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第十一章__书法欣赏

发布时间:2013-12-30 16:47:48  

书 法 欣 赏

(一)、书法的文化欣赏

(二)、书法的艺术欣赏

(一)、书法的文化欣赏

1、书法的书写载体 2、书法的表现内容 3、书法的使用场合 4、书法的品评标准

1、书法的书写载体
书法艺术之所以成为一种高雅的艺术, 最本质的根源在于:它以汉字的艺术素质 为 基础,建立了一套中国人特有的感受自 然、抒发情感的方式。 点画的美、结体的美、章法的美,乃至文 字内容的美,是综合为一体的。只有融汇 到这个和谐的整体中,才具有历史认可的、 属于书法这个范围内的美。

2、书法的表现内容
书法能够把有意义的文字内容,赋 予美的表现形式,是二美并具,更增其 表现力和感染力。 我国是一个拥有5000年历史文化的 文明古国,素有“礼仪之邦”的雅称。 在中华民族文化的发展过程中,书法实 际上起了一个文明使者的作用,它总是 把人们美好的情感、高尚的道德情操、 崇高的人生理想、豪迈的人生境界,通 过文字书写的形式,传达到社会各个阶 层,甚至每一个角落。

3、书法的使用场合

书法作品以优美的形式,意境深远的 内容,供人欣赏。

一、它的文字内容应与使用场合和环境相适宜,而 不能随心所欲、任笔为体。 二、书写的风格应与使用的场合和环境相适宜,也 就是说 在什么场合下写什么风格的字,这也是得当与 否的一个标准。 如:用在一个庄严的场所,就应写得凝重一些;用 在门面上就应写得雍容大度;用在一个恬tián适的场所, 就应写得秀雅一些;用在一个抒情的场所,就应写得 奔放一些。 三、文字内容与书写风格要结合为一体。比如限定 某一类文字内容,最好用同一种书法风格;庄重的内 容,用端庄、典雅的正书书写;往来书札,用轻松流 便的行书书写;激情奔放的诗句,用激情连绵的草书 书写;雄浑深沉的古文,用拙朴凝重的隶书书写。书 法风格与文字内容的格调应该是相一致的,所谓“情 动于中而发于外”

4、书法的品评标准
在书法的品评标准的问题上存在着两个标准,一是 时代的标准,一是历史的标准。在这两个标准中,都必 然有一些共同一致的标准。 “来有所出,去见其才”:“来有所出”,意思是书 作的字是从哪里来的,要能看得出其书法之渊源。不能 “手迷挥运之理”,“心昏效拟之方”,“任笔为体, 聚墨成形”。 所谓“去见其才”,意思是要在字体上看得出发展 的前景。一个人学字必须通过临帖,但临帖不是目的, 最终还是要写出自己的风格。临帖是“入帖”,“出帖” 就是不受帖的束缚而把自己所学过的字中最理想的东西, 按照自己的意愿,有所取舍

,把自己的 学问、经验、性 格、修养、品德、习惯、情趣、灵感等等,都融铸在自 己的字里,形成美的、被人接受的自己的风格。

(二)、书法的艺术欣赏 1、时代书风概览 2、书法欣赏选篇

1、时代书风概览
(1)先秦尚象 (2)秦汉尚势 (3)魏晋尚韵 (4)南北朝尚神 (5)唐代尚法 (6)宋代尚意 (7)元明尚态 (8)清代尚朴

(1)先秦尚象
象,即形象、自然的物象。秦朝统一 中国之前,书法风格的主导倾向,主要表 现为对文字象形特质的宣扬。“肇zhào乎 自然”“类物象形”的产物

(2)秦汉尚势
秦汉之时,书法群体风格也由尚象转变为尚 势。势,是力度和运动的表现,内蓄为力,外 现为动,它显示着事物的生命精神,反映了古 人对书法由形入质的追求。

(3)魏晋尚韵(温雅)
魏晋时代,是中国书法走上自觉的时期, 此时在艺术领域一个突出的特征就是 人的 觉醒,通过艺术形式表现人的 主体精神, 而魏晋时代的主体精神是崇尚气韵、风度, 在书法的群体风格上呈现出尚韵的鲜明特色。

(4)南北朝尚神
南北朝主要表现为尚神。“韵”和“神”是两 个重要的美学范畴,它们有叠合交叉、密不可分的 一面,也有内涵不同、各自独立的一面。“韵”的 概念要小于“神”,“神”既包括了雄健的骨,也 包括了温雅的韵,而“韵”,则偏重于“神”中的 温雅部分。

(5)唐代尚法
“唐楷扬弃了一切不规范的东西,使其 成为单一、程式化了的书法形式” 法,是法度、规则、规范的意思。它是人 们对事物本质性、规律性的认识和把握, 是有助于促进和推动书法艺术发展的。书 法在唐代达到了一个难以再现的高峰,不 能不说与唐代社会尚法有密切关系。

(6)宋代尚意

宋代是变法尚意的时代。宋人尚的“意”, 包含着心意、真意、率意、意趣等意思。旨在摆 脱束缚。一是唐人法度的束缚,二是宋时以《淳 化阁帖》为代表的法帖的束缚,三是一些技法的 束缚。核心是要自由表现人的心意和性灵。

(7)元明尚态

态,指姿态,具体讲,指妍yán美、秀丽、 温雅等姿态。究其原因,主要是不满于宋人的 恣肆,也不满于唐人的严谨,而追慕晋人的韵 趣。

(8)清代尚朴

朴,是古朴、质朴、朴拙等意思,是与元明 尚态显著不同的一种书风。

2、书法欣赏选篇

张怀灌《书断》说王羲之“真行妍美,粉黛无施”,称兰亭集 序为天下第一行书,结体奇妙章法自然,雅韵飘逸,倍受后代 书家推崇。

欧阳询是中国书法史上第一大楷书家,被称为欧体。《九成宫》 是欧阳旬的代表作,法度严禁,一丝不苟,登峰造

极,有“楷格 极则”的美誉,后人很难超越。

张旭享有“草圣”美誉。嗜酒,为“酒中八仙之一。《古 诗四贴》是张旭狂草的代表作,神虬qiú腾云之势,旋风骤雨 之神态,夏云出岫xiù之变幻,奔蛇走龙之线条,达到了高度 完美的统一。

郑板桥为扬州八怪之首,为人正直,”泽加于民“,其 书法如山峦起伏,乱石铺街,形式和内容完美融合显示出 作者对人生的深刻感悟和个性的强烈张扬。

康有为《广艺舟双楫》称本朝有四家,皆集大成以为楷, 集分书之成,伊秉绶也。其隶书方正、奇肆、恣纵、古拙充 满着浓重的金石之气,影响了几代人

吴昌硕是晚清的书法巨匠,石古文在吴昌硕手中再放 光芒,浑厚雄劲,朴茂庄严,清秀蕴籍,在大篆上是一次 质的飞跃。

毛泽东向雷峰同志学习的题词,气势奔放,清新 雄劲,洋溢着作者的一腔豪情,展示出时代的崭新风 貌,是毛泽东书法个人道路上同时又是中国书法历史 上的一座令人仰止的丰碑。

小结
(一)书法的文化欣赏 1、书法的书写载体 2、书法的表现形式 3、书法的使用场合 4、书法的品评标准 (二)书法的艺术欣赏 1、时代书风概览 (1)先秦尚象 (2)秦汉尚势 (3)魏晋尚韵 (4)南北朝尚神 (5)唐代尚法 (6)宋代尚意 (7)元代尚态 (8)清代尚朴 2、书法欣赏选篇 (1)研美的书风,超然的心境 ——王羲之 (2)法度森严,神气充腴 ——欧阳询 (3)狂放神逸的颂歌 ——张旭 (4)人生的感悟,个性的张扬 ——郑燮xiè (5)集隶书大成,蕴金石情趣 ——伊秉绶 (6)古茂雄秀,恣肆风爽 ——吴昌硕 (7)熔时代豪情,铸时代丰碑 ——毛泽东

作业:
1、书法的品评标准是什么?

2、举例说出各个时期的书法风格。


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