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25.伯牙绝弦课件PPT

发布时间:2013-12-20 10:43:20  

《高山流水》

朗读课文,注意停顿
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志/在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮/若/泰山!”志 /在流水,钟子期曰:“善哉,洋 洋兮/若/江河!”伯牙/所念, 钟子期/必得之。子期死,伯牙/ 谓/世/再无知音,乃/破琴/绝 弦,终身/不复鼓。

解 题
“伯牙绝弦”是什么意思?
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伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子期死 了,就把琴摔碎,再也不弹琴了。

课文讲了一个什么故事?

翻译课文
结合课文下的注释,翻译课文。大家 两人一组互相翻译给对方听,找出你 不理解的词语或句子,向老师求教。

翻译课文
课文中有哪些不理解的词语和句子? 请同学来翻译课文,一人翻译一句, 先把句子朗读一遍,然后解释句中重点词 语的意思,最后翻译整个句子。

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伯牙善鼓琴,钟子期善听。
“善”,善于,擅长。

伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨 兮若泰山!” “善哉”,太好了。“峨峨”,高。“兮”,啊。 “若”,好像。 伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了) 说:“太好了!简直就像高大的泰山啊!”

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志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮 若江河!” “洋洋”,广大。 伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极 了!这琴声宛如奔腾不息的江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。 “所念”,所想到的。“得”,懂得。 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准 确地道出他的心意。

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子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦, 终身不复鼓。 “谓”,觉得。“知音”,理解自己心意、 有共同语言的人。“破琴”,把琴摔碎。 “复”,再,重新。 子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到知 音了,于是,他把琴摔碎,终身不再弹琴 了。

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反复朗读,思考问题
文中哪些地方可以体现钟 子期是伯牙的知音?

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”

伯牙所念,钟子期必得之。

换位体验:
如果你是子期,伯牙志在高山,志在流 水,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么? 于是你怎么赞叹?

除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还 会表现哪些动人的情景?你会怎么赞叹? 皎皎明月
袅袅炊烟

徐徐清风
潇潇春雨

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志在告诉,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

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志在流水,钟子期曰:(
志在明月,钟子期曰:( 志在清风,钟子期曰:(


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志在春雨、志在炊烟、....

..

......

伯牙是一个技艺高超的音乐 家,生活中应该不缺少别人的赞美, 但他因为钟子期的死而“绝弦”了, 你怎样看待他的举动?结合课文内 容说说你的理解。

“世再无知音”
钟子期死了,伯牙再也没有 了知音,再也没有人能真正欣赏 自己的音乐,理解自己的感受, 所以他决定“绝弦”。同时他的 举动也是对知音的悼念。

伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝 琴弦的同时也断绝了什么?

明代小说家冯梦龙在《警世通言》这本书中,用 生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯 牙曾写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。

忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。但见 一抔土,惨然伤我心!伤心复伤 心,不忍泪珠纷。来欢去何苦, 江畔起愁云。此曲终兮不复弹, 三尺瑶琴为君死!

资料袋:
与伯牙绝弦有关的诗文: 借问人间愁寂寞,伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。 钟期久已没,世上无知音。 冯梦龙:《俞伯牙摔琴谢知音》

知音:真正了解自己的人叫做“知音”。
高山流水:比喻知音难觅或乐曲高妙。

朗读课文,注意停顿
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善 听。伯牙鼓琴,志/在高山,钟子 期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰 山!”志/在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮/若/江河!”伯 牙/所念,钟子期/必得之。子期 死,伯牙/谓/世/再无知音,乃 /破琴/绝弦,终身/不复鼓。


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