这首小诗《枫桥夜泊》,也是我们第五课中的第三首。

2、板题,齐读课题。简介写作背景。 二、初读释意: 1、听师范读(出示课件) 2、自

由读诗

3、结合书上注释理解诗意,四人小组交流。

4、教师梳理点拨:

(1)诗的题目是什么意思?

(2)你读懂了什么?

(3)质疑,同学帮忙解决。

5、过渡:同学们如果还有疑问,相信通过我们下面的学习活动你会解开心中的疑问的。

三、细读悟情:

1、思考讨论:诗句中描写了作者看到的哪些景物,听到的哪些声音? (用你喜欢的符号画下来。)

(1)出示课件,自读找答案

(2)汇报,师相机板书: 月 乌啼 霜 江枫 渔火 钟声

(3)齐读,我们也来体味一下这样的夜景吧?

2、思考讨论:你看出诗中描写的是什么季节的景象?是从哪些地方看出来的?

(1)默读古诗找答案

(2)提问,相机板书: 秋景 霜 枫

3、一幅苏州秋夜图就展现在我们眼前了。同学们试着描述一下这首诗的图景吧!班上汇报。

4、相机指导理解“客船”上的“客”指谁?

5、那么这位客人此时此刻是怎样的心情呢?诗中哪些词句表达了这种心情?(板:愁)

6、再读这首诗体会作者的这种愁绪吧!

7、教师点拨:作者在这首诗中没有写一句伤感失落的语言,但是他却把这种心情表达出来了,那么他是借着什么向读者表达出这种情感的呢?(借景抒情)这让我们体会到一种意境美。希望同学们以后在诵读古典诗词时,一定要用心去品味它的意境。

四、拓展训练:

1、古典诗歌还有一种美,就是音乐美。音乐美体现在它的节奏。请同学们试着用斜线画出诗的节奏。

2、出示课件:这是老师画出的节奏,供同学们参考。

3、四人小组内赛读。

4、个人展示,读出个人的感受,同学评议。

5、全诗总结:同学们,一千多年前的唐朝诗人张继,他满腹的文才,科举考试却不能及第,在失意的夜晚久久不能入睡,于是写下了《枫桥夜泊》这首诗。由于这首诗情景描写真切,画面清新,因而历来被人们传诵,甚至使得枫桥和寒山寺也名扬天下呢!让我们再来把这首诗诵读一遍吧!

3、九月九日忆山东兄弟

教学过程:

一、导入新课,板书课题。

今天我们一起来学习一首唐代诗人王维写的一首古诗《九月九日忆山东兄弟》。生齐读课题两遍。小组讨论这首古诗说了些什么?并把不懂的问题提出来。

二、解题。

解题:下面我们就来学习这首古诗,首先请同学们想一想“九月九日忆山东兄弟”这首诗课题的意思?

1. 九月九日:指农历九月九日重阳节。

师:重阳节又是什么节?(生:老人节)

2. 忆:想念,思念。

3. 山东是指的什么地方?(古时候指华山以东的地区,并非专指今天的山东省。在这里专指华山以东,作者家乡蒲州。)

王维(701—761),唐代著名诗人,画家,这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今天的山西省永济县),在华山之东。所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他正在长安谋取功名。他多才多艺,擅长绘画、书法,精通音乐,被誉为“诗中有画,画中有诗”。他与另一位唐代诗人孟浩然并称“王孟”。

三、初读课文,了解诗的大意。(自由读)

四、读懂全诗。(下面我们来学习这首古诗)

1、独在异乡为客

独:孤身一人;独自一人。异乡:他乡、外乡。就是家乡以外的地方。为异客:作他乡的客人。

诗意:我独自一人在外地,人地生疏,举目无亲,做外乡的客人。

2、每逢佳节倍思亲

每:每当。逢:遇到。倍:格外;加倍、更加。

"佳节"指的是什么节日?(每年农历九月初九重阳节这天)为什么这一天王维"倍思亲"?(因为他独自一个人在外地,人地生疏,举目无亲,感到寂寞。)

诗意:每当遇到节日就加倍地思念家中的亲人。

3、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

遥知:在遥远的地方猜想。

诗意:我在遥远的地方,想到今年重阳节兄弟们一定都登上了高处。他们都插戴着茱萸,站在那高高的地方,遗憾的是单单缺少我一个人。

4、齐读《九月九日忆山东兄弟》

加深理解全诗的意思。理解诗句的意思。

师:请同学们想一想《九月九日忆山东兄弟》这首诗可分为几层?每层写了什么? 第一层(前两句):写身处他乡异地的诗人,每逢佳节就更加思念亲人。

第二层(后两句):写作者想象兄弟们重阳节登高的情景。

思考:1、谁能来说说诗的哪两句最能表达出诗人的思念之情?(生:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”)

2、"每逢佳节倍思亲"的意思。为什么他每逢佳节倍思亲?(生:1、每当遇到节日就加倍地思念家中的亲人。2、因为他独自一个人在外地,人地生疏,举目无亲,感到寂寞、孤单。) 师:这首古诗表达了作者怎样的思想感情?(这首诗表达了身居外地的诗人,适逢重阳佳节,更加思念家乡、怀念亲人的思想感情)

师:在我们学过的古诗中,你们还学过哪些思念家乡、怀念亲人的古诗?请你来背一背。 4、《竹石》

一、导入:

1 看图:图上有什么?(板书:竹石郑燮说到诗人,他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥)

2 你知道郑板桥的故事吗?学生交流,老师适时补充

(1)江苏兴化人,扬州八大怪之一……

(2)写过“难得糊涂”(原意是“一粥一饭,当思来处不易”)

(3)早年家贫,中进士,曾任山东范县、潍县知县,后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官(辞行前,百姓跪请挽留,板桥当即题诗:“乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了,表现得十分坦荡、洒脱)

(4)故事:一天,郑板桥听说镇江江心有座焦山,风景优美,栽了许多竹子。于是他每天逛竹林,摊开纸作画,画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱,枝叶扶疏,配上一两块清奇古怪的石头,题上几句妙趣横生的诗文,让人耳目一新。

3 郑板桥人称“诗书画三绝”,特别是他画的竹兰、山石,形象逼真,姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏

今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗,生读读古诗。

二、学诗

1 学习古诗,我们不仅要读懂古诗的内容,体会诗人所表达的思想感情,还要领悟学习古诗的方法,以便能够学习更多的诗,赏析祖国语言文字之美

2 学生说说学古诗的有效方法。

3 学生自渎,选择适合自己的学习方式弄懂诗意。合作学习、自我体会均可。

4 反馈:抓住哪些字眼来理解?你认为哪些字词写得最传神?

(“咬”字极为有力,充分表达了劲竹的刚毅性格)

三、体情

1 合作表演竹与石的对话。

2 诗人喜欢竹子吗?他是怎样表达的?再读古诗,体味诗人写竹,是写什么?

借物喻人,表明诗人刚正不阿的品性,不怕打击、不畏风浪的气节。

把自己想象成郑燮,说说自己看到竹石的心情、感悟

3 怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗(对读、指名读、齐读)

4 你喜欢竹子吗?你认为竹子具有哪些品质?

(如:竹是空心的,很谦虚;竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记;竹不开花,朴素,保持本色;竹扎根很深,打好了坚实的基础……)

四、拓展

“花中四君子——梅兰竹菊”有竹,“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子!

5、梅 花

宋 王安石

墙角 树 枝 梅 ,凌 寒 独 自 开 。

遥 知 不 是 雪 ,为 有 暗 香 来 。

作者:王安石,北宋政治家、文学家。

注词释义

凌寒:冒着寒冷气候。

遥知:距离很远就知道。

为:因为。

暗香:不易感觉到的清香。

古诗今译

墙角处有几枝洁白的梅花,冒着严寒独自傲然盛开。远远看已知道那不是雪,因为有一阵阵清香飘来。

名句赏析——“遥知不是雪,为有暗香来。”

古人吟唱梅花的诗中,有一首相当著名,那就是在作者之前,北宋诗人林逋(bū)的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,更被赞誉为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官,也不娶妻生子,一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤,过着隐居

的生活。所以他的咏梅诗,表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同,他巧妙地借用了林逋的诗句却能推陈出新。你看他写的梅花,洁白如雪,长在墙角但毫不自卑,远远地散发着清香。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。

6、夜书所见

一、导入新课

教师引述:我国宋代有个诗人叫叶绍翁。有一年秋天,他离开家乡,独自在外。一个傍晚,他外出散步,触景生情,便提笔写下了一首诗,大家想知道写了什么吗? 今天我们来学习他写的这首诗《夜书所见》。

二、自主学习,初步感知

1.自由朗读:放声朗读古诗,借助拼音读准字音,读通、读正确这首诗。

2.同桌互读:要求学生把这首诗读给同桌听、互相评议、互相指点。

3.自学古诗:借助课后注释或结合插图理解字词意思,划出不理解的词语。

4.小组合作学习:交流已读懂的字词、解决不理解的问题,老师巡回指导。

5.课堂交流:小组指派代表交流,一起解决疑难问题。

三、再读感悟,体会情感

1.自由读诗,边读边在脑海中浮现画面:诗歌描绘了一幅怎样的情景?

2.小组交流,组内成员互相补充。

3.指名描述画面,教师可相机引导学生把想象的画面说具体、说生动。

4.感情朗读:带着这样的情感朗读古诗。通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。

四、图文结合,熟读成诵 根据诗意,参照插图,熟读课文,练习背诵。

五、拓展延伸

搜集描写秋天的诗句。

1、 杜牡《山行》 远上寒山石径斜,白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

2、杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

三、初读古诗,整体感知

1、自由读,教师巡回指导。

2、指名读,教师随时订正错字。

3、集体读。

四、细读古诗,体会意境

1、细细品读,自己感受诗中意境。

2、小组交流,教师巡回指导。

3、集体交流。

7、逢雪宿芙蓉山主人

教学过程:

一、激发兴趣,导入新课

1、老师知道在你们的记忆里储存了许多古诗,谁能吟诵给大家听听?

2、你们可真棒,会背这么多古诗。今天我们就去古诗乐园游玩。

二、凭借情境图,认字读词

1、你们都看到了什么?(出示情境图)

2、指名反馈。(学生说诗中生字词相对应的内容,师随机点击生字词“逢、日暮、苍山、白屋贫、柴门”出现在情境图下。)

3、大家观察得很仔细,这座山叫“芙蓉山”。(点击课件显示“芙蓉山”一词,读词。) 唐朝诗人刘长卿有一次来到了这个地方,恰好遇到了一场大雪,于是借宿在别人家里。根据这次经历,他写了一首诗——〈〈逢雪宿芙蓉山主人〉〉。(板书诗题)指名读题,师指导读出节奏。

三、初读古诗,读通读顺

1、出示诵读目标,提出诵读要求。学生自由练读古诗。

2、小组内朗读古诗。

3、指名读,评议

4、齐读古诗。

四、进入诗境,品读古诗。

1、教师配乐有感情地范读。

2、学生评议后,师揭示朗读方法。

3、品读古诗第一句:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”

(1)出示第一句诗句的动画,引导学生观察。

(2)学生自由发言,师相机点拨,体会诗句的意境。

(3)师描述诗意,范读第一句诗。指名读,师生共同评议。齐读。

4、品读古诗第二句:“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”

(1)课件出示狗叫声,引导学生根据汉字“吠、闻”的构字规律,理解并体会“柴门闻犬吠”的意境,指导朗读。

(2)课件出示动画,引导学生观察、体会“风雪夜归人”的意境。指导朗读。

五、充分诵读,熟读成诵。

1、学生自由练读古诗。指名读。男、女生比赛读。全班齐读

2、背诵古诗。

(1)学生选择自己喜欢的方式自由练背古诗。

(2)同桌互背

(3)指名展示背诵古诗。

7、石 头 城

刘禹锡

教学过程

一、导入

“石头城”知多少?(幻灯片)

二、初读感知

1、自读,理解大意:

译文:旧都的周围被群山环绕着,长江的潮水拍打这座寂寞的城,又叹息着退了回去。 只有那淮水东边过去的明月,在夜深人静的时候还翻过城墙来。

三、研读体悟

1、诗中描写了哪几种意象?给人什么感觉?

2、“还”字好在哪里?

3、诗人选择这几个意象的目的是什么(主旨)?

4、此诗最大的艺术手法是什么?

1、四个意象:山——寂寞;旧都——没落;潮水——寒冷;月——凄清。

2、“还”字的妙处:“还”字,说明月还再来,可是过去的繁荣却一去不复返了;此处作者赋予明月人的感情,饶有兴趣。天上的月儿曾照见过六朝腐朽的封建统治者在秦淮河游乐的情形,照见过当年的豪华生活,也目睹了这些朝代的迅速灭亡。而今夜呢?它又逐渐移到女墙这一边来,可这已经是一座空城了。

3、主旨:

背景:刘禹锡写这首诗时,唐帝国已日趋衰败,朝廷里大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。

主旨:所以,他写这首诗,勾画出一幅凄凉的画面,渲染萧条凄凉的气氛,表达诗人对故都萧条没落的伤感之情,并以此讽喻现实,即借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。(简而言之:借六朝的覆灭讽喻现实,寓含着深刻的历史教训和国运衰微的感慨,希望统治者以前车之覆为鉴。)

4、由此可见,此诗最大的艺术手法是借景抒情!

四、熟读背诵

1、朗读指导:

通篇都是写景,以凄凉的基调寄寓着国运衰微的感慨。

前两句“故国”“空城”后宜作一顿,以示六代帝王之都已成空城之意,“在”“回”二字系诗人感慨所在,宜重读。

后两句借月抒怀,重音须落在“旧时月”和“还过”上,要有讽喻现实的意思。

2、当堂背诵

8、村晚

一、初感诗歌,激发疑问

1、我们今天要去领略的是宋代乡村的一段美丽风光。这段风光是一位诗人带给我们的,他的名字叫——雷震(板书)。

指名解题:看了诗题,你想到什么?

(“村晚”意思就是乡村的傍晚,可以知道这首诗是描绘乡村傍晚景色的。)其他同学可以先打开书本,自己来读读这首诗,要求:读流利,有问题可以在书上做个记号。 学生自由读古诗,可分组讨论或同桌共同学习。

2、好,诗已经写完了,现在谁能愿意来为大家读一下这首诗呢?(指名读)

3、激发疑问。

读了这首诗,谁有问题吗?

让学生阐述自己想到的疑问,教师则在黑板的诗歌上用红粉笔打上相应的记号。

三、指导学法,理解诗歌

1、同学们,研究问题就好比打仗,一切只有运筹帷幄,最终方能决胜千里。让我们想一想,怎么才能解决这些问题呢?谁有好的建议?

让学生讲讲解决的办法。

比如,查字典、同桌讨论、查找课外资料、结合课文插图其实,还有很多办法,荀子曾说过:“君子生非异也,善借于物也”,今天我们周围有许多老师,我们也可以问问他们,更要告诉大家的是,李老师已经为大家准备好一个网络社区,上面稍微有一些资料和动画,可供大家学习时参考,你们可以把自己通过各种不同方式解决的问题答案回复到社区里,这样,我们大家资源共享了,呵呵~

学生开始尝试通过各种方式解决问题。

2、集体交流。

3、谁能将自己对整首诗的理解说说看?

学生运用自己的语言讲述自己个性化的理解。

四、深入诵读,表达感悟

1、诗歌讲究音律美,我们读诗时应该注意什么呢?(指名说)

2、提出要求:应该把这首诗的韵脚“陂、漪、吹”读得清晰、响亮。

3、学生自由练读。

4、指名读,学生评议。

5、教师分行领读,学生跟读。指名有感情地朗读。背诵古诗。

9、离 思

导入:这一节课我们学习千古名诗元稹的《离思》。核心任务有三个:一,培养大家如何做诗歌赏析题。二,体会古诗、现代诗、散文、歌曲的内在一致性。三,赏析 “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的情感和哲理,领悟其穿越时空的魅力 。 教学流程: 离 思

元 稹①

曾经沧海难为水②,除却巫山不是云③。

取次④花丛懒回顾,半缘修道⑤半缘君。

注:①唐代文学家,元稹的创作,以诗成就最大。与白居易齐名,并称元白,同为新乐府运动倡导者。②经历过波澜壮阔的沧海的人,别处的水再难以吸引他,③经历过云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。④循序而进⑤元稹一生精修佛学,尊佛奉道。

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”的表层意思是经历过波澜壮阔的沧海的人,别处的水再难以吸引他,经历过云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。那么作者在本诗里要表达的意思是什么?

痴迷在你的大海里,陶醉在你的云海里,我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你,你是最好的。你走之后也没有人能代替你,其他女人再美我没心思去爱,因为我的眼里只有你……

本诗用了哪些修辞?其作用是什么?

典故:⑴“沧海难为水”

【出处】:《孟子?尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”

【释义】:看过海的人,对一般的江河学觉得不值一看了。

⑵“巫山不是云“

【出处】:宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。

【释义】:表面是说:除了巫山上的彩云,其他所有的云彩,都不足观。 作用:作者把自己对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,来衬托他对亡妻怀有无比深厚的思念之情,

比喻:把一群群国色天香,倾国倾城的美女比喻成“花丛” 6, 你如何理解“半缘修道半缘君”?

诗人思妻之情深厚,无法解脱,于是寄托于修道之中。其实,“半缘修道”也好,“半缘君”也罢,都表达了诗人的忧郁心情,其忧思之情是一致的。用我们现在的话来说就是——“我好思念你啊”

7, 主题是什么?

表达诗人对亡妻的深深思念之情。(灵魂深处难以割舍的死结)

现代诗

尽管是阳春,我的心却似在寒冬

忍不住的颤抖

守着这份执著,任由时光蹉跎

记忆里却依然显明如昨

8, 这首现代诗表达的情感是无法忘怀曾经经历过一段刻骨铭心的爱情。 9, 在孤独时深深的想你,想你的心好痛,痛到骨髓。但拥有这份想念,即使是痛苦的,也是甜蜜的。

10李商隐《霜月》诗歌鉴赏

霜 月

李商隐

初闻征雁已无蝉, 百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷, 月中霜里斗婵娟。

文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的化工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。读了李商隐的这首《霜月》,就会有这样的感觉。

这诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了我们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。

秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。这秋夜自然景色之美意味着什么呢?“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,经得起寒冷的考验啊!

写霜月,不从霜月本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然,我们不能说,这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。 范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。

这诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇蓝,它会唤起人们绝俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。

11、秋词

教学步骤

(一)解题

《秋词》原有二首,此为第一首。我国自古以来就有悲秋的传统,大多数诗人每逢秋天便要慨叹寂寥和凄凉,而刘禹锡这首诗却一反前人低沉哀怨的笔调,抒写了一种对秋天的全新的体验。

(二)研习课文

1.指名试读课文,教师指点:前一句可读得低沉,后三句应一句比一句高昂。学生再读。

2.学生对照注释初步理解诗意,提出质疑。

3.学生质疑,扫清词语障碍。

春朝(zhāo):春日,春天,与“秋日”相对应。

引:引发。

4.晶析鉴赏。

问:诗人表现“秋日胜春朝”,不写秋天如何秋高气爽,秋色如何迷人,而写万里晴空孤单的一鹤排云冲霄的景象,这与“悲寂寥”有何根本的不同?

使学生领悟:万里晴空展现出一幅开阔景象,更显出“一鹤”矫健凌厉、奋发向上的气势。显然,这只鹤是孤单的,但正是这只鹤的顽强奋斗,冲破了秋天的肃杀氛围,使人精神为之抖擞。这便自然而然地引出“便引诗情到碧霄”。

体会“便引诗情到碧霄”的意蕴,古人云:诗言志,诗情即志气。人果真有志气,就会奋斗不息,便不会感到寂寥。“一鹤排云上”所体现的奋斗之志与诗人的情志已融为一体,画意与诗情相互映衬,相得益彰,让人觉得其诗情好像与鹤一起直冲云霄。此可谓诗情画意的完美结合。

5.朗读并背诵这首诗。

12、江村晚眺

江头落日照平沙,潮退渔船搁岸斜。

白鸟一双临水立,见人惊起入芦花。

译文:江边上空的夕阳笼罩江边沙滩。潮水退了,渔船倾斜着靠在岸边。

一对白色水鸟停在江水旁。闻得有人来,就警觉地飞入芦苇丛中。

评: 这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。

“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。

赏析

江边沙滩平坦柔软,残阳的余辉笼照在上面,一派金红。江水已经退潮,一艘艘打渔船斜靠在岸边。

一对白色的水鸟静静地伫立江水旁,似醒还睡。突然,一个渔人来到江岸,水鸟惊觉,扑啦啦展翅腾起,转眼间没入开满白花的无边无际芦苇荡中。

背景

戴复古是南宋江湖派重要诗人,一介布衣,游历江湖,足迹遍及南中国主要地区。诗人晚眺江边景色,一幅静态画面:落日、平沙、江水、渔船、白鸟,一切似乎凝固了,显得那么宁静而沉寂。突然,人来鸟惊。使整个画面动了起来。

13、陶者

创设情境,揭示课题。

1、 师板书“者“字。给者字找朋友,“作者、记者、读者”。总结得出,者就是??的

人。

2、 师板书“陶”字。

问:我们在哪里见到过这个“陶”字,还记得陶瓷这个词语吗?

那同学们来猜一猜,陶者是什么意思呢?

3、 师解释《陶者》课题

陶:烧制瓦片,用黏土烧制成一片片瓦。 陶者:烧制陶器的人。(结合插图,师简单介绍怎样烧制瓦片)

请生在来完整地说一遍。

4、 简单介绍作者。这首诗是由宋朝的一位大诗人叫梅尧臣写的。他是安徽宣城人。他

写的诗从各个方面反映人民的疾苦。

5、 看课文插图。图上画了两件房子,谁能用自己的话来说是两件怎样的房子?

(结合学生回答板书:高楼大厦 破草房)

引读:哪些人住高楼大厦?哪些人住草房?让我们来读一读这首诗。

一、读准字词,感知大意。

1、 范读,听清“臣、鳞、陶、沾、厦”的读音。

2、 出示生字。

lín chén zhān

鳞 臣 沾 (碰到)

找找鳞字在课文中的哪一句话?齐读“鳞鳞居大厦”。那么居字呢?(住) 沾(我们说一沾水,纸就湿了,沾是碰到的意思)鳞鳞:像鱼鳞一样,密密麻麻的。大家齐读课文。

3、 自由朗读,读准字音。

4、 哪位小朋友愿意读读这首诗呢?(我们再来读一读,相信一定会比刚才读得好。生

读、师正音)

二、细读,感悟诗意。

1、 请生读第一句。

陶尽门前土。尽是什么意思呢?(平常我们说,用尽了所有的力气)那么陶尽呢? 我们说陶就是烧制瓦片的意思,这里的陶也是这个意思。

尽,挖完。挖完了门前的泥土用来烧制瓦片。

2、 读第二句。

屋上无片瓦。

请看插图,那房子上都是些稻草,没有一片瓦。那就奇怪了,陶尽了家门前的泥土用来烧制瓦片,烧制出的瓦片去哪里了呢?

生自由答。

接下来我们来读一读最后一句,你就能明白瓦片到哪里去了?

3、 读第四句。

住高楼大厦的人是那些人呢?

预设:有钱人,有权人??我们可以用一个词语来说,达官显贵。鳞鳞:瓦片很密,叠在一起像鱼鳞,说明房子很漂亮,(看课文插图)

哦!原来这些瓦片都跑到有钱人的房屋山去了。其实,我们可以说,住高楼大厦的人都是些十指不沾泥的人。

4、 读第三句。

十指不沾泥

谁来说说“十指不沾泥”的意思?

手指都不碰到泥,说明什么?(他们平常不用干活,鳞鳞居大厦)干活的是谁呢?

我们的劳动人民一年四季,无论酷暑还是寒冷,他们一直都这么干着,辛不辛苦?

5、 师:哪个小朋友可以把我们刚才讲的串起来,编个故事?(指名学生讲)

6、 尝试着背诵课文。

三、全班背诵诗。

1、 全班背诵这首诗。

总结:在旧社会,那些剥削者从不劳动却能“鳞鳞居大厦”,而一年四季耕作的劳动人民却连遮风挡雨的小屋都没有,这是多么不合理啊!

14、绝句漫兴

绝句漫兴

糁径杨花铺白毡, 点溪荷叶叠青钱。

笋根雉子无人见, 沙上凫雏傍母眠。

这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。

诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好象铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好象层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。

这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。

15、伤田家

伤田家

二月卖新丝, 五月粜新谷。 医得眼前疮, 剜却心头肉。 我愿君王心, 化作光明烛。 不照绮罗筵, 只照逃亡屋。

唐末广大农村破产,农民遭受的剥削更加惨重,至于颠沛流离,无以生存。在这样的严酷背景上,产生了可与李绅《悯农》二首前后辉映的聂夷中《伤田家》。有人甚至将此诗与柳宗元《捕蛇者说》并论,以为“言简意足,可匹柳文”(《唐诗别裁集》)。

开篇就揭露封建社会农村一种典型“怪”事:二月蚕种始生,五月秧苗始插,哪有丝卖?哪有谷粜(出卖粮食)?居然“二月卖新丝,五月粜新谷”。这乃是“卖青”──将尚未产出的农产品预先贱价抵押。正用血汗喂养、栽培的东西,是一年衣食,是心头肉呵,但被挖去了。两言卖“新”,令人悲酸。卖青是迫于生计,而首先是迫于赋敛。一本将“父耕原上田,子劚山下荒。六月禾未秀,官家已修仓”四句与此诗合并,就透露出个中消息。这使人联想到民谣:“新禾不入箱,新麦不登场。殆及八九月,狗吠空垣墙。”(《高宗永淳中童谣》)明年衣食将何如,已在不言之中。紧接二句用一个形象比喻:“医得眼前疮,剜却心头肉。”它通俗、平易、恰切。“眼前疮”固然比喻眼前急难,“心头肉”固然比喻丝谷等农家命根,但这比喻所取得的惊人效果决非“顾得眼前顾不了将来”的概念化表述能及万一。“挖肉补疮”,这是何等惨痛的形象!唯其能入骨三分地揭示那血淋淋的现实,叫人一读就铭刻在心,永志不忘。诚然,挖肉补疮,自古未闻,但如此写来最能尽情,既深刻又典型,因而成为千古传诵的名句。

“我愿君王心”以下是诗人陈情,表达改良现实的愿望,颇合新乐府倡导者提出的“惟歌生民病,愿得天子知”(白居易《寄唐生》)的精神。这里寄希望于君主开明固然有其历史局限性,但作者用意主要是讽刺与谲谏。“我愿君王心,化为光明烛”,即委婉指出当时君王之心还不是“光明烛”;望其“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,即客观反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病,不满之意见于言外,妙在运用反笔揭示皇帝昏聩,世道不公。“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明对比,反映出两极分化的尖锐阶级对立的社会现实,增强了批判性。它形象地暗示出农家卖青破产的原因,又由“逃亡”二字点出其结果必然是:“殚其地之出,竭其庐之入,呼号而转徙,饥渴而顿踣”,“非死而徙尔”(《捕蛇者说》),充满作者对田家的同情,可谓“言简意足”。

胡震亨论唐诗,认为聂夷中等人“洗剥到极净极省,不觉自成一体”,而“夷中诗尤关教化”(《唐音癸签》),从此诗即可看出。其所以如此,与语言的朴素凝炼同取材造境的典型都是分不开的。

16、旅次朔方

译文

在并州客宿已经过了十年,我回归的心日日夜夜在思念咸阳。

当初为了博取功名,图谋出路,千里迢迢度过桑乾,现在并州已经成了我的第二家乡。 赏析

在许多集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此,我们定其为刘作。 此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经·小雅·出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些

州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。 诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡” 四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情。每一个有久客还乡的生活经验的人,读到这首诗,请想一想吧,难道自己不曾有过这种非常微妙同时又非常真实的心情吗?

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