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周练语文试题2013.1.19

发布时间:2013-10-25 08:02:29  

高三周练语文试题

2013.1.19

一、(36分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )

A.应届/应聘 滂沱/磅礴 炮制/越俎代庖 哽咽/狼吞虎咽 ........

B.悄悄/悄然 调羹/调包 辎重/锱铢必较 长进/身无长物 ........

C.谥号/裨益 憧憬/瞳孔 拒载/载歌载舞 披靡/风靡一时 ........

D.当铺/铺张 骨髓/绥靖 匝道/砸锅卖铁 鲜活/寡廉鲜耻 ........

2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( )

A.源远流长

B.针砭时弊

C.束之高阁

D.墨守成规 合盘托出 记忆犹新 艰苦卓绝 烦躁不安 没精打采 唉声叹气 奋发图强 关怀倍至 一切就绪 仗义执言 以逸代劳 赋予使命

3.依次填入下列横线处的词语,恰当的一组是( )

水为天地至柔之物,却 着不尽的力量,河中圆圆的鹅卵石就是明证。治水,不二法门是 ,不违其本性,不悖大自然的规律。同样是征服,鲧 以刚治之,终究大业未成, 送了自己身家性命;而禹以柔治之,最终降伏洪魔,造福苍生。

A.孕育 因地制宜 妄想 反而 B.蕴含 因势利导 希望 却

C.蕴含 因势利导 妄想 反而 D.孕育 因地制宜 希望 却

4.下列句子中,加点的成语使用不正确的一项是( )

A.在巨大压力下,乔布斯推出一个个令人耳目一新的产品,他凭借实力成为苹果电脑公司的中流砥柱,乃至IT行业的领军人物。 ....

B.孙中山领导的辛亥革命, 以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会的变革,是中国历史上一件惊世骇俗的大事。 ....

C.“天宫一号”满载着国人的梦想,奔向浩瀚的太空,它的成功发射在人类探索宇宙奥秘的征程上又添上了浓墨重彩的一笔。 ....

....

D.西沙群岛海域宽阔,岛礁星罗棋布,海产十分丰富,每年吸引各地大批渔民来岛捕捞作业,是我国著名渔场之一。

5.下列各项中,没有语病的一项是( )

1

A.《教育部关于同意筹建南科大的通知》要求南方科技大学的办学章程要明确基本的办学制度和办学指导思想、学校管理体制和运行机制,进一步明确学校的定位和发展思路,探索培养拔尖创新人才。

B.中国推进城乡一体化近10年来,城市规模扩大了60%,城市人口仅扩大了20%。这是一种“土地的城市化”,而非“人口的城市化”,扩张的城市面积却不能够容纳更多的就业人口。

C.如何避免农民工不要“老无所依”,不要在城市奉献了自己的青春后“悄然离去”,是所有有良知、对公平正义心怀向往的人无法漠视的问题。

D.针对西南丰水地区今年为何出现百年不遇的严重干旱这一问题,水利部负责人分析指出,降雨少、来水少、蓄水少是主要原因。

二、阅读下列文字,完成9~11题。(9分,每小题3分)

中国古代的礼乐文明

早在夏商周时期,古代先贤就通过制礼作乐,形成了一套颇为完善的礼乐制度,并推广为道德伦理上的礼乐教化,用以维护社会秩序上的人伦和谐。

中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。《礼记》曰:“夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓。”其贡献礼品、击土鼓而作乐,便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期,虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识,但是礼的制度还未产生。到了夏朝,由于“天下为家,各亲其亲”,于是“礼义以为纪”,礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏,已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现,以及《史记》有较多的记载,则已彰彰可考。到了周代,礼制集前代之大成,逐渐完备和成熟起来,因为这时不仅形成了系统的礼乐制度,而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生。到了周代,“乐”的内容不断丰富,形成了相应制度,设臵了专门的机构来规范和管理乐舞。

在礼乐文明形成的过程中,周公是一个重要的人物。他制礼作乐,不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展,形成系统化的典章制度和行为规范,而且注入“德”的因素,使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬礼乐文明,整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”,并且,他以礼乐为解说对象,着力彰显礼乐文明的精义,强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 “礼”是人性的基础。《礼记》曰:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”“礼” 是人类文明社会最主要的特征之一,是区别人与动物、文明与野蛮的标 2

准。礼使人明确自己在社会中的位臵,懂得尊敬和谦让;使人区别事物或行为的是非,懂得什么是该做和不该做的。“礼”也是一种道德规范,引导人们向善和自律。孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”因此,礼乐文明更强调通过礼教,使社会规则内化为人的内心尺度,通过让他们知礼、守礼,达到社会和谐的境界。 “乐”的社会作用重在和谐精神。《礼记》曰:“故乐者,审一以定和,以和合父子君臣、附亲万民也。是先王立乐之方也。”“乐”是协调世间万物的纲纪,它的作用是使人们各安其位,和谐相处。“乐”也有陶冶情操,移风易俗的功用。《孝经》说:“移风易俗,莫善于乐。”即乐教有陶冶心性,使人快乐安宁,生命长久之功。因此,孔子要求人们要听雅乐,远淫音。

“乐者,天地之和也。礼者,天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。“乐者为同,礼者为异。”是说乐的作用在于协调上下,礼的作用在于区别次序。然而,礼和乐虽有形式、功用上的不同,但却是相辅相成的。在远古传统中,礼即人文,是涵盖一切,包括乐在内的。到了周代,礼、乐虽各有制度,但是乐毕竟仍是礼制的一个方面,乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的。乐之“和”能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论,就是因二者之结合,能起到平衡与调和的作用。

先秦礼乐文明经历代沿革,具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分,汲取礼乐文明的秩序、和谐理念,对于中国,对于世界,都具有现实意义。

(选自《光明日报》,有删改)

6. 下列有关“礼乐文明”的表述,符合原文意思的一项是( )

A.古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐,逐步形成了一套礼乐制度,并推广为道德伦理上的礼乐教化。

B.中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的,原因是当时就产生了大量的礼乐歌舞形式。

C.周公是礼乐文明形成过程中的重要人物,他继承了殷商的礼乐形式,并注入了“德”的因素,使其有较大的发展。

D.先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展,其内容不断丰富,主旨却变化不大。

7. 下列对于“礼”与“乐”的相关解说,不正确的一项是( )

A.“礼”是人性的基础,能够引导人们向善和自律;“乐”是协调世间万物的纲纪,能陶冶人们的情操。

B.“礼”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系;“乐”的作用在于使人们各安其位,和谐相处。

3

C.远古时期,“礼”“乐”并存,涵盖一切;周代以后,“乐”成为礼制的一个重要方面。

D.由于“礼”、“乐”的结合,能够起到平衡与调和的作用,所以孔子常常将其相提并论。

8.下列表述不符合原文意思的一项是( )

A.我国的礼乐文明源远流长,早在远古时期就已经有了礼乐仪式。

B.后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪,表明礼仪制度在那时就已初步建立。

C.孔子不仅整理、传播了儒家经典“六经”,还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。

D.礼乐文明强调通过礼教,让人们知礼、守礼,达到社会和谐的境界。

三、阅读下面的文言文,完成9—13题。 颜之仪,字子升,琅邪临沂人也,晋侍中含九世孙。祖见远,齐御史治书。正色立朝,有当官

之称。及梁武帝执政,遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩,见远恸哭而绝。梁武帝深恨之,谓.

朝臣曰:“我自应天从人,何预天下人事,而颜见远乃至于此。”当时嘉其忠烈,咸称叹之。.

父协,以见远蹈义忤时,遂不仕进。梁元帝为湘东王,引协为其府记室参军。协不得已,乃应命。

之仪幼颖悟,三岁能读《孝经》。及长,博涉群书,好为词赋。尝献《神州颂》,辞致雅赡。梁元帝手敕报曰:“枚乘二叶,俱得游梁;应贞两世,并称文学。我求才子,鲠慰良深。”

江陵平,之仪随例迁长安。世宗以为麟趾学士,稍迁司书上士。高祖初建储宫,盛选师.

傅,以之仪为侍读。太子后征吐谷浑,在军有过行,郑译等并以不能匡弼坐谴,唯之仪以累谏获赏。即拜小宫尹,封平阳县男,邑二百户。宣帝即位,迁上仪同大将军、御正中大夫,进爵为公,增邑一千户。帝后刑政乖僻,昏纵日甚,之仪犯颜骤谏,虽不见纳,终亦不止。深为帝所忌。然以恩旧,每优容之。及帝杀王轨,之仪固谏。帝怒,欲并致之于法。后以其..

谅直无私,乃舍之。

宣帝崩,刘昉、郑译等矫遗诏,以隋文帝为丞相,辅少主。之仪知非帝旨,拒而弗从。.

昉等草诏署讫,逼之仪连署。之仪厉声谓昉等曰:“主上升遐,嗣子冲幼,阿衡之任,宜在宗英。方今贤戚之内,赵王最长,以亲以德,合膺重寄。公等备受朝恩,当思尽忠报国,奈何一旦欲以神器假人!之仪有死而已,不能诬罔先帝。”于是昉等知不可屈,乃代之仪署而.

行之。隋文帝后索符玺,之仪又正色曰:“此天子之物,自有主者,宰相何故索之?”于是.

隋文帝大怒,命引出,将戮之,然以其民之望也,乃止。出为西疆郡守。 .

隋文帝践极,诏征还京师,进爵新野郡公。开皇五年,拜集州刺史。在州清静,夷夏悦之。十年正月,之仪随例入朝。隋文帝望而识之,命引至御坐,谓之曰:“见危授命,临大 4

节而不可夺,古人所难,何以加卿。”乃赐钱十万、米一百石。十一年冬,卒,年六十九。有文集十卷行于世。 (《周书》列传第三十二)

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.梁武帝深恨之 恨:怨恨 .

B.然以恩旧,每优容之 优容:宽容 ..

C.奈何一旦欲以神器假人 假:授,给予 .

D.命引出,将戮之 引:拉 .

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

而颜见远乃至于此 .A. 今其智乃反不能及,其可怪也欤 .

世宗以为麟趾学士 .

B. 是以区区不能废远 .

之仪知非帝旨,拒而弗从 .

C. 渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿 .

乃代之仪署而行之 .

D. 悟已往之不谏,知来者之可追。 .

11.以下六句话分别编为四组,全都能体现颜之仪敢于“直言”的一组是

①当时嘉其忠烈,咸称叹之

②之仪犯颜骤谏,虽不见纳,终亦不止

③及帝杀王轨,之仪固谏

④之仪知非帝旨,拒而弗从

⑤之仪有死而已,不能诬罔先帝

⑥此天子之物,自有主者,宰相何故索之

A.①③⑥ B. ②③⑥ C.②④⑤ D. ①④⑤

5

12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是

A.颜之仪幼年颖悟,长大后,喜欢写词赋,曾经给梁元帝进献了一篇《神州颂》,文辞典雅富丽,梁元帝亲自回书称赞他的才能。

B.颜之仪曾被选为太子侍读,可后来太子征讨吐谷浑时,在军中有不轨行为,其他人都因不能纠正辅助而受到责罚,只有颜之仪因为屡次劝谏而获赏。

C.宣帝去世后,刘昉、郑译等人伪造遗诏,让隋文帝接替宣帝做皇帝,颜之仪知道不是宣帝的旨意,拒绝相从。

D.隋文帝做了皇帝后,将他征回京师,加封了他爵位,认为颜之仪是一位能“见危授命,临大节而不可夺”的人。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)帝后刑政乖僻,昏纵日甚,之仪犯颜骤谏,虽不见纳,终亦不止。(5分)

(2)见危授命,临大节而不可夺,古人所难,何以加卿。(5分)

参考答案 一、1.D (A.yīng/yìng pāng/páng páo ya/yàn B.qiāo/qiǎo tiáo/diào zī zhǎng/cháng C.shì/yì chōng/tóng zài mǐ D.pù/pū suǐ/suí zā/zá xiān/xiǎn)

2.C(A和盘托出 B关怀备至 D以逸待劳)

3. C(蕴含:包含;孕育:怀胎生育,比喻既存的事物中酝酿着新事物。因势利导:顺着事情的发展趋势加以引导;因地制宜:根据不同地区的具体情况规定适宜的方法。妄想:狂妄的打算;希望:心里想着达到某种目的或某种情况。“反而”含有反面递进的意思,“却”仅仅是转折。)

4. B(中流砥柱:也做砥柱中流,比喻坚强的能起支柱作用的人和力量。惊世骇俗:指人的言行出奇,使世人惊骇;此处可以用“惊天动地”。浓墨重彩:浓重的笔墨和色彩,原为绘画的一种风格,现多形容着力描写刻画。星罗棋布:像天上的星星和棋盘上的棋子那样罗列分布,形容数量多,分布广。)

5.D(A成份缺少。“探索”缺“的途径”。 B搭配不当。“城市人口”不能“扩大”,改为“增加”。 C否定失当,句中“避免”与“不要”连用,表意相反)

6.A (B项“完备成熟”的原因是“因为那时不仅形成了系统的礼乐制度,而且赋予了礼乐以丰富的人文内涵”。C项周公“继承了殷商的礼乐”解说不确,原文是“将远古至殷商的 6

礼乐加以改造和发展”。D项原文“其内容不断丰富,主旨却变化不大”与原文“具体内容有变而主旨不变”不符。)

7.C(“‘礼’‘乐’并存,涵盖一切”与原文“礼即人文,是涵盖一切,包括乐在内的”不符。)

8.B.(文章“后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪”与原文“夏礼因文字记载和考古材料的缺乏,已难知其详”不符。)

三、(12分,每小题3分)

9.A(遗憾)

10.A(A项都当副词“竟”讲;B项前一个“以”是介词“把”,后一个“以”是介词“因为”;C项前一个“而”是连词表顺承,后一个“而”是连词表并列;D项前一个“之”是代词,后一个是助词,取消句子独立性)

11.B(①是说颜见远,④是之仪拒绝相从伪诏,非直言)

12.C(“让隋文帝接替宣帝做皇帝”错)

四、(24分)

13.(1)宣帝其后刑法政治偏邪,昏庸骄纵一天比一天厉害,颜之仪屡次冒犯主上的尊严进谏,虽然未被采纳,始终未停止上谏言。(“刑政乖僻”1分,“犯颜”1分,“见”1分,“止”1分,大意1分)

(2)危难时刻勇于献出自己的生命,面临生死存亡的紧急关头而不改变节操,古人也难做到,用什么来嘉奖你。(“见”1分,“临”1分,“夺”1分,“何以”1分,大意1分)

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