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耶稣

发布时间:2013-09-18 13:27:56  

耶稣画像

耶稣(约公元1年~约公元30年),希伯来语????? (Yehoshua),希伯来亚拉姆语???? (Yeshua),英语Jesus,希腊语Ι

耶稣与马利亚

ησο?? Χριστ?? 。基督教的创始人,基督教的中心人物。

基督教认为耶稣是救世主耶和华,即圣子,圣子是耶和华的另一个位格。犹太教不认为耶稣是耶和华。

耶稣的称号“基督”一词,源自希腊文Χριστ??(拉丁化的写法是Christós)、希伯来文????????,音译为“弥赛亚”,意为受膏者,原指上帝派来拯救以色列的救世主、以色列的国王。受膏者,意思是“擦油净身的人”,“膏油浇灌的人”。擦油(膏油倒在“受膏”或“受傅”的人头上)是古希伯来册立君王的仪式。

根据基督教《新约》四福音书的记载,耶稣是上帝之子,由童贞女玛丽亚受圣灵感孕,生于伯利恒城客店的马厩之中。耶稣30岁以前是个木匠,过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下,包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。耶稣成年后从施洗约翰受洗,并经受了40天的考验,后开始在犹太各地和巴勒斯坦的加利利传教。他率领12个门徒传教,并抨击了犹太教的某些戒规和犹太人当权者,受到犹太教上层的痛恨。在逾越节前夕,被其门徒之一犹大所告发,以“诱惑国民”和“僭称犹太人之王”的罪名,被钉死在十字架上。

最后的晚餐

后来,有五百多人见证说,他三天以后从死里复活了,而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。值得一提的是,耶稣复活这一事件,已得到了严格的证实,前牛津大学历史系主任亚诺(Thomas Arnold, 1795-1842)教授承认∶“在人类历史上,从没有比耶稣钉死及复活的事件,经历过更严谨、更苛刻的考证。”,前英国首席大法官达林(Charles John Darling,1849-1936)也说∶“我不相信任何一个陪审团,在聆听了各方压倒性的、正面反面的、善意恶意的、直接间接的证词後,能否定耶稣复活的事实。”。后来,耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷,见证人说他从那里离开了地球,升到天上去了。第四十天,耶稣升入天堂,命令门徒广传福音,并应许将于世界末日再来。信耶稣的人,今生可以得百倍的祝福,来生可以上天堂。这是圣经的诺言。你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救;因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。

基督教认为

照基督教的道理,耶稣是造物主天主圣父的儿子,宇宙和人都是圣父所创造的。天主耶和华所造的第一个人叫亚当,天主为亚当造了妻子夏娃。但亚当夏娃偷吃禁果,这不是人们所误解的第一次发生性关系,而是违抗天主圣父的命令,吃了圣父禁止吃的善恶树果实。这是极大的罪,因此,亚当夏娃都受了上帝的惩罚,就是失去天主的宠爱,屈服于死亡的权下。原

来亚当、夏娃可以长生不老,而且无忧无虑地在乐园里享福,犯罪之后,就被赶出乐园,辛苦劳动才勉强能够糊口。正如教宗保罗六世所说的:他们生活在正义与圣德之中(天主子民信经)。更糟糕的是,亚当夏娃犯罪连累了后代,也就是整个人类,因此,每个人都有了原

罪,也由于有罪性人就难以避免实际地犯罪,产生罪行。

有罪必罚,对抗上帝的罪是罪大恶极,因此每个人都要受罚下地狱。天主是慈爱的,不愿看到人下地狱,就派他的圣子耶稣来代替人受刑。因此,借助圣神的德能,童女玛利亚生了一个男婴,男婴长大,因为人的罪被判死刑,被残酷地钉在十字架上,死去。但耶稣是无辜的,是为了拯救世界上的罪人而死的。他死后第三天复活,复活之后在地上生活了四十天,然后在门徒面前升到天堂。耶稣还要再来,再来的时候就要施行最后审判。信耶稣的人上天堂享福,不信耶稣的人下地狱受刑。 不同时代的艺术家受当时的文化和宗教影响,对耶稣

基督的诠释各有不同。这幅12世纪拜占庭的肖像强调了耶稣神的本质。现存于伊斯坦堡的索非亚大教堂~

耶稣生平的主要资料来源于《新约》四福音书的记载,可能存在相关小的争议。

诞生年份

耶稣2000多年前生于巴勒斯坦地区。现代文明把时间分为公元前(即基督前)和公元(即主年)的纪年方式来纪念耶稣的诞生。现时公历以耶稣出生之年为公元一年。但其实,这个定义在6世纪才出现。据说当时东罗马为了修订历法,以替代混乱非常的罗马历法,就请当时精通天文的僧侣建议一个更合理的纪年标准。由于自君士坦丁大帝以后,罗马帝国举国改信基督教,僧侣就决定改以耶稣出世的年份为新纪元一年。当时的僧侣就基于圣经上“耶稣被处决时约三十多岁”,就在耶稣处决那一年的年份减去三十,作为新纪元的元年。

事实上,根据新约圣经里各个篇章的记载,耶稣的出生日期可得出不同结论:

公元6年

路加福音里,记载着耶稣的父母因为人口普查而返回位于伯利恒的家乡。若根据历史上有关人口普查的年份,应该为公元后6年。不过,近年有新的考古证据指公元前6年亦曾举行过一次人口普查。

公元前6年

马太福音里,马太提及过耶稣出生时,(大)希律王曾下令屠杀犹太的新生婴儿,以免王位受到威胁。历史学家计算出大希律王在公元前4年去世,所以耶稣其实应该在公元前4年或以前出生。按最近的推算,耶稣其实应该在约公元前6年出

基督徒之祷告

世。然而,有历史学家指出,在那段时间的前后,位于犹太省和加利利省有三个名为“希律”的“王”出现过。对于马太所指的希律是哪一位,其实还有商榷的余地。

公元前7年

马太福音第二章亦提及过,有东方三博士因为夜观天象而被引领到伯利恒。梁燕城牧师在考证过中国东汉时的天文记录,以及明星在天上的轨迹后,推断出当时应该为公元前7年。

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