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成都七中学生版

发布时间:2013-11-09 12:37:53  

高2014届高三语文训练

高三语文练习(4)

一、基础知识

1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是?( ) A.中肯/中意 穿着/歪打正着 得心应手/应接不暇 ......B.创伤/重创 桂冠/弹冠相庆 好大喜功/乐善好施 ......C.供稿/供应 涤纶/羽扇纶巾 厚古薄今/日薄西山 ......D.解数/解读 寒舍/退避三舍 曲径通幽/曲尽其妙 ......2.下列词语中没有错别字的一组是?( ) A.倍增 录像机 拾人牙慧 纷至踏来 B.备至 照相机 招聘启示 自作自受 C.赡养 钓鱼竿 意气用事 沧海一粟 D.观瞻 电线杆 黔驴计穷 姹紫嫣红 3.下列加点词语,使用正确的两项是?( )

A.刑事案件的当事人及其法定代理人,认为人民法院已经发生法律效力的刑事判决在认定事实或适用法律方面存在错误时,可依法向法院提起申诉。 ..B.快餐式的生活把人们的生存能力降低,快餐式的阅读.

2012年纷纷走下坡路,国际品牌的世风日下将带给我们....更多的思考。

D.张伯苓远赴学习西方的教育管理,提出“一切均与现在生活为准”的办学理念,这成为他发展南开大学教育的不易之典。 ....

4.下列各句中,没有语病的一句是?( )

A.警察反复观察了两个目击者提供的弹壳,并进行技术分析,确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。

B.这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记,表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事,具有极强的感染力,深深地打动了观众。

C.我国首座自主设计、开发、建造的第六代深水半潜式钻井平台,在我国南海海域正式开钻,标志着我国海洋石油工业深水战略迈出了实质性步伐。

D.今年5月在北京举行的大学生文艺汇演,展现了新时致使人们精神匮乏,因此,回归传统纸质阅读,可以净化

代大学生的多才多艺与创造活力,具有民族特色的各类歌我们的心灵,远离精神沙化。

舞表现了民族团结和热情奔放。 C.诺基亚、索尼和三洋这一个个曾经无比熟悉的品牌在

二、阅读下面的文字,完成5-7题

20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些 “凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟,凤属,神鸟也。??江中有鸑鷟,似凫而大,赤目。”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。

《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也,??九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官,是由于它知天时,九扈成为“九农正”,也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”,应该是由于这些随着信风迁徙的鸟,给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。

对凤鸟的崇拜起于商代,其鼎盛却在周代。正是在周代,“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节:变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命,“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后,紧接着就“不革服,“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜),这个“庙”自然不可能是周庙,而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命,归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识,最合适的就应该是“天的使者”—凤鸟。《国语》云:“昔武王伐殷,岁在鹑火。”岁即岁星,鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑,看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。

(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》)

5.下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是?( )

A. 20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中,凤都表现为短尾鸟的形象。 B.在东汉许慎的《说文解字》中,作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟

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C.综合甲骨文和上古文献记载看,凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。

D.在周代文化中,凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。

6.下列表述,不符合原文意思的一项是?( )

A.在商代晚期的青铜器纹饰中,华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。

B.从青铜器纹饰和“天命玄鸟,降而生商”这句话看,鸟是殷商人传说中的图腾始祖。

C.风鸟知天时,九扈带来耕种、耘田和收获的信息,所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。

D.周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的,而周人的崇凤热甚至超过了商人。

7.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是?( )

A.后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上,风的形象最为重要的演变开始于殷商晚期,最终完成于周代。

B.周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下,周武王在甲子日牧野之战结束后,马上就参拜了商人的神庙。

C.《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书,在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷革夏命”,实际上就是在宣传“周改殷命”。

D.周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日,即岁星在鹑火的时候,就是因为鹑是赤凤,而赤风将带来“上天之命”。

三、阅读下面诗歌,然后回答问题。

秦中吟·歌舞

(唐)白居易

秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。

贵有风云兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。

朱轮车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。

秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。

岂知阌乡狱,中有冻死囚!

【注】阌(wén)乡,旧县名,白居易有《奏阌乡县禁囚状》,讲述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。

8.这首诗揭露了中唐尖锐的社会矛盾,表现出强烈的忧国忧民之情,与杜甫的名句“ ”一脉相承。(2分)

9.赏析这首诗对比的艺术特色。(5分)

四、《步步高100天》基础知识巩固(6-15天)

10.写出下列加点字的拼音

寒颤( )炮烙( )埋怨( )猫腰( ) 便笺( ) .....

节骨眼( )俩钱儿( )创可贴( )露马脚( )和稀泥( ) .....

怙恶不悛( ) 绿林好汉( )蒙头转向( )心广体胖( ) 暴虎冯河( ) .....

11.判断并改正下列词语中的错别字

汗流夹背( ) 候门如海 ( )桀骜不训 ( )箭拔弩张 ( )坐壁上观 ( )

黄梁美梦( ) 见风驶舵 ( ) 惹是生非 ( ) 梁上君子 ( )良晨美景 ( )

墨守陈规 ( )明火执杖( )磨肩接踵 ( ) 流言蜚语 ( )棉里藏针 ( )

莫衷一是 ( )毛骨耸然( )金壁辉煌 ( )积腋成裘 ( )暗渡陈仓 ( )

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出处

《山海经·大荒东经》:“东海之外大壑,少昊之国。”《左传·昭公十七年》云“少皞挚之立出,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;鹘鸠氏,司马也;鸤鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉,为五工正,得器用,正度量,夷民者也。九扈,为九农正,扈民无淫者也。”“纪于鸟,为鸟师而鸟名”者,实谓百官即百鸟;少皞挚(鸷)即百鸟之王。

2释义

亦作少皞,名挚。我国东方人数众多的部落群东夷族的首领,“三皇五帝”时期的五帝之一,承袭活动在山东鲁西南一带、汶河下游的三皇之一的伏羲氏太昊。少昊为嬴姓,古代多因生地而赐姓,根据宋人郑樵《通志·氏族略·氏族序》:“居於嬴滨者赐以嬴”姓推论,少昊降生于嬴水之滨。嬴水是山东汶河上游发源的两大支流之一,一为牟汶河,发源于古代牟族的原居地,有古牟城遗址;一为嬴汶河,发源于古代嬴族的原居地,有古嬴城遗址。他在鲁北名叫穷桑的地方登帝位,后徙都曲阜,建立了一个以百鸟之王凤鸟为主图腾的氏族部落式东方鸟国——少昊之国。他以五鸟、五鸠、五雉、九扈24种鸟命名氏官,如以玄鸟氏作司马,掌官兵权;以祝鸠氏作司徒,管理民事;以鸬鸠氏(布谷鸟)作司空,掌管建筑;以爽鸠氏作司寇,主管法律;以鹘鸠氏担任司事。如用五种雉鸟分别作为掌管金、木、陶、皮、染等五位“工正”的官名,主管手工业。把九扈鸟作为九位农工官员的名称,掌管农业耕种收获。此外,以玄鸟为司分,掌管春分和秋分;以伯劳为司至,管理夏至和冬至;以青鸟司启,管理立春和立夏;以丹鸟司闭,管理立秋和立冬。他以鸟设职封官,各司其责,把一个国家式原始部落治理得井然有序,使“民无淫,天下大治,诸福之物毕至”。因此,《稽古道统之传》称:“三皇而后少昊,实为五帝之冠”。春秋末期“五行”之说确立之后,以“五行”标“五帝”,以化生天下万物的五行之首的“金”字标其政德,认为少昊“以金德王天下”,故又号“金天氏”。

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