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苏教版小学语文六年级下册《孔子游春》PPT课件

发布时间:2013-11-18 11:37:26  

孔 子 游 春

文中成语
? ? ? ? 司空见惯 桃红柳绿 波澜起伏 不知疲倦 意味深长 绿草如茵 温文尔雅 深思熟虑 从容不迫 情不自禁 手舞足蹈 善施教化

大自然多像一位伟大的母亲!

孔子凝望着泗水的绿波,意味 深长地说:“水奔流不息,是哺育一 切生灵的乳汁,它好像有德行。水 没有一定的形状,或方或长,流必 向下,和顺温柔,它好像有情义。 水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它 好像有志向。万物入水,必能荡涤 污垢,它好像善施教化……由此看 来,水是真君子啊!”

? 水清澈见底,一望而知,它好像---- --- ? 水------,它好象有毅力。 ? 水------,它好象-----

《老子》(道德经)
? 上善若水。 ? 水善,利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。 居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善 能,动善时。夫唯不争,故无尤。
? ? 道德最高尚的圣人就好像水一样。 水具有种种美德:它滋润万物有利于它们生成,而又不和万物相争,保持平 静;处在人人都厌恶的低下地方,所以,水性接近于“道”理。圣人居处如 水一样顺乎自然,善于选择地方;心胸如水一样静默深远,善于保持沉静; 待人如水一样润泽万物,善于效法上天;说话如水一样堵止开流,善于遵守 信用;从政如水一样净化污秽,善于理政治国;处事如水一样随物成形,善 于发挥才能;行动如水一样干涸溢出随时,善于随顺天时。因为它具备七善 而成为上善,与万物无争,所以没有怨咎。

? 仁者爱山,智者乐水

万世师表

? 诲人不倦 乐此不疲 ? 托物言志 喻之以理

《论语》公冶长第五
? 二十六 ? 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?” ? 子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之 而无憾。” ? 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。” ? 子路曰:“愿闻子之志。” ? 子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀 之。”

春日
宋 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 等闲识得东风面,万紫千红总是春。 在一个天气晴朗的好日子,我来到泗 水河边欣赏明媚的春光。只见无边无际的 风光景物一时间都焕然一新,桃红柳绿, 百花争艳。无论在什么地方,都可以很容 易地看到东风带来的新面貌。这万紫千红 的景象,全是由春光点染而成的呀 !

? 朱熹(1130-1200),南宋哲学家。字元晦 (huì ),别称紫阳,徽州(今江西婺源) 人。他是宋代理学的集大成者,也写过一 些好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、 《观书有感》等较著名。

春日
宋 朱熹 ? 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新. ? 等闲识得东风面,

万紫千红总是春. 从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但 细究寻芳的地点,是泗水之滨。泗水在山东,而 此地在宋朝皇帝南渡时早被金人侵占。朱熹未曾 北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。原来这 是一首哲理诗,用比喻手法写成。诗中的“泗水” 暗喻孔门,因为孔子曾在泗水河畔讲学;“寻芳” 暗喻寻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“万紫 千红”比喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比 作催发生机、点染万物的春风 ,“春”暗喻孔子 倡导的“仁”。

1温故而知新,可以为师也。
孔子论学习 2学而时习之,不亦说乎。

3学而不思,则罔;思而不 学,则殆。
4敏而好学,不耻下问。 5有朋自远方来,不亦说 乎. 6三人行,必有我师焉.


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