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摘抄练习

发布时间:2013-12-25 10:51:00  

? 1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切 都会过去。 ? 2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一 句铭文:一切都不会过去。 ? 这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考? 自选角度,自拟题目,写一文段,要求:(1) 不少于300字,(2)不要写成诗歌,(3)不得透 露相关个人信息

【优秀范文】风中的余香(得分:68分) 那辉煌的盛唐早已过去,但诗歌仍千百年来在 人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡,而那自由民 主的星火却依旧蔓延,在更深广的土地上,燃烧了 几千年。 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会 过去”。是的,没有什么可以永存,最宏伟的大厦 最终也不过化作历史风尘中的一把碎土,但我们创 造过的思想与美,却在它们的载体与躯壳湮灭后, 化作历史风沙中的一抹余香,缠绕亘古,永不逝去。

当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成 粉,随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了, 魏忠贤才彻底放心了,如此,你还如何再上书、进 言?他却不知,自己饮下的,是一生的恐惧。那东 林党人的傲骨不灭,他们的灵魂成为奸恶之人永远 的噩梦,也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

是的,一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的 永存。 而今,在这个身边风景迅速变化的时代里,你 是否曾闻到,那风中的余香?古龙曾说,有人的地 方就有江湖。而有生活的地方,有人生活的地方就 有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗 产的丧失,于是他们迫切地想重建,想发扬光大。 如此并没有错,只是有许多的文化,它随着历史的 云烟,早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。 它们的位置,应当成为风中的淡淡香气,人们精神 家园的盆景,在无声中滋养与温润我们的感情。那 些遗忘是必然的啊,传统的审美,或是略带迷信色 彩的习俗,它们其实从未在(我们)身边消散,只是 硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式,我们才反会感 (觉)[到],它们逝去的姿态。

? 并且一切都能,都值得成为那风中的余香。 逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟 酌。当表面随着风沙渐渐融化,那内核也 正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏, 更能让我们看清一样事物它真正的价值。 大西北的敦煌,曾经的飞天完整而清晰, 但对画上它的人,它只是壁画;如今的它虽 干涸百孔,却更能承担历史的厚重,真正 的杰作,必是经过历史风霜的淘洗,然后 逝去了一些,却更余留了真和美。

? 我们这个时代,是否想让后世回望的时候 能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学 的泡沫,让市场的包装淡去些吧,

它们, 只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展,是新兴的画家 自办的,朋友看到一幅画问我,那究竟是 传统画风还是后现代的?我看着那幅画,很 温暖。 那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。

理性的声音永远不会沉默
? 德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风 波:由于她在得知本· 拉登被击毙后当众表 示“十分”高兴,而惨遭德国知识界的集 体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风 波快点过去,但这似乎依旧难平众怒,甚 至还有法官准备为此起诉她。(开篇无应 试习气) ? 作为德国基督教民主党领袖的默克尔理 应知道:根据基督教教义,任何生命都是 等价的,都应该被尊重,哪怕是罪犯。

? 正因为犯了这样一个看似微小的常识错误,即使 她是权威的领袖,在涉及德国知识分子的底线问 题时,她也最终无法过去。(拉登确应惩处,但 不能“十分”高兴。有独到见解。这就是“理性 的声音”。) ? 依旧是在德国,依旧与默克尔有关。前不久,德 国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国 国内一片哗然,为了保护这位将大有作为的政治 新星,默克尔以“我们需要的是政治家而非学术 研究人员”为之辩解,但是德国两万名教授联名 上书反对,直截地表达了德国知识分子的态度。 因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口, 他们又一次没有给默克尔面子,再一次让她“一 切都会过去”的计划继续泡汤。(见解深刻,积 累丰厚)

? 我感动于这样一群理性声音的存在,也欣然 于确实因为这些知识分子对于任何权威都能 以这种“一切都不能过去”的态度才最终成 就了德国学术圈严谨的优良传统。(主题登 场,自然天成) 然而,如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于 德国?它又何曾沉默于经历过五千年光辉、 五千年昏暗的华夏大地?(笔锋一转,到华 夏) 尽管受到当时政治的压力,梁思成“拆掉 北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地 有声,时至今日仍在我们耳边余音缭绕。

当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别,当我 们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片 里、记忆中的时候,我们终究不禁感叹先生的先见 之明,敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的 压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了,但 是历史的拷问却永远不会让错误。(对国运之关怀 情深) ? 回望历史,多少统治者以权威的姿态、以“一切都 会过去”企图将真理掩埋的时候,又是多少知识分 子毅然决然地站出来,以一句“一切都不会过去” 来回答而绝对不容置疑。(责任感) “一切都不会过去”,这是理性的

声音永远不 会沉默;“一切都不会过去”,这是知识分子的呐

? 作为一名社会的准知识分子,当我们面对祖国 日新月异变化发展的同时,倘若我们对于社会 的阴暗面置之不理而臣服于表面的和谐,不勇 于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐 的元素,这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢? (有气度)

真心希望有识之士在听到“一切都会过去” 时,都能异口同声地以一句“一切都不会过去” 来捍卫真理,以坚守住最后的底线。因为这是 我们的责任,而我们——
是社会的良心。(说得太好了)

翻译划线词语及全文 ? 乐广尝有亲客,久阔不复来,广问其故, 答曰:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见 杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。”于 时河南听事壁上有角,漆画作蛇。广意 杯中蛇即角影也。复置酒于前处,谓客 曰:“酒中复有所见不?”答曰:“所见 如初。”广乃告其所以,客豁然意解, 沈疴顿愈。

? 翻译 ? 乐广有一位亲密的朋友,分别很久不见 再来,乐广问朋友不来的原因时,友人回 答说:“前些日子来你家做客,承蒙你给 我酒喝,正端起酒杯要喝酒的时候,看见 杯中有一条蛇,心里十分厌恶它,喝了那 杯酒后,就身得重病。”当时,河南听事 堂的墙壁上挂着一张角弓,用漆在弓上画 了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子 了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。 对朋友说道:“酒杯中是否又看见了什么 东西?”朋友回答说:“所看到的跟上次 一样。”乐广于是就告诉他其中的原因, 客人心情突然开朗,疑团突然解开,久治 不愈的老毛病顿时治好了。

?

王羲之性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅, 善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹息弥 日 。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观 焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写 《道德经》当举群相赠耳。”

? ?

羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。 其任率如此。

? 王羲之生性喜爱鹅,会稽(今绍兴)有一个老 妇人养了一只鹅,擅长鸣叫,想买下来却没有 得到,于是他就带着亲友驾车前去观看。 ? 老妇人听说王羲之即将到来,就把鹅宰了煮好 招待王羲之,王羲之为此叹息了一整天。 ? 又有山阴(今绍兴)一个道士,喜欢养鹅,王 羲之前去观看,心里很是高兴,坚决要求买了 这些鹅去。道士说:“只要你能替我抄写《道 德经》,我一定把整群鹅都送给你。”

? 王羲之高兴地写完,用笼子装了鹅带回家,感 到非常高兴。他任性率真的情况就是这样。

? 偷肉 ? 厨子往一富家治酒,窃肉一大块,藏于帽 内。

适为主人窥见,有意作耍他拜揖,好 使帽内肉跌下地来。乃曰:“厨司务,劳 动你,我作揖奉谢。”厨子亦知主人已觉, 恐跌出不好看相。急跪下曰:“相公若拜 揖,小人竟下跪。” ? 执竿入城 ? 鲁有执长竿入城门者,初竖执入,不可入, 横执之,亦不可入,计无所出。俄有父老 至曰:“吾非圣人,但事多矣。何以不以

? 偷肉译文 一个厨师到一个富人家置办酒席,偷了一大块肉, 藏在帽子里,恰巧被主人看见了。主人有意要耍 弄他,让他弯腰作揖,好让帽子里的肉掉下来。 就对厨师说:“师傅,你辛苦了,我作揖奉谢。” 厨师知道主人已发觉他偷肉,见主人作揖,他不 敢回敬作揖,怕肉从帽子里掉下来难堪,就急忙 跪下说:“相公如果作揖,我就下跪了。” ? 执竿入城译文 ? 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖 立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它, 也不能进入城门,实在想不出办法来了。一会儿, 有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过 是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中 截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依照老人 的办法将长竿子截断了.

孙叔敖杀蛇
? 孙叔敖为婴儿时,出游,见两头蛇,杀 而埋之,归而泣。其母问其故,叔敖对 曰:“闻见两头之蛇者死。向者吾见之, 恐去母而死去也。”其母曰:“蛇今安 在?”曰:“恐他人又见,杀而埋之 矣。”其母曰:“吾闻有阴德①者天报 以福,汝不死也。”及长,为楚令尹②, 未治而国人之信其仁也。 ? [注释] ①[阴德]有德于人而不为人所知。 ② [令尹]官名,相当于后世的丞相。

? 译文:孙叔敖小的时候,到外面游玩,看见一条

两个头的蛇,就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回 家。母亲问他哭的原因。叔敖回答说:“我听 说见了两头蛇的人一定会死,刚才我见到了它, 害怕离开母亲死去。”母亲说:“蛇现在在哪 里?”回答说:“我害怕别人又见到这条蛇,已 经把它杀了并埋了。”他的母亲说:“我听说 积了阴德的人,上天会给他福气的,你不会死 的。” 等到孙叔敖大了以后,做到了楚国的 国相,他还没开始治国,但是国人就已经相信 他是一个仁义的人了。

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