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议论文写作提纲讲课(2010.5)

发布时间:2013-12-12 09:35:02  

——分论点的确立 写提纲

立好框架,赢得全局

立好总体框架是提高分数的重要手段。 应试作文因时间匆促,不可能反复琢 磨,必须以基本结构模式为拐棍, 迅速立好框架,才能步步到位,写 出与试题要求切合的文章,赢得全 局,获得好评。
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议论文写作的一般结构
一、提出问题——论点 二、分析问题——论证 分论点一 分论点二 分论点三 …… 三、解决问题或联系实际 四、得出结论
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道理论证 正反事例

《坦然看生活》 阐 释 中心论点:坦然看生活 内 分论点: 涵 1坦然是一种失望后的乐观 2坦然是一种付出后的欣慰 3坦然是一种平淡中的自信 论证中并列的几个观点是对中心 论点的内涵的揭示与阐发,是对某 一论题思索认识的结果。

分 中心论点:“为人当多 思”: 析 1、多思才能把知识学活 理 2、多思才能有所发明创造 由
3、多思脑子才越用越灵

主要是从原因这个角度来设立 分论点,通过用“为什么”来设问 达成,在论述过程中,阐明几个并 列的理由,证明应不应这样做。

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学会赏识 赏识在于心态的调整 赏识在于角度的转换 赏识在于标准的择取

探 寻 方 此种类型主要从“怎么办” 法

的角度来设立分论点。

《如何估价自己》

②过高地估价自己,瞧不起别 人,刚愎自用,不思努力,就会 停滞不前。 将两种不同的事物或同一事物的不 同情况,分解成正反两个方面,从而从 正反两个方面提炼分论点,以显示思维 的鲜明性。

运 ①正确估价自己,既看到自己 用 的长处,又看到自己的不足,就 对 会不断努力,不断前进。 比

小 结:
以上的几种提炼分论点的方 法,为了方便起见,将它们分开 讲述,其实,在实际运用中过程 中,往往是交叉、综合使用的。 只要我们在使用这些方法的过程 中,掌握好围绕中心论点、提炼 分论点的原则,一切问题就迎刃 而解了。

读下面的材料,按要求作文。 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其 罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但 是据说雕刻大卫像所用的这块大理石,曾 被多位雕刻家批评得一无是处,有些人认 为这块大理石采凿得不好,有些人嫌它的 纹路不够美,用它绝对雕不出好的艺术品, 总之它被批评为一块不受人赏识的普通石 头。 但是,当米开朗其罗以独特的眼光, 和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它 就成为举世瞩目的“大卫像”了。
练一练

周围一些不起眼的人、事、物, 或许都隐藏着不同凡响的智慧。让 我们成为别人的米开朗其罗,使一 些平凡的事物,因我而截然不同。 赏识是什么:赏积是认识到别 人的才能或

作品的价值予以重视或 赞扬。请以“赏识”为题,写一篇 不少于800字的议论文,题目自拟。

“任何看似愚蠢的东西,它一定 也有值得喝彩的地方。” ——克 雷尔特

示例①

赏识超出你的人,因为他提高你的目标。

赏识反对你的人,因为他增进你的智慧。

赏识绊倒你的人,因为他强化你的双腿。 ——从“是什么”的角度, 运用阐述内涵的方法提炼分论 点。

示例②
赏识,显示的是一种不落俗套的睿智; 赏识,昭示的是一种恢宏博大的气概; 赏识,成就的是一种万古流芳的英名。 ——从“为什么”的角度, 运用分析理由的方法来提炼分论 点。

示例③
赏识,需要一双能发现不凡的慧眼; 赏识,需要一种虚怀若谷的胸襟;
赏识,需要一颗真挚诚恳的心。 ——从“怎么办”的角度, 运用探寻方法来提炼分论点。

示例④
赏识,其本质是爱。 赏识带来“发现”、“超越”、“成

功”。
赏识是有原则的,学会赏识,理应包 括学会不赏识和学会面对不赏识。 ——运用“追问法”来提炼 分论点。

示例⑤
赏识带来“发现”, 赏识带来“超越”,

赏识带来“成功”,

赏识带来“和谐”。 ——运用“递加法”来提炼分论点

以《人与己》为话题写提纲 ?中心论点:
?开头: ?正文 ?1 ?2 ?3 ?结尾:

《人与己》
?中心论点:爱他人多一点
?开头:一个“人”为“人”,人若只顾自

己,自私自利,变成孤立的人;两个“人” 为“仁”,仁者爱人,则人恒爱之;三个 “人”为“众”,人爱众人,则众人爱之, 人便成为大写的人。爱别人多一点,便是 爱自己多一点。

? 1、爱他人多一点,或许只是一种习惯,却拉近 人与人的距离。 ? 彩线串珠:你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光 灯?你可曾在公众场合熄灭手中的香烟?你可曾为需 要的人捐过血?(举生活中的小例子)爱他人多一点, 为社会注入温情。 ? 2、爱他人多一点,可能只是一句问候,却传递着温暖。 ? 点例排比:孔子提倡“仁者爱人”,有教无类;周恩 来为人民鞠躬尽瘁;丛飞“爱别人胜过爱自己。他们 的生命绽放异彩,照亮着他人的路。爱他人多一点, 谱出生命最感人的赞歌。 ? 3、爱他人多一点,也许只是一种执著,却增加了生命 的重量。

? 结尾:懂得爱别人,为他人着想是一种气质, 一种智慧,我们“活在全人类这个概念中”。 大家好,才是真的好。爱别人,便是爱自己, 成为一个大写的人。

小结:
并列式是面(横向)展开,用的 是横向思维,其分论点与分论点之 间没有严格的顺序; 层进式是点(纵向)的深入, 用的是纵

向思维,其层与层,有 较为严格的顺序。

《勿以善小而不为》

中心论点:乐为“小善” 分论点: ⑴乐为“小善”,体现心灵美; (个人) ⑵乐为“小善”,能使集体团 结、友爱、和睦、互助; (集体) ⑶乐为“小善”,有利于整个 社会风气的好转; (社会)

从个人到集体到社会,层 层递进,纵向深入。 ——层进式 三个分论点都是从“乐 为小善”的好处,即从“为 什么”的角度分析。 ——并 列式

例如:《美丽》
中心论点:生命一次,美丽一次。 分论点:

生命的美丽从一次次抉择中体现。 生命的美丽从一片片自信中体现。 生命的美丽从一次次奋斗中体现。

《这山望着那山高新解》

阐释内涵

①这山望着那山高,是一种永不满足的精神; ②这山望着那山高,是一种精益求精的精神; ③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神; ④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。

——从“是什么”的角度阐释 内涵,提炼分论点

《我是一株百合》
?中心:要开了艳丽的花,证明自己。 ?(1)用坚强努力,证明自己。(邰丽华)。 ?(2)用朴实真诚,证明自己。(魏青刚)。

?(3)用不懈追求正义的精神,证明自己。
(尾山宏)。

《爱,用心来传递》
? 中心论点:爱,需要我们用心来传递 ? 分论点一:请露出笑容,把心澄净清澈, 用真诚传递爱的心志。 ? 分论点二:请道一声礼让,把心放宽飞翔, 用宽容传递爱的感情。 ? 分论点三:请伸出双手,把心焙烘加热, 用帮助传递爱的信号。

课后训练
请以“独自面对”为题, 拟分论点。

《独自面对》
?开头:载歌载舞,欢聚一堂的热闹固然美好。 可是,面对困难,独自思考的人生也必不可 少。齐心协力,众志成城的合作固然重要, 可是,独自面 对,依靠自己的力量也不容 忽视。

? 论点一:独自面对,是一种直面困难的姿态 一句古话;李时珍独自面对撰写《本草纲目》的困难; 简?古多尔独自面对对大猩猩的深入了解;圣女贞德 独自面对残暴英军的烈火焚烧;) ? 分论点二:独自面对,是一种思考人生的姿态 ? 孔子独自面对黄河的感慨;梭罗独自面对瓦尔登湖 思考人生;陈子昂“前不见古人”的感慨;杜甫独 自面对泰山,“会当凌绝顶”的思考。 ? 分论点三:独自面对,是一种步入成熟的姿态 ? 社会主义道路的逐步成熟;鳄鱼妈妈让宝宝独自面 对世界,自力更生;“超女、分快男”独自面对, 一步步走到最后;引用国外的成熟的古训。

? 结尾:独自面对生活中的细雨,独自面对
生活中的冷雨敲窗,独自面对生活中的点

滴天明…

…,让我们的生命学会一种独自
面对的姿态吧,那么,勇敢、睿智、成熟

将会成为你的本钱。

独自面对
开头:阿桑用她寂寞的语调哼着:“狂欢,是一群人的孤单。” 我静静地品味着这首歌,让我在人群之外,感受那独自面对一 切带来的愉悦。 1、独自面对困境,让自己走向成熟。(苏轼多次被贬后变得 豁达;曾宝仪脱离父亲光环在台湾发展,成为有名主持人。)
2、独自面对被挑战的真理,让自己趋于不凡。(鲁迅、布鲁 诺) 3、独自面对岁月的荒芜,让自己走向深邃。(三毛:“我们 空空地来,空空地去,尘世间所拥有的一切都不过转眼成空。” 村上春树:“没有人会喜欢孤独,只是不愿意失望。”) 结尾:独自面对是一种勇敢,一份坚持,愿你走出人群,成就 自我。

独自面对 开头:人生就像脚下的路,即使路途遥远,即使沿途险阻重重,即使前方有未知 的黑暗? 我也要一个人走。因为我知道,只有独自走蟇人生?独自面对过人生中 的一切?我才能体会到人生的意义。

1、用思索独自面对孤独,在孤独中看透世间的兴衰。(点例排比: 陈子昂在幽州台上独自流下眼泪,唐风宋雨夹着国破家亡的怅恨吹 到他的心里;司马迁在狱中独自洒下屈辱的泪水,世间兴衰的历史 啙驻在他的史卷里;犹太女艺术家弗利德在集中营独胪淌下伤心的 泪水,对信仰的忠诚,对生命的热爱,融汇在她的作品中。) 2、用坚强独自面对伤痛,在伤痛中找到失去的信心。(想象复活: 李清照痛失挚爱,她于梧桐树下,疏雨声里,铜镜轩窗前独自承受 伤痛,最终走出悲痛,找回坚强。于是有了千古流传的佳句,有了 珍贵无比的《金石录》。 3、独自面对生死,在生死中领悟生命的意义。(彩线串珠

结尾:人生有孤独,有伤痛,有生也有死,这一切,我都
愿意独自面对。只有这样,我才能拥有一个自己书写的、有了生命

《勇 气》 ? 提出观点: ? 正面论证:

? 反面论证: ? 引申总结:

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《勇 气》 提出观点:每个人都应该培养自己的勇气 正面论证:有勇气才能战胜困难,有勇气 才能取得成功; 反面论证:没有勇气就难以成事,只会导 致无所作为 引申总结:勇气很可贵,为人不可无勇气!

《知耻应后勇》 ? 知耻应后勇(中心论点)

? 分论点①:知耻而不后勇,必定自甘堕落,遗恨 千古。 ? 分论点②:知耻而后勇,化耻辱为上进的动力, 终有成功的一天。 ? 要把“知耻应后勇”的理由论述充分,把中心论 点切割成两个对立的分论点,在对照中显现“知 耻而后勇”的重要,“知耻不后勇”的恶果,中 心论点自

然可以让人心悦诚服地接受了。

说良知 ? 在物欲横流的生活海洋中,良知是一 支指南针,指明正确的前进方向。在精神 荒芜的沙漠地带,良知是甘露,无声无息 地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地 的冬天,良知是一个火把,温暖着人们的 心房,当今社会,我们尽管为了生存而追 求自身的利益,但是,我们不能为了在大 海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的 指南针。因为,良知对我们人生的影响实 在太大、太大。

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凡是功成名就的伟人,他们当中没有 人会置良知不顾而去追求自己的目标的。 居里夫人,经历了千辛万苦,发明了元素 镭。这时,她只要申请专利,就能为自己 赚取很多钱财。但是,她没有。“科学属 于全人类”,这是居里夫人对社会的良知。 著名的生物学家土尔松,也类似地放弃了 自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利,把生 产流程公诸于世。他说:“你能为太阳申 请专利吗?”良知在这些伟人的心中找到 了一片神圣的天空。

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然而,也有一些人,在功成名就之际,抛弃 了良知,背离了自己做人的基本原则,结果给自 己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多 么艰难啊,充满了多少的危险啊!可是舍勒凭着 他那股钻研的热情,把它制造出来。本来这应该 是可喜可贺之事,但舍勒为了金钱、权力,不惜 把氯气生产应用到军事之中,使多少鲜活的生命 死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊!汪精 卫,在乱世之际当上了国民党的副总裁,多么不 易。可他投敌卖国,建立伪国民政府,被国人视 为卖国奸贼,多么不值。可见,良知的缺乏,也 能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。

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人为什么需要良知?很简单,人是社会的人,人不能 离开社会而生存。人一出生,就从社会中获取多种资源, 自然而然他也应该回馈社会。因而,一个人生存在世上, 不仅要实现个人价值,也要实现社会价值。良知,可以巩 固社会价值的神圣不可侵犯的地位。 ? 在社会主义市场经济的今天,我们更需要良知。我们 做生意之时,只有讲良知,才能在商海中乘风破浪。做人 的时候,只有讲良知,学会回报老师、家长与社会,才能 使我们的人生画上完美的句号。 ? 但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。


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