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五年级文明礼仪中秋节教案

发布时间:2014-02-19 17:31:01  

五年级文明礼仪教案

第一课时 中秋节

一、 教学目的

1、知道中秋节是我国主要的传统节日,了解中秋节的由来及习俗。

2、培养学生搜集资料、整理资料的能力。

3、培养学生珍视祖国的文化传统和节日习俗的情感。

二、 教学要求

1、知道中秋节是我国主要的传统节日,掌握中秋节的由来及习俗的知识。

2、学生一定程度学会搜集资料、整理资料的能力。

3、让学生学会了解珍视祖国的文化传统和节日习俗的情感。

三、 教学方法

1、直观感受式

在教学手段、教学资源的运用上,教师在课前注意调查了解学生对中秋节的

认知状况,搜集与本课内容相关的文字、图片或视频资料并制作多媒体课件来

辅助重点教学内容。引导学生在课前通过多种途径,访谈或搜集与本课内容相

关的资料(如:嫦娥奔月的传说故事等)。课上通过课件的播放,帮助学生直观

感受。

四、 教学重点

1、 了解中秋节是中国民族传统节日之一;

2、了解一些有关中秋节的知识与习俗。

五、教学难点

3、 感受阖家团聚、其乐融融的美好气氛;

2、激发学生热爱家庭、热爱祖国的传统文化。

六、教学内容

正文讲解:

引言:

每一个古老的节日都会有一段传奇的佳话;每一个流传在民间的习俗都有

一段古老的渊源。流传至今的古老文化节是一个民族的根,也是一个世界性的

文化遗产。中秋节已经像一棵永不衰老的长生树扎根在中华儿女的心间,因为

“团圆”自古至今是我们始终不变的信念!

正文:

1、中秋节之简介

以家人团聚赏月为主要内容的中国传统节日。又称团圆节、八月节、八月半、

仲秋节、拜月节、女儿节、追月节、玩月节。因在夏历八月十五日,恰值秋季

正中,故名中秋。中秋节与元宵节、端午节并称中国三大传统佳节。汉、壮、

布依、侗、朝鲜、仡佬、畲、京等民族都欢度此佳节.

阅读教材关于中秋节的诗词,体会中秋含义。

指定学生分别朗读,体会含义,教师给予解答补充。

阅读【走进现场】,指定学生找出文中的中秋节习俗。

2、 中秋节之由来

中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代

帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词

的记载。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。

3、中秋节之传说

三个传说(中秋传说之一——〖嫦娥奔月〗 、中秋传说之二——〖吴刚折桂〗 、中秋传说之三——〖朱元璋与月饼起义〗;

4、中秋节之习俗

赏月、吃月饼、观潮、燃灯、还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

5、中秋节之传播

在少数民族、各省、各国的传播。

文学中的传播:

中秋月——苏轼

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

注释

(1)银汉:即银河。玉盘:指月亮。

译文

夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?

赏析

这首小词 ,题为“中秋月 ”,自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲 》,则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

首句言月到中秋分外明之意,但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折。明月先被云遮,一旦“暮云收尽 ”,转觉清光更多。句中并无“月光 ”、

“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字 ,都深得月光如水的神趣,全是积水空明的感觉。月明星稀,银河也显得非常淡远 。“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声的,但由于遥远,也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团 ,恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》:“小时不识月,呼作白玉盘 。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人,但全是赏心悦目之意,而人自在其中。 明月团,更值兄弟团聚,难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。从这层意思说,“此生此夜不长好 ”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意。不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。兄弟分离在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说 ,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”,当然含有“未必明年此会同 ”的意思,是抒“ 离扰”。同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接,对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对,字面工整,假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同,借来与二“此”字对仗,实是妙手偶得。叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答,便产生出悠悠不尽的情韵。

这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋 ,归结到别情。形象集中,境界高远 ,语言清丽,意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》为歌词,苏轼此词与王维诗平仄四声,大体结合,是词家依谱填词之作。

结语:

月亮在空际上不知道悬挂了多少岁月,见证了多少的悲欢离合,承载了多少的儿女私情。“此生此夜不长好,明月明年何处看。”仲秋之夜,只身单人,期盼的是下一年圆月之夜,相聚一起。“举杯邀明月,对影成三人。”诗人是多么的孤寂,特别是在那样一个月圆之夜,身边没有一个亲友,浓情不尽,只有邀请明月与之同乐。诗人总是多情的,诗人们在用他们特有的笔墨诉说着这千百年来人类的思念之情。

时代的发展,时代的变迁,一切的距离开始拉得更近,世界都变成了地球村。轮船、汽车、火车、飞机、电话、手机、网络视频把我们生活的空间缩小了。然而我们心中的那一份对于乡亲眷恋的感情,对温馨港湾的依恋,对情人

间的缠绵,却是不减分量的。特别是在这样的一个物欲横流的潮流之中,人们站在繁华纷杂的世界里所要面对的东西太多太多了,金钱、名利、权势、小车、房子、头衔、证书,所有的这一切,追逐、得失错漏、成败。在夜深人静的时候,人的心灵总想回归到一种纯朴自然的状态。而对家乡的眷恋便是这样的一种情感,月依然,抬头望着星空,那头牵着思念的柔情。

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