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作文讲评——你我他(四)

发布时间:2014-06-10 08:03:14  

作文讲评——你我他(四)

一、评评讲讲

(一)分论点

1、以“人品”为话题

拥有好的人品,我们需要学会宽容。

拥有好的人品,我们需要学会真诚。

拥有好的人品,我们需要学会坚韧。

——《人品》 阳洁

人生如海,人品作舟,泛舟于海,方知海之广阔。

人生如歌,人品作曲,和曲而歌,方知歌之动听。

人生如山,人品为径,循径登山,方知山之高大。

——《谈人品》马骏

人品是一座路标,引领着我们前行。

人品是一汪清泉,滋润着我们心田。

人品是一双巨擎,推举着我们成功。

——《人品》刘聪

人品如一阵春风,吹散了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜。

人品如一盏明灯,让人们在黑暗中不至于迷失自己,坚守着人生的方向。 人品如一段阶梯,指引着人们向着真善美的目标不断迈进。

——《谈人品》周茂

好的人品,可以求得人才相佐,成就一番霸业。

好的人品,可以赢得他人的信任,为自己的事业铺路。

好的人品,可以赢得他人的尊重,化干戈为玉帛。

——《好的人品》 龙敦发

莫失人品,因为它是一盏明灯,帮我们驱赶世俗的黑暗。

莫失人品,因为它是一处清潭,让我们守住心中的清廉。

莫失人品,因为它是一束光亮,助我们伸张正义的翅膀。

——《莫失人品》王宏卿

中心论点:生命诚可贵,人品价更高。

篱菊笼微月时,总有人行走在曲折幽雅的小径,让月光见证她纯洁高尚的人品。 细雨点蓼花时,总有人执着在人声鼎沸的街市,让风雨见证她勇于担当的人品。 凉生初过雨时,总有人徘徊在朦胧迷离的小巷,让阳光见证他质朴实在的人品。

——《美在人品》陈洁

中心论点:好的人品受人褒扬,坏的人品受人唾弃。

君子以德勉其身,则近圣贤。

商人以德勉其身,则益于民。

黎民以德勉其身,则享太平。

——《为人德为先》罗凌

中心论点:好的人品便如清茶一杯,那氤氲缭绕的,是血液中散发出来的淡雅。 1

煮一杯清茶,需用淡泊的手将茶叶采撷。

煮一杯清茶,需用公正的眼光将茶叶挑选。

煮一杯清茶,需用苦难的烈火将茶叶烘焙。

——《清茶一杯》 李粤娟

给自己一缕人品的阳光,常怀律已之心,常揣鉴已之镜。

给自己一缕人品的阳光,在学习中升格,在升格中学习。

给自己一缕人品的阳光,自己品味幸福,别人品味自己。

——《给自己一缕人品的阳光》李艳

人品是一杯酒,温馨了从雪夜中归来的人。

人品是一阵春风,吹绿了人生的季节。

人品是一道阳光,照亮了前进的路。

——《人性如花,人品如蕊》 江梦洁

让人品入驻心间,便能嗅到友情之花。

让人品入驻心间,便能呡到诚信之茶。

让人品入驻心间,便能赏到成功之画。

——《让人品入驻心间》 黄亚辉

执一盏照亮人品的明灯,便不再迷失方向。

执一盏照亮人品的明灯,前途便一片明亮。

执一盏照亮人品的明灯,心灵便不再羁绊。

——《执一盏灯,照亮人品》罗怡蔚

2、以“绕的智慧” 为题

绕的智慧是一种柔,过硬的要求往往会招致抵触和不满,而绕却可以抚平情绪。 绕的智慧是一种变通,山重水复疑无路,柳暗花明又一村,换一种方式可以得到更好的效果。

绕的智慧是种睿智,太直白的言语容易伤害到人,用委婉的语言方能显出你的真智慧。

——王雅欣

以退为进,彰显绕的智慧。

换位思考,彰显绕的智慧。

拐个弯儿,彰显绕的智慧。

——龙敦发

绕的智慧像河水,在转折间让生命得到壮大

绕的智慧像道路,在曲折间让自己得到延伸。

绕的智慧像藤蔓,在旋转间让自己得到成长。

—— 李嘉隆

绕开挫折的荆棘,才能直挂云帆济沧海。

绕开自卑的乌云,才能天生我材必有用。

绕开浮夸的深渊,才能悠然见南山。

——欧志刚

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(二)文章赏评

绕的智慧

465班 李粤娟

当流水在山林抑或原野奔流,蜿蜒是水的智慧;当夕阳的余辉在小径上投下一片斑驳的树影,曲折是小径的智慧。

人生亦需要绕的智慧。

“绕”的智慧如同沁人心脾的春风,让人们敞开心扉,欣然接受。

春秋时期,楚庄王想将本国的马车底座全部改高。这对于惯于乘坐低矮马车的百姓来说,必然难以接受。孙叔敖便绕了个弯,谎称洪灾将至,老百姓从被动接受变为主动出击,纷纷将门槛抬高,马车便也抬高了。马车之所以能够顺利抬高,全在于孙叔敖“绕”的智慧。如果强行命令百姓抬高马车,势必会招致百姓不满。即使抬高马车有利于提高马车行驶速度,可是谁愿意轻易改变长久形成的习惯呢?在给别人提建议时,运用“绕”的智慧往往使人们乐于接受。

“绕”的智慧如同加了蜜糖的良药,淡化了苦涩,使人们乐于品尝。

朱棣读《千字文》时,将“天地玄黄”念成了“天地玄红”。杨荣当时是朱棣的侍讲,但他并没有直接指出朱棣的错误,而是婉转地纠错。此后,朱棣再也没有读错过。如果杨荣当时马上指出朱棣的错误,虽然是对皇帝忠诚的表现,可是帝王的自尊心怎能容许朱棣在他的臣民面前犯错,还被杨荣毫不避讳地指出来呢?朱棣不仅不会改正,甚至还会下令将《千字文》中的“天地玄黄”改成“天地玄红”。虽然魏征因直言纳谏而受到唐玄宗的重用,可是唐玄宗只有一个。忠言逆耳,能够虚怀若谷接受批评的人少之又少。何不用婉转的曲调将忠言弹奏出来呢?那缭绕的琴音不仅让人们乐于接受,而且会久久盘桓在人们心中。

“绕”的智慧如同系在腰间的绳索,让行走在危崖旁的人们不落入深渊。

李白绕过失意的官场,将一杯清辉酿成半个盛唐;苏轼绕过坎坷的仕途,在雨后的山林中且行且歌;陶渊明绕过尘世的喧嚣,采菊东篱,悠悠南山。一袭白裳,一把旧琴,半杯薄酒,一树苍凉。寻常人认为的惨淡景象,他们却在其中怡然自乐,因为他们深谙“绕”的智慧。人生的旅途如此漫长,绕它一绕又何妨。如果巨石横在前行的路上,跨不过,何不绕过?你会发现巨石后面,太阳依旧等待着你。请相信,水穷之处待云起,危崖旁侧觅坦途。

海岸线蜿蜒,所以让人流连;群山连绵,所以令人向往。让“绕”的智慧伴你前行,人生之旅将会更美好。

这个世界需要你

465班 谭蓓

人品是脊梁,支撑着不倒的灵魂;人品是明灯,照亮了无尽的黑暗;人品是路标,指引着我们朝正确的方向前行;人品是暖阳,融化心中的坚冰。但不知从何时开始,人品与我们渐行渐远。于是我们便呼唤着,才发现,人品,这个世界需要你。

人品,是浊世泥流中的一眼清亮的山泉,荡涤世间的污垢。

如果说一座楼阁可以属于王勃,一片草堂可以属于杜甫,那么汩罗江应该是属于屈原的。屈子在汩罗江畔沉吟,九死不悔,纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不愿随其波逐其流。 3

举世皆浊而你独清,众人皆醉而你独醒,因为你一直坚持着自己的人品,坚守着本心。一个真性情的人活在最冷酷的现实中,一个最坚守人品的人面对的是种种虚伪和狡诈,你无法做到哪怕是丁点的虚与委蛇。“质本洁来还洁去”,你将生命付诸清流,而你不随波逐流的高尚的人品像一泓山泉,荡涤着世间的污垢,你让我们知道,这个世界需要人品。

人品,是精神沙漠中的人文绿洲,浇灌着人们的心灵。

濮水河畔,庄子持竿不顾,槁项黄馘的他在困窘中固守着精神的洁净,人品的高尚;杜甫晚年落魄潦倒,处境艰难,却仍以悲天悯人的情怀,为天下苍生忧虑,彻夜不眠;一个馒头,一碗白水,白芳礼老人生活如此简单,却把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃,那么明亮,那么辉煌。穷则独善其身,穷却也能兼济天下。现代社会的灯红酒绿绊住了太多人的心灵,人们的精神世界就快要空空如也,于是,人品,这个世界需要你。需要你来浇灌我们的精神沙漠。

人品,是昏昏长夜里唯有的一声有骨质的呐喊,唤醒人们昏聩的灵魂。

当物欲横流流尽了血汗,当歌舞升平平息了壮志,当阿谀奉迎迎合了庸人,当追名逐利害苦了百姓,于是你们用行动让我们看见了人品在熠熠发光。五保老人刘盛兰残年风烛,发出微弱的光,苍老的手,在人间写下大爱。病弱的身躯,高贵的心灵,你在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款,是寄给我们的问卷,所有人都应该思考答案。感动中国中的人用行动证明了人品的力量,用人品唤醒了人们沉醉于纸醉金迷中的灵魂。感动中国不应该仅仅止于感动,我们应该反省,应该寻找曾被遗失的人品,因为拥有人品世间才会充斥着大爱。

我们既不是闲云野鹤的隐士,也不是离世独居的高人,更不是看破红尘的僧侣。平凡如我辈,行走在混沌的世界中,穿行在世俗的喧嚣中,切莫忘记坚守人品。名利不及我们的眉眼,高尚的人品才能让社会弥漫清香。这个世界需要你—人品。

二、向自己开炮

1、自改

2、互评

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