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传统文化之孟子德育教化思想评述

发布时间:2013-12-11 15:36:22  

孟子德育教化思想评述

孟子(约公元前372—前289)
名轲,战国时期思想家、政治家、教育家

孟子德育思想的主要内容
核心:仁和义
《孟子· 离娄下》说: “人之所以异于禽兽者 仁、义既是道德本性, 同时也是道德规范, 几希, 庶民去之, 君子存之。舜明于庶物, 自然也就成为道德教育的核心内容。

察于人伦, 由仁义行, 非行仁义也。”


“仁”的含义: 仁构成了人的本质规定,是最基本的为人之道, 是

第一,仁是敬爱亲人,与人亲密。 处理人际关系和管理人类社会的基本原则, 也是关系 “亲亲,仁也。”(《孟子· 个人生死乃至国家兴废的根本问题。 尽心上》)“亲亲”,也就是“事 亲”“尊亲”。“事亲,事之本也。”(《孟子· 离娄上》)“仁之 实,事亲是也。事孰为大,事亲为大”(《孟子· 孟子强调: “三代之得天下也以仁, 其失天下也以不仁。 离娄上》) “事亲” 就是“仁”的实质。 天子不仁, 不保四海; 诸侯不仁, 不保社稷; 卿大夫不仁, 第二,仁是一种本能的博大的爱心,内在于人则表现出“爱人”、 不保宗庙; 士庶人不仁, 不保四体。” “推己及人”的博大精神和高尚的行为。----《离娄上》 “仁者,爱人。”(《孟子· 离娄上》)“老吾老以及人之老;幼吾幼 以及人之。”(《孟子· 梁惠王上》)它将“亲亲”的对象扩展到 与自己没有亲属关系的人,成为处理人我关系的根本原则。


第一,尊敬长者。
“敬长,义也。”--《孟子·尽心上》不只限于自己的亲人,对乡党中 的长辈也应持尊敬态度。孟子是把“义”作为处理“长幼”关系的道德原 则来看待的。

第二,“义”是指羞耻心。
“人皆有所不为,达之于其所为,义也。”--《孟子·尽心下》就是说 人都有不应当干的事,知道了这一点,就要去做应当做的事,这就是“义”。 反之,做不应当做的事及强取不属于自己的东西,则是“非义”,是羞耻的表 现。因此,“义”也要求对自己和别人的行为不当者报以羞耻和憎恶的态度。


恶地爱一切人和任何行为。”



孟子认为,“仁”是“爱人”之心,是人必须居而勿失 的为善之根本,但爱人之心只能施于当爱者,而不能不分善

因此他又提出“义”来规定“爱人”的界限,把“义”
当作仁者爱人所应遵循的原则,即所谓“居仁由义”(《孟 子·尽心上》) ,以“仁”作为内心道德修养的出发 点,“义”作为外在行动的准则。提倡人们无论做什么事 情都要心存仁德,行由义路,努力培养自身的道德修养水平。


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