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古诗文

发布时间:2013-10-10 12:30:15  

摘 要:古诗文教学是初中教学的关键,同时也是中学生的学习的难点。由于考试需求,学生学习古诗文往往停留在“背诵默写”层面,而忽视了古诗文中所承载的中华优秀文化,古诗文的学习失去了它的终极价值。古诗文教学需要创新,需要学生在掌握字词句之后的再理解和再创造,这样才能让古诗文学习达到“形式”和“内容”的统一。

关键词:古诗文教学;创新;改写;文化

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

(一)“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏,语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展,我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足,更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说:“中学语文教学落实到人文教育上,就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化,让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸,亦或是老杜的沉郁顿挫;是屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的忧民伤时,亦或是陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的忧国爱国,这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光;《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中,这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而,在应试的压力之下,古诗文教学渐渐失去了它原本的目标,成为了考试的工具。学生在学习古诗文时,往往只记住了文字层面的东西,而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问:学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗?估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具,它所承载的应该是中国古典文化,应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操,学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以,仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义,古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写,就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形,仿其意,求其神”,化为己用,然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别,改写可以在原著基础上增删一些情节,也可以改变文章的中心,甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变,如改变叙事人称、改变体裁(把诗歌改成散文),改变语言(把古文写成现代文),或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份,所以,经常做改写练习可以提高写作技巧,发展想象力。

当然,再创造是有前提的,就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文,也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

(二)创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出,“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维,造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失,从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时,相应的就会造成学习的枯燥感,增加了古诗文教学的难度。因此,创新的价值不容忽视。

朱光潜说:“诗人的本领就在于见出常人所不能见,读诗的用处就在随着诗人所指点的方向,见出我们所不能见,这就是说,觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见,发人所未发”,写出“人人心中有,个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质,还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看,实行古诗文的改写(再创造)的意义有以下几点:

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科,就其工具性来讲,学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时,老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上,而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上,往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望,把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中,从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力,学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写,也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次,而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象,是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法,尤其是古诗文的精炼特点,可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”, 现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远,“给我一个支点,我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知,实践出真材,只要大胆尝试,给学生一个空间,学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活,古诗文也一样。或是感怀身世之作,又或是漂泊零落之感,这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学,学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中,化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事,真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”,语文教师需要通过引导让落花变得有“情”,更重要的是让学生体验这片情,并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义,那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢?我们来看几个创新的成功案例,在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译:

改译一:

望岳

望,峰峦如聚。

越境连绵,惟有岱宗独秀。

天地之旖旎,一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起,胸中荡涤波涛。

日暮西山,倦鸟归林。

他日定登顶,

群山尽为眼底收。

改译二:

何处为泰山,齐鲁翠山境。

天地奇秀景,一山两天色。

层云荡胸心,睁眼望归鸟。

待临绝山顶,一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作,八年级学生的写作难免有些生涩,但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以,古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上,用自己的语言把原有文本再写一遍,这个“写”当然带有学生的认知,但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出,学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心,虽然改写文字比较简单,但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译:

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至,

碧云微袭,新水初平。

莺黄树暖,几欲争春。

轻燕细啄泥,

只身信马游春,

群花迷乱,如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景,

绿杨阴,白沙提。

上面是原文改译,还有一种就是“套用格式”的改写,也就是用古诗文文本的格

式来写新的内容。我们在看一则成功案例。

《陋室铭》

我们再看《治水必躬亲》的改写。老师在命题改写时就进行了一次成功的创新,改为《治学必躬亲》。这样的创新就结合了学生的实际情况,而且易改有价值,对学生的学习能起到良好的促进作用。我们来看看学生是如何理解“治学”的:

“治学之法,既不可执一,泥于局部,亦不可抄袭他人成果。盖人有勤惰,心有坚晃,悟有浅深,性有善恶,非勤学不得其果,非好问不穷其意,是以必得废寝忘食,学而不厌。

昔匡衡凿壁借光为治学,衣衫褴褛,置之度外,踱步于小屋之中,日复一日,年复一年,而勤勉自觉,必如是而将来方可成才。如好玩而懒散,废今而弃明,为乐而厌学,则器不成而学问空旷矣。”

从这两篇古文的改写中,我们可以看到学生的奕奕风采。这些习作无论从思想内容上,还是从文言字词运用上以及文章形式上都具有较高的价值。

这两种方法需要我们老师在课堂教学中深入琢磨,发掘更好的改写方法,让学生真正融入到古诗文的幽幽碧潭中去采撷文化的珍珠。当然,我们在进行古诗文创新教学过程当中还应该把握几个原则,这样才能让创新发挥出更大的作用来,最终达成高效课堂教学。

第一,创新不离“用”。

创新的目的是为了让学生更好地掌握古诗文相关知识,提高学生的审美水平,增强学生对中国古典文学作品的鉴赏能力。所以创新要有“用”,无用的创新只是文字的简单的堆砌,没有任何实际意义,反而是浪费了有效教学时间。

上文提到的《陋室铭》的改写也有失败的例子,学生改写了香车宝马,改写出了奢靡的生活态度,这样的价值取向是我们应该纠正的。

第二,创新不离“真”。

创新的“新”其实离不开“心”,一颗对生活充满热爱的真挚的心。近几年来,我们会发现学生的写作水平正在下降,无病呻吟之作比比皆是。学生缺乏的正是对生活的感悟以及表现生活的欲望。《汉书?艺文志》云:“《书》曰:‘诗言志,歌永言。’故哀乐之心感而歌咏之声发??”有感乃发,发而寄情,情实而真,上篇也。创新的原则就是要让学生交出自己的“真心”,表现自己的真情实感。创新呼唤的是“真善美”,创新从本质上来看也就是为了打击“假恶丑”,还中学生一片纯净的心灵天空。

第三,创新不离“度”。

创新写作需要把握度,无度则无法,无法则无文。虽然古诗文创新教学有很多好处,但不是任何古诗文都应该拿来改写创新。课文中简短的、容易改写的,改写以后能给学生学习、思维、习惯带来帮助的我们就可以大胆尝试进行改写。此外,我们还应根据学生的文学基础来确定是否能进行改写。一般来讲,低年级学生就可以不用进行创新教学,高年级学生可以根据他们的学习情况适当尝试。总之,要把握好“度”,让创新真正为教学所用。

创新将会是一个人类社会永恒的话题,创新会创造出无限的价值,古诗文教学的创新也一样。古诗文所承载的文化传播作用要靠广大师生甚至是全社会去践行,没有创新,古诗文也将只是历史长河中的一粒沙子,不会成为大放异彩的珍珠。所以,教学中的创新改写应该成为广大中学语文教师值得借鉴的一个方法。当然,关于古诗文教学的其他更行之有效的方法,还需要我们进行更深层次的探究。

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