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过大年 湘教版九年级

发布时间:2013-11-25 10:37:36  

过大年
? 九年级上册 ? 第一课时

民间过年是从腊八或廿三至正月十五这段时间,除 夕和正月初一为高潮。

小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年; 腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三; 二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子; 二十五,冻豆腐;二十六,去买肉; 二十七,宰公鸡;二十八,把面发; 二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿; 初一、初二满街走。

年的传说
古时,有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。长年深居海 底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。 “年”一来,树木凋敝,百草不生;“年”一“过”,万物生长, 鲜花遍地。

每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。

中国古代的字书把“年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一 年一熟。 所“年”便被引申为岁名了。

放爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家 家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声 除旧迎新。

挂灯笼
灯笼又称灯彩,起源于1800多年前的西汉,象征着合家团圆、事业兴旺、红红火 火、象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵。

庙会

划船

踩高跷

包饺子
北京人有句名谚:好吃不过饺子。吃饺子,一是取其谐音,"更岁交子",在半夜旧岁 刚过已交新年子时吃它,喻辞旧迎新。二是取其吉形,因饺子酷似元宝,喻国泰民富, "招财进宝"。

贴春联
春联又叫"对联""门联", 源于古代"桃符"。古书 载:度朔山桃树蔽日, 内有神荼、郁垒二神, 能食百鬼。故百姓在 除夕时画二神于桃木 之上,悬挂门外,以 驱鬼避邪,这种桃木 片是没有字的。王安 石诗中说的"总把新桃 换旧符"就是指的这种 桃符。后来,后蜀国 君孟昶在除夕时令手 下人作词写在桃符上 面,写得他不满意, 便亲笔在桃木条上写 了一对联语:"新年纳 余庆,嘉节号长春", 这是中国的第一副春 联。

贴门神

神荼(音“shen shu,申 书”),郁垒(音“yu lv, 玉律”)

年画
年画,中国画的一种,也和春联一样,起源于“门神”。始于古代的“门神画”,大都 用于新年时张帖,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。主要产地有河南朱仙 镇、天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊杨家埠等。 年画特点:画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快。 平 陽 木 中国现存 版 最早的年 年 画是宋版 畫 《隋朝窈 平 窕呈倾国 陽 木 之芳容图》 四 版 画的是王 美 年 昭君、赵 圖 畫 ( 飞燕、班 宋 姬、 金 绿珠,习 馗 時 称《四美 代 頭 图》。 作 品 ) —— ——

年画四大家
1、河南朱

仙镇
朱仙镇木版年画有五大特点:一是线条粗犷,粗细相间;二是形象夸张,头大身小; 三是构图饱满,左右对称;四是色彩艳丽,对比强烈;五是门神神码多,严肃端庄。

2、天津杨柳青

艺术特色:多以仕女、娃娃、神话传说为题材,采用寓意写实等手法,构思巧妙别致, 线条流畅清新,敷彩古朴曲雅,富于浓郁的生活气息。 年画《连年有余》,画面上的娃娃“童颜佛身,戏姿武架”,怀抱鲤鱼,手拿莲花, 取其谐音,寓意生活富足,已成为年画中的经典。

细腻写实代表
麒麟送子

戏曲类

3、苏州桃花坞
艺术特点:以木版雕刻,用一版一色传统水印法印刷。构图完整饱满,色彩明快,画面 精细秀美、和谐,富有装饰性;多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材, 以象征、寓意、夸张手法,来表达人们美好的愿望。后期受西洋画影响较大,体现透视、 明暗等,装饰性强。

4、山东杨家埠
艺术特色:重喜庆、浓彩(原色)、实用,多反映理想、风俗和日常生活,构图完整匀 称,造型粗壮朴实,线条简练流畅;题材广泛,表现内容丰富,构成了农民新春祥和欢 乐,祈盼富贵平安的特点。

补充:四川绵竹
? 艺术特色:构图讲求对称、完整、饱满,主次分明,多样统一;色彩上采用对比手法, 设色单纯、艳丽,强烈明快,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅,刚 柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;而夸张、变形、象征、寓意的造型,更具诙 谐活泼的效果; 绵竹年画分红货、黑货两大类,红货指彩绘年画(先刻印墨线,再设色彩绘);黑货, 是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片。

?

贴窗花
窗花是由剪纸演变而来的。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的 享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

总结:
? 年文化心理用四个字可以概括:

驱邪降福

活动一::
? 参照民间艺人制作的罗汉头,采用简便的 材料与方法分组策划制作罗汉头。参照课 本30页的制作方法,自己独立或集体合作 完成。

活动二::

调查、了解我国城市、乡村的 春节还保留着哪些民间娱乐活 动。说一说,在这些活动中, 你能看到哪些民间美术样式。


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